王绩是隋唐之际的杰出诗人，明何良俊评其诗“近而不浅，质而不俗，殊有魏晋之风”。《四库全书简明目录》云其《古意》六首乃“陈、张《感遇》之先导”；明杨慎则称其近体诗为“王、杨、卢、骆之滥觞，陈、杜、沈、宋之先鞭”。世传王绩集多为删节之三卷本，整理者批阅了五卷本的三种清抄本，以经过精心校雠的东武李氏研录山房抄本为底本，对校诸本，所用校本达十数种之多，校勘深细，实为王绩集之重要整理本。

郑板桥一生创作的对联数量众多，所撰对联不落俗套，令人耳目一新。他治印也成就斐然，“印史”中有很高评价。本书集中介绍郑板桥的对联和印章，对其进行赏读、品鉴，饱含深情，似可借品评文字走进板桥先生的灵魂世界。

宋元时期是中国古代数学发展的辉煌时期，先后出现了一批杰出的数学家。其中被誉为“宋元数学家”的李冶、秦九韶、杨辉和朱世杰的数学工作尤其受到外学界的重视，得到高度的评价。这四位数学家着有数学着作并流传至今，对中国的数学发展产生了重要影响，杨辉和朱世杰的数学着作还对朝鲜半岛和日本的数学发展起到过重要的促进作用。比较起来，朱世杰的数学工作专业性更强。他撰写了《算学启蒙》和《四元玉鉴》两部数学杰作，其中《四元玉鉴》以其数学创造性着称，而《算学启蒙》是一部的数学普及著作。

张溥是明末士林的精神坐标，是官场与缙绅、东林前辈与在野诸生联系的纽带，是朝野文人徜徉大江南北交往的枢纽，是明季杰出的文学家、学者、社会活动家。本书是对张溥的全方位观照。

《吴骚集》（一函二册）共四卷，万历四十二年（1614）刻本，是明代晚期文学家王穉登编选的一部明代散曲集，共收录了梁少白、文衡山、李复初、沈青门、陆包山、杨升庵、唐伯虎、刘东生、王雅宜、许然名、陈大升、祝枝山、梅禹金、王百谷等二十余人的作品，反映了明代晚期散曲小令的发展。作品清新雅致，是研究明代曲学的重要书籍。其中的木刻插图，山水人物，刊印俱佳，是明代版画的代表之一。

《吴骚集》（一函二册）共四卷，万历四十二年（1614）刻本，是明代晚期文学家王穉登编选的一部明代散曲集，共收录了梁少白、文衡山、李复初、沈青门、陆包山、杨升庵、唐伯虎、刘东生、王雅宜、许然名、陈大升、祝枝山、梅禹金、王百谷等二十余人的作品，反映了明代晚期散曲小令的发展。作品清新雅致，是研究明代曲学的重要书籍。其中的木刻插图，山水人物，刊印俱佳，是明代版画的代表之一。

《艺风藏书记(精)/中国历代书目题跋丛书》八卷《续记》八卷《再续记》四卷，著录缪荃孙所藏所见书籍一千四百多种，详载各书卷数、行款、序跋、书牌以及所钤印记。本次整理，《艺风藏书记》以“庚子刻本”为底本，《续记》以“壬子刻本”为底本，《再续记》以燕京大学1940年校印本为底本。

阮元（一七六四-一八四九）字伯元，号云台（又作蓉台）、雷塘庵主，晚号怡性老人、孕经老人。清江苏仪徵人。生于乾隆二十九年，少年时即笃志坟典，乾隆五十一年中举人，五十四年成进士，改翰林院庶吉士。散馆授编修，逾年擢少詹事，入值南书房。后历任山东学政、浙江学政、兵部侍郎、礼部侍郎、户部侍郎、浙江巡抚、福建巡抚、河南巡抚、江西巡抚、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。道光十二年迁协办大学士，十五年擢体仁阁大学士，兼署都察院左都御史。十八年加太子太保致仕。二十六年晋太傅衔。道光二十九年卒，年八十六岁，谧文达。 阮元身历乾、嘉、道三朝，自谓“三朝阁老，九省疆臣”。他仕宦特达又不废学问，于经史、小学、历算、舆地、金石、校勘，靡不精通。一生撰述编纂可谓宏富。其所着有《诗书古训》六卷、《曾子注

