本书以文学古籍刊行社1956年排印本《古文观止》（据映雪堂本排印）为底本，译注者用有关史书或别集校勘，择善而从，不出校记。同时，将原书前四卷中史料内容较强、缺乏散文美感的文章精简压缩，成为两卷；自第五卷后全部保留。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。本书打破了以往此类书籍的常规模式，在原文上通篇标注拼音，省却了读者困难字、生僻字需查阅工具书的麻烦，使阅读畅行无阻。配以通俗流畅的全本译文，文义贯通，适于学习、理解古代优秀散文。对文言文的学习特别有帮助，是少儿国学入门读物。
《战国策》是一部国别体史书，或曰《国策》，或曰《短长》，或曰《国事》《事语》《长书》《修书》等，杂记东、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事，主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，塑造了一系列智慧超群、人格独立、意志坚强的策士英雄形象，创造了一大批今人耳熟能详的成语、寓言。对于现代人来说，《战国策》不仅是了解战国历史与学习先秦散文的手资料，也是一个巨大的学习博弈、锻炼口才、提升谋略的智慧宝库。可谓一书在手，终身受益。 本书原文以清嘉庆八年（1803）黄丕烈刊刻的南宋姚宏续注本为底本，又据湖南省社会科学院所藏清末尊经书院刻本及《万有文库》本做了一些必要的订正。本着去芜存菁的宗旨，本书从原文三十三卷共四百九十七章中精选了二百三十二章。这些篇章或是记录了对历史进程
曹植是汉、魏之际才华横溢的诗人、辞赋家和散文家。兼擅各体，在诗、赋、文等多个领域都成就极高，其诗歌创作尤其受到后人推崇，锺嵘在《诗品》中将曹植列入上品，称其 骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓尔不群 。清代丁晏的《曹集铨评》和朱绪曾的《曹集考异》，全面总结此前曹集整理、校勘的成果，并进一步考订辑补。有鉴于此，本书以《曹集考异》为主，以《曹集铨评》为辅进行整理，合为一编，名为《曹植集》。《曹集考异》以《金陵丛书》本为底本，《曹集铨评》金陵书局本为底本。
韩非，战国时期韩国公子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。他所著的《韩非子》，不仅集先秦法家学说之大成，而且汲取了先秦各种思想成果，反映了战国时代尖锐激烈的政治斗争与复杂诡谲的社会道德，是我国古代无与伦比的政治学巨著。本书以嘉庆二十三年（1818）吴鼒所刊《乾道本韩非子廿卷》为底本，以他本校勘核定，简注通俗易懂，译文流畅准确，每篇之前有精彩提要，每一小节有深刻评析，有利于读者领会原文的内涵。
本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上，经过校勘、考辨、注释，为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。《山海经校注》自出版以来在海内外产生了广泛而深远的影响，并于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖，是研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的著作。 与一般校注类著作相比，作者以其深厚的神话功底，旁征博引，对《山海经》中相关神话的解读颇有独到之处。注释除引经据典外，还注重《山海经》本身的内证、新近文物出土的学术成果，以及金文和甲骨文等方面的运用，不但解释了中国远古神话的问题，而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。随文所配插图，更弥补了古本《山海经》有图，而今已亡佚的缺憾。 为满足不同作者的阅读需求，此次编辑出版简体横排本。
《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和 官逼民反 的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。 但作品歌颂、美化宋江，鼓吹 忠义 和 替天行道 ，表现出严重的思想局限。 《水浒传(注评本)(全三册)》以民国23年上海中华书局影印刘复藏明崇祯贯华堂刻《第五才子书施耐庵水浒传》为底本，以1975年北京
一代才女李清照，因其不同寻常的经历和际遇，创作出非凡卓异的文学作品，百代流传，千载景仰。她是婉约词派的代表，词风幽婉缠绵，感情浓挚，音律和谐。《李清照集笺注》是著名学者徐培均先生倾力之作，被海内外知名学者称为笺释李清照集的 权威性 著作。徐培均先生广泛吸收前人对李清照的研究成果，尤其是借鉴王仲闻的《李清照集校注》一书，另外在版本、考证、编年、补遗等方面下功夫，重新辑校李清照的作品，将她的诗、词、文汇成一书。对于*负盛名的词作，首次选用罕见的明汲古阁未刻词本作底本，校本则采用同样罕见的清汪玢辑、劳权手校本和清沈瑾钞本等。同时对诗、词、文作品尽可能作了考证编年，辨析原委，理清脉络，纠正讹误，帮助读者准确理解原作。书中还收录了历代对李清照的评论资料和新撰的年谱。本书以收罗完备，笺
