《古文观止》共选录自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文,是一本流传甚广、影响甚大且传世不衰的文章选本,原为为当时的学童和其他读书人编纂的一本古文启蒙读物,旨在初步了解古文的内容、文体、风格,增长历史、文学知识,认识古代社会以及提高古文阅读能力。这本译注由二十世纪八十年代北京大学古典文献学专业的师生共同执笔,对每篇古文都进行了题解、注释和白话文翻译的工作。底本采用中华的排印本,同时参照清乾隆年间映雪堂刻本加以比勘。题解部分交代选文背景、中心内容,并对选文作简单评价;注释部分言简意赅;译文文笔优美,便于今天的读者学习、欣赏。
诸雨辰译注的《梦溪笔谈(精)/中华经典名*全本全注全译丛书》是沈括晚年所作笔记文字的结集,是他一生学问*精华部分的结晶,包括制度史、财政史、音乐学、天文历算学、医药学、地理地图学、考古学、诗学及书画学、音韵学、文献考证学等方面的内容,以及一些逸闻轶事、杂记琐谈等。书中包含了大量的科技资料,英国科学史家李约瑟称之为 中国科学史的里程碑 ,沈括则被称为 中国整部科学史中*卓越的人物 。
《大唐西域记》十二卷,唐玄奘,辩机撰,记述了著名高僧玄奘赴印度游学所经历和得自传闻的中亚南亚一百三十多个国家城邦和地区的地理社会历史与宗教信仰等状况,保存了七世纪时该地区社会宗教文化的大量珍贵史料,至今仍是研究这一区域古代史和宗教信仰,中外交通等专门史的重要文献。译注者董志翘在充分吸收前人对该书研究成果的基础上,对全书进行了简明准确的注释和清晰顺畅的白话翻译,是帮助广大读者了解这部经典名著的较好普及读物。这本《大唐西域记(精)》是 中华经典名著全本全注全译丛书 系列之一。
《老子》是我国古代最重要的哲学著作之一,问世以来产生了极其深远的影响。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本,较多地保存了《老子》的原貌。此次出版,约请潜心研治老庄哲学几十年的张松辉先生,将《老子》甲本、乙本与通行的王弼本相对照,篇次依帛书《德经》在前《道经》在后安排,参考多种版本精审校勘原文,并在此基础上加以题解、注释和翻译,差异较大者则分别进行翻译,全面呈现《帛书老子》的独特价值,值得期待。 《道德经》又称《道德真经》《老子》,分 道经 德经 上下两篇,共八十一章。它不仅是道家(包括道教)代表作,而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字,却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人
《古文观止译注{全三册}》的底本采用文学古籍刊行社1956年本,此本即据映雪堂本排印。《古文观止》是一部经典的文言散文汇编,问世于清初康熙年间,是由吴楚材、吴调侯选辑评注的,至今已有三百余年的历史。此次整理,译注者同时用有关史书或别集校勘,择善而从,不出校记。每篇作品均作题解、注释,并附译文,对吴楚材、吴调侯原有的讲评,有选择地加以辑录,保存在题解之中。
《古文观止》共选录自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文,是一本流传甚广、影响甚大且传世不衰的文章选本,原为为当时的学童和其他读书人编纂的一本古文启蒙读物,旨在初步了解古文的内容、文体、风格,增长历史、文学知识,认识古代社会以及提高古文阅读能力。这本译注由北京大学中文系古典文献专业部分师生编写,对每篇古文都进行了题解、注释和白话文翻译的工作,更便于今天的读者学习、欣赏。
黄铭、曾亦译注的《春秋公羊传》为儒家十三经之一,是专门解释《春秋》的一部典籍,其起讫年代与《春秋》一致,即公元前722年至前481年,其释史十分简略,而着重阐释《春秋》所谓的 微言大义 ,用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高,他受学于孔子弟子子夏,后来成为传《春秋》的三大家之一。公羊学大盛于西汉,历代注疏研究均不乏其人,名家有董仲舒,何休,清代常州学派与康有为等。本次出版我们约请国内公羊学研究*名学者上海同济大学曾亦教授对全书进行详尽注释与翻译。顾及义例阐发与普及串讲两个层面,是《春秋公羊传》的较好普及读本。