朱有炖（一三七九-一四三九），号诚斋，又号锦窠老人、全阳道人、老狂生等，明太祖朱元璋第五子周定王朱檮长子，国号“周”，谧曰“宪”，世称“周宪王”。朱有炖贵为宗室，一代藩王，却“勤学好古”，成就斐然，所作杂剧三十余种，音律协美，颇为当时及后人称道。其诗词文“不事呕心，颇能合格”，一题动成百咏，才思不穷，有“宗藩之隽”（《曲品》卷一）美誉。然时易世变，清末以降，朱有炖及其创作成就备受冷遇，批评、呵责乃或误读、曲解层出不穷，前后差别悬殊，令人顿生云泥之叹。章学诚《文史通义》“文德”篇云：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。”故欲对朱有炖及其创作“作出较为客观的评价”，必先“知其为人之实，是以又考其行也”。

《世说新语》是魏晋名士的群像，魏晋风度的集中展示。魏晋时期是中国历史上少有的关注、宣扬、赞赏人的个性的时期，士人们自觉地通过言语、行事展现自己的个性，追求与众不同，表现自己的智慧，流露自己的真情，即“魏晋风度”。《世说新语》则通过有倾向性地选择、渲染、描写，为后人集中描绘了一批儒雅为底蕴、深情为基调、聪慧为标志、放纵为表象的魏晋名士。 《世说新语》文笔简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷,鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。作者善于抓住人物的特征，作写意式的描绘。《世说新语》也为后代留下了许多脍炙人口的佳言名句，其中的文学典故、人物事迹也多为后世所取材引用。可以说《世说新语》是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。 “三全本”《世说新语》译注者朱碧莲、沈

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辜鸿铭是清末民初文人，学贯中西，辜鸿铭的一生充满了传奇色彩，然而面对翔实可信史料的缺失，对于其生平和思想研究中的种种难题无法有突破性的进展。一个重要原因是由于他精熟于多种西方语言，其主要文章和投书大都发表在欧美各国的报刊上，很难系统地搜寻。本书辑录其100余通现存信函，绝大部分为英文书写，包括私人信函和在报刊上发表的公共信函，译成中文。信函起始时段几乎涵盖了辜鸿铭留英回国后至逝世前6年的全过程。其中绝大多数为未刊资料，极具史料和文学价值。

《史记》是由司马迁撰写的中国部纪传体通史，是二十四史书之首，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝约长达3000余年间的历史。《史记》是中国传记文学的典范。《史记》初没有书名，世人称之 太史公书 、 太史公传 ，省称 太史公 。 史记 本是古代史书的通称，从三国时期开始， 史记 由史书的通称逐渐演变成 太史公书 的专称。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称 前四史 。刘向等人认为此书 善序事理，辩而不华，质而不俚 。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称 史学双璧 。鲁迅称它为 史家之绝唱，无韵之《离骚》 。

《秦楼月》为清康熙文喜堂刻本，线装二册。此书经吴梅、王立承递藏，有吴梅小楷题跋半页，王立承小楷题跋一页，钤印枚。木刻插图7幅，清代康熙时期画家顾云臣绘美人图《二分明月女子小照》一幅，鲍承勋、鲍天锡父子二人所制版画六福。版画场景宏大，人物众多，所绘山石、草木、城楼、云霓皆纤毫毕现，风神独具。书籍天头刻有小字批语，亦庄亦谐，系清代戏剧大家李渔（笠翁）批语。 此书系清人朱素臣编次的传奇，该传奇故事来自吴绮所创的曲子，主要讲山东莱阳书生吕贯旅居苏州，去拜访八拜之交的袁皓，途经虎丘凭吊唐代名妓真娘之墓，看到妓女陈素素写的凭吊唐代妓女真娘的词，为之倾倒。但是素素被山贼劫入山寨，吕生通过刘将军，袁皓，义仆许秀的帮助，与素素终成眷属的故事。