《四库全书总目》为我国古代*的官修图书目录，对四库馆臣们誊录入库的 3400余种图书（称 著录书 ）和抄存卷目的6700余种图书（称 存目书 ）全部写出提要，又称《四库全书总目提要》，或简称《四库总目》。全书二百卷，乾隆四十六年二月编撰完稿，四十七年七月修改定稿。虽然《总目》也有考证失误和评价失当之处，但其对目录学的巨大影响仍然不可忽视，是治学的重要指引。武英殿刻本完成于乾隆六十年，与浙本相比，各有千秋，互为补益。但此前影印以浙本为主，武英殿本流传不甚广泛。此次据天津图书馆藏清武英殿本原书扫描，并编制书名和人名索引，便于广大读者翻检阅读。

作为皇家编修的大型丛书，《四库全书》难能可贵的是不仅并未对词曲采取轻视或者不屑的态度，且不乏对词人词客观公正的评价。《四库全书》 词曲类 收录宋词别集56种，既有苏轼、黄庭坚、辛弃疾、陆游等豪放派大家，亦有柳永、周邦彦、李清照等婉约派词人；既有姜夔、吴文英等格律派的中坚，亦有蒋捷、张炎等宋末四大家的代表，较为全面地反映了宋词发展的鼎盛气象。本书选取文津阁本《四库全书》所收录的上述宋词别集汇编成册。

《四库全书艺术类香乘（套装全2册）》是清代乾隆年间官修的规模庞大的百科丛书，按经、史、子、集四部44类编排，并以唐玄宗于两都（长安及洛阳）分建四库贮藏四部典籍而定名。 《四库全书艺术类香乘（套装全2册）》汇集了从先秦到清代前期的历代主要典籍，共收书3505种、79327卷，为中华传统文化丰富、完备的集成之作，被誉为“中国文化的万里长城”，为弘扬中国传统文化提供了完整的文献资料，是中华民族的珍贵文化遗产，也是全人类共同拥有的精神财富。

《四库全书·艺术类:茶经·续茶经(套装共2册)》中冠以陆羽《茶经》原本，而从其原目采摭诸书以续之。上卷续其一之源、二之具、三之造，中卷续其四之器，下卷自分三子卷：下之上演其五之煮、六之饮，下之中续其七之事、八之出，下之下续其九之略、十之图。而以历代茶法附为末卷，则原目所无，廷灿补之也。自唐以来阅数百载，凡产茶之地，制茶之法，业已历代不同，即烹煮器具亦古今多异，故陆羽所述，其书虽古，而其法多不可行于今。廷灿一一订定补葺，颇切实用，其征引亦颇繁富。

本书影印清抄稿本《四库全书表注》，书前附有解题，概述作者及作品内容与该书的传抄、流传过程。《四库全书表注》是清代著名学者、书法家李文田对乾嘉时纪昀《四库全书》成书后所上表文的注释。此书先列表文之句，每一句下，条列与句意相关的古代典籍，详加注释。该抄稿本的书法价值亦较大，其字雍容浑厚，十分精美。

明西洋人邓玉函、明王徵撰。徵，泾阳人。天启壬戌进士，官扬州府推官。尝询西洋奇器之法于玉函，玉函因以其国所传文字口授，徵译为是书。其术能以小力运大，故名曰重学，又谓之力艺。大旨谓天地生物，有数，有度，有重。数为算法，度为测量，而重则即此力艺之学，皆相资而成，故先论重之本体，以明立法之所以然，凡六十一条。次论各色器具之法，凡九十二条。次器重十一图，引重四图，转重二图，取水九图，转磨十五图，解木四图，解石、转碓、书架、水曰晷、代耕各一图，水镜四图，图皆有说，而于农器水法尤为详备。《诸器图说》，凡图十一，各为之说，而附以铭赞，乃徵所自作，亦具有思致云。