《抱朴子外篇》与《内篇》同为东晋葛洪撰述。作者自认为前者属儒家,后者属道家。实则《外篇》以儒家为主,兼采道家、法家,及少量的道教神仙养生思想。论时政得失,以古刺今;主张在下者藏器待时,克己思君;在上者任贤举能,爱民节欲。《四库提要》谓其 辞旨辨博,饶有名理 ,鲁迅赞其 论及晋末社会状态 。此次我们约请业内专家以《平津馆丛书》刻本《外篇》为底本,参校其他版本,精心解题、注释、翻译,以飨读者。
刘义庆所*的《世说新语》是中国传统的志人小说的名*,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,所记人物故事,上起于秦末,下至南朝宋,但*大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。鲁迅先生在《中国小说史略》和《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中,对《世说新语》作了典范的论述。张?之译注的《世说新语译注(上下)(精)/中国古代名*全本译注丛书》以鲁迅的论述为指导思想,对《世说新语》作了全面详尽的阐释和译注,以方便读者阅读。
这是一个怎样的世界:平行世界?地心世界?还是遗失的一片大陆?长期以来,我们一直在寻找中华文明之根,我们的根在哪里 嫦娥奔月、女娲造人、精卫填海、夸父追日等耳熟能详的古代神话故事,列异传》《搜神记》《神异记》等古代小说,《青云志》《花千骨》《捉妖记》《三生三世十里桃花》等现代影视,都与《山海经》有关。 《山海经》是中国神话和传奇故事的开山之作,也是一部描述华夏文明起源、先民衣食住行、古老动植物中药文化、史前山川地理形胜的宝典。它记载了中国古代的神话、地理、动植物、矿产、民族等,涉及多个学术领域,如哲学、宗教、历史、天文、民俗、医药、地质学、海洋学、心理学、人类学等,可谓包罗万象。 《山海经》是中国历代史家的参考书,是记载神话*多的一部奇书。全书记载了四十个邦国、五百五十座山、三
《寒山子诗集》,寒山子诗一卷,丰干、拾得诗一卷。采用《四部丛刊》本为底本,《四部丛刊》影印时所据《寒山子诗集》为周叔弢影宋本,楮墨精雅。书前有朝议大夫使持节台州军事守刺史上柱国赐绯鱼袋闾丘胤《寒山诗集序》。是书是在台州刺史闾丘胤指令下,由国清寺僧道翘所裒集编次。丰干则仅存房中壁上诗二首,所以此书宋时又名《三隐集》或《三圣集》。
《礼记》,又称《小戴礼记》,共49篇,由西汉礼学大师戴圣所编。全书有的记述古代典章制度和道德规范,有的通论礼仪或学术,有的记述孔子言行或孔门弟子等杂事,有的记述古代格言,有的用来解释《仪礼》。该书中的《大学》《中庸》两篇更是经典中的经典。这两篇自南宋起,与《论语》《孟子》合称 四书 ,成为古代士人的必 读书,至今仍是学习国学的入门书。 《礼记》犹如古代文化中的一颗硕大的宝石,具有多切面的光彩,对研究古代哲学、历史、文物、制度等都具有重要的价值。
《中华传统文化百部经典 楚辞》的解读人是西北师范大学文学院赵逵夫教授。其主要学术领域是先秦两汉文学研究,诗赋研究,古典文献与古代文化研究,在屈原及《楚辞》研究领域成果丰硕。其《屈原与他的时代》,是研究屈原与《楚辞》的经典之作。
《古文观止译注(上下)(精)》由清初吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》,是最受广大读者喜爱的古文读本。它选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章,既有儒家经典、历史散文,也有传记、书信、论辩,乃至游记、寓言小说。本书论述分析精辟中肯,注解简明,译文通俗流畅。
《世说新语》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,所记人物故事,上起于秦末,下至南朝宋,但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。 本译注以上海古籍出版社影印的思贤讲舍本为底本,校以《四部丛刊》影印明嘉趣堂本和日本影宋本。注释的内容包括:1.词语;2.有关人物的介绍;3.有关史事的简要叙述;4.对正文有不同说法的介绍;5.少数改字或异文的交代。
荀子是战国末期著名的思想家、文学家、政治家,其思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分,对儒学做了创造性的发展,其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说。荀子与孟子齐名,世称 荀孟 ,是先秦儒学的殿军,也是春秋战国 百家争鸣 的集大成者。他的思想及著作,对后来中国的思想与学术影响极大。*同志曾在《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》、在联合国日内瓦总部的演讲《共同构建人类命运共同体》等讲话中多次引用荀子的著述。
《中华经典名著全本全注全译丛书:大唐西域记》十二卷,共十余万字,书前冠以唐秘书著作佐郎敬播、尚书左仆射于志宁所撰两序。正文记载玄奘亲身经历和传闻得知的一百三十八个 和地区、城邦(亲践者一百一十国,传闻者二十八国),包括今中国新疆维吾尔自治区和中亚地区吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、孟加拉、斯里兰卡等地的情况。书中各国的排列,基本上以行程先后为序:卷一所述从阿耆尼国到迦毕试国,即从中国新疆经中亚地区吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦抵达阿富汗,是玄奘到达印度前三十四国及相关地区的记录;卷二之首为印度总述,并记载了从滥波国到健驮罗国三国,即从阿富汗进入北印度;卷三至卷十一所述从乌仗那国至伐刺拿国,包括北、中、东、南、西五印度七十九
《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体通史,记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。共一百三十篇,被鲁迅誉为 史家之绝唱,无韵之离骚 ,史学、文学价值都很突出。《史记选译》采用导读、注释、翻译的形式,逐篇解析,精读精译,再现了3000多年间华夏大地的英雄悲歌、铁血柔情,还原出一曲*权威、*生动的 史家之绝唱,无韵之《离骚》 。可谓名家今译之精品,雅俗共赏之佳作。
王充是东汉著名思想家,其代表性著作《论衡》,是一部伟大的唯物主义论著。主旨在于解释世俗之疑,辨析是非之理,批判东汉儒学中 谶纬 等神秘主义, 冀悟迷惑之心,使知虚实之分 ,其无神论思想和朴素唯物主义理论运用了天文、物理、生物、医学、冶金等领域知识,突破了旧思想的束缚,对于思想史而言具有极为重要的价值。它不仅是中国思想史上,也是世界思想史上的一部巨著。《中华传统文化百部经典 论衡》解读人复旦大学中国语言文学系邵毅平教授,精选《论衡》85篇中的14篇进行阐释, 以供读者尝鼎一脔 。 《论衡》85篇大致可以分为七组,各组之间既相互独立,又互有联系。作者根据各组的重要程度以及各篇的具体内容,选取有代表性的14篇进行解读。选篇合理,在有限的篇幅里能基本反映《论衡》的整体面貌。
《博物志》是张华编纂的中国*部博物学著作,底本为黄丕烈士礼居刊本,共十卷,分类记载了山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、神仙方术等。为继《山海经》后,中国又一部包罗万象的奇书,填补了中国自古无博物类书籍的空白。在中国小说史上具有不可磨灭的地位,对后世小说的发展有一定的影响。 《续博物志》体例与《博物志》大体相似,其内容的收录范围较《博物志》有所拓展。因 张华述地理,自以禹所未志,且天官所多遗 ,故卷首首论 天象 ,然后由天地推及山海,进而推及人物,另对动植物、医药等内容也有所涉猎。
《沧浪诗话》是南宋严羽所著的一部诗歌理论著作,清代胡鉴作注,全书共五卷。此书约成书于南宋理宗绍定、淳祐年间,是一部理论性与系统性较强的诗话著作。全书分为诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五个部分,全书 论诗书大旨,取盛唐为宗 ,提出了如 兴趣 妙语 别才别趣 以禅喻诗 等许多创造性的诗论。底本为清光绪七年(1881)胡鉴所注的《沧浪诗话注》。