清王士禛撰。皆康熙癸未甲申二年所记。其曰香祖者，王象晋《群芳谱》曰，江南以兰为香祖，士禛盖取其祖之语，以名滋兰之室，因以名书也。是书体例与《居易录》同，亦多可采。其品题文艺，弘奖风流，至于老而不衰，固足尚也。

范仲淹撰。是编本名《丹阳集》，凡诗赋五卷，二百六十八首；杂文十五卷，一百六十五首。元佑四年苏轼为之序。淳熙丙午鄱阳从事綦焕校定旧刻，又得诗文三十七篇，为《遗集》附于后，即今《别集》。其《补编》五卷，则国朝康熙中仲淹裔孙能浚所搜辑也。仲淹人品事业，卓绝一时，本不借文章以传。而贯通经术，明达政体，凡所论着，一一皆有本之言。固非虚饰词藻者所能，亦非高谈心性者所及。

唐李白撰。此本乃宋敏求得王溥及唐魏颢本，又衷集《唐类诗》诸编洎石刻所传，辑为一集，其本流传颇少。国朝康熙中，昊县缪曰芑始重刊之。后有曰芑跋云：“得临川晏氏宋本，重加校正，较坊刻颇为近古。”然陈氏《书录解题》、晁氏《读书志》并题《李翰林集》，而此乃云《太白全集》，未审为宋本所改，曰芑所改，是则稍稍可疑耳。

旧本题宋王安石编。其去取绝不可解，自宋以来，疑之者不一，啸为解者亦不一，然大抵指为安石。惟晁公武《读书志》云：“《唐百家诗选》二十卷，皇朝宋敏求次道编。”次道为王司判官，尝取其家所藏唐人一百八家诗，选择其佳者凡一千二百四十六首，为一编。王介甫观之，因再有所去取，且题云：“欲观唐诗者，观此足矣。”世遂以为介甫所纂，其说与诸家特异。

《〈四库全书总目〉精华录》所选提要，以渐本《四库全书总目》为底本，以殿本《四库全书总目》、文渊阁本《四库全书》卷端提要为参校本。《〈四库全书总目〉精华录》共选提要1000则，大致分为两大部分：一是能够代表中国文化的经典文献，二是书未必重要但提要写得精彩者。 《四库全书总目》卷帙浩大，通读为难，作者是为此编撰了《〈四库全书总目〉精华录》，旨在为中等以上的文史爱好者、文科大学生与研究生提供指导，同时也为相关专家提供研究信息，包括有关作者研究、文本整理与研究的成果。

《〈四库全书总目〉精华录》所选提要，以渐本《四库全书总目》为底本，以殿本《四库全书总目》、文渊阁本《四库全书》卷端提要为参校本。《〈四库全书总目〉精华录》共选提要1000则，大致分为两大部分：一是能够代表中国文化的经典文献，二是书未必重要但提要写得精彩者。 《四库全书总目》卷帙浩大，通读为难，作者是为此编撰了《〈四库全书总目〉精华录》，旨在为中等以上的文史爱好者、文科大学生与研究生提供指导，同时也为相关专家提供研究信息，包括有关作者研究、文本整理与研究的成果。

清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四

汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏，凡四十四门，然仅分四卷，视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。书中征引，六经传记而外涉及谶纬，乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》，则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也。

由于海峡阻隔，我们暂时无法“睹四库全书荟要”的真容，但是，吉林出版集团对于“荟要”的影印出版，却在某种程度上稍减我们的遗憾。这也是这部中华文化的珍品首次在大陆印行。它的出版印行，无论是对於历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于“四库全书荟要”本来就是书中精品，再辅之以现代的印刷技术，这套黻书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。

宋陈与义撰。与义字去非，洛阳人，简斋其号也。官至参知政事。集本十四卷，第十五卷为附录外集前后，载赋及杂文仅九篇，余皆诗词。当靖康以后北宋诗人如苏轼、黄庭坚、陈师道等皆凋零已尽，惟与义为文章宿老归然独存。其诗风格道上时见朋削刻露之致，当代罕能过之。