本书从曾国藩授翰林院检讨（1840）到去世前一年（1871）所写1000多封家书中精选506封，分为《禀祖父母》《禀父母》《禀叔父母》《致诸弟》和《与二子书》五部分，展示了曾国藩在修身、处世、齐家、治学、交友、教子、识人、用人等方方面面的实战经验与心得体会，可谓 字字皆得之阅历而切于实际 ， 出之有本，言必由衷，如揭肺腑以相告语 ，是现代人教育子女、建设家风、读书治学、修身养性、为人处世的绝佳指南。 本书以20世纪30年代上海世界书局印行的仿古字版《曾文正公家书》为底本，对有据可查的疏漏错误进行了校勘订正，对不可考据的疑问则遵照原文收录，原书中的夹注、旁注也予以保留，并采用中国传统的 子注合本 方式，注文以小字形式紧随原文，这样既方便阅读，又不至于打断文气。此外，从方便读者角度出发，对难以理解的字词典
淮南王刘安所著《淮南子》，被胡适称为"绝代奇书"。全书二十一卷，集秦汉黄老道家之大成。 陈广忠先生研究《淮南子》三十多年，此书稿为多年来在研究的基础上依据本套译注书的体例增改整理而成，基本架构是作者2008年黄山书社版《淮南子斠诠》。 书的底本采用北宋本，校勘精审；"题解"部分以原题解及《要略》为基础，而又重新加以阐释；"注释"部分参照许慎、高诱旧注，并融入新的研究成果；"译文"部分以直译为主，意译次之，以正、雅为行文目标。本书扬清代朴学求实之精神，以研究、普及兼顾为原则，力在为读者提供一部新的《淮南子》研究读本。
《唐宋传奇集》八卷是鲁迅先生出于对古典小说的热爱和学术研究目的而精心收集整理的，收录了沈既济《任氏传》蒋防《霍小玉传》白行简《李娃传》元稹《莺莺传》杜光庭《虬髯客传》乐史《杨太真外传》佚名《梅妃传》等四十余篇唐宋两代的单篇文言小说。其中狐女任氏、妓女霍小玉、李娃，大家闺秀崔莺莺，后宫宠妃杨太真、梅妃等人物形象，无不精彩绝伦，具有极强的个性和魅力，对后世小说戏曲中的狐女、青楼女子、大家闺秀形象，以及才子佳人故事原型，都有深远的影响。小说文笔华艳，情节波澜迭起，姿态横生，美不胜收，也体现了唐代多方面的社会生活。本书文白对照，对于文言文入门和欣赏提供了很大的便利。
十三经是儒孥的基本典籍，是中华傅统文化中影响至深至逮的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面封这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文其中难不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，级以撼动其中心的地位。 如果说二十四史是以记寅为本，从贯古今，鉴往说来，宣张门资治，更多发挥的是实用的镜鉴的作用，那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董促舒『罢黜百家，独尊儒术』的建议，设立五经博士，立于学官之后，直到清代，经学一直是历代统治者制定国策的理论信报，是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此，十三经还被法典化，于是有了『春科断狱』，『礼』成了『礼法』，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，于是儒学成为国家、国教。它不但堂而皇之地被
该书有关古文字方面的入门读物和书。涉及古文字的起源发展，古文字学习的理论方法，古文字字形的发展演变，字形结构解析，又将形与韵、义相结合，全面阐释古文字学习的要义。另有 甲骨 金文 简帛 玺印 货币 陶文 等分章概说和选释。自2015年出版后，广受学界好评。 此次改成精装，做了以下修改： 一、有些图片（甲骨、楚简等）原图不甚清楚，此次全部重新扫描原图（300dpi，灰度）并替换。部分本来拓片就不好的找了更清晰的拓片替换上去，原来没有缀合的也重新拼合。 二、有些图片不清楚是因为直接在计算机上截屏保存，作者重新根据原来像素剪裁替换。 三、材料选读部分的释文和注释吸收了一些较新成果做了改动。 四、材料宣读部分的释文和注释格式之前不甚统一，而且不便使用，现在统一加注码，方便读者精确查找。 五
《陶渊明集校笺》，作为我社《中国古典文学丛书》之一种，问世至今，已有二十年了。二〇一一年曾出过修订本，改正陶集正文中的个别错字和笺注中的几处错误。此次作为典藏版推出，作了系统性的增订，大致有以下几个方面： 一、恢复陶澍注《靖节先生集》十卷本的原貌。作者龚斌先生当年校笺陶集，以陶澍十卷本为底本。信陶澍说，以为卷八《五孝传》、卷九《圣贤群辅录》（一名《四八目》）上、卷十《圣贤群辅录》下是伪作。*近几年，经反复思考与论证，认为前人判断《五孝传》、《圣贤群辅录》是赝作，证据似是而非。故恢复陶澍十卷本的原貌，增补八、九、十共三卷，编次一依陶澍本其旧，并笺注《五孝传》和《圣贤群辅录》。 二、再次校勘陶集，修订校记。本书从初版至修订版至增订版，前后共校勘三次。这次再校，仍以清
](http://img3m4.ddimg.cn/80/19/28542374-1_l.jpg)
尔雅是中国历史上*部词典，具有同义词典和百科词典的性质。从汉书艺文志到四库全书总目，尔雅一直被列在经部，或依于孝经，或附于论语，或列于小学训诂之属，被作为古代教育的文献和学习的工具。郭璞尔雅序对尔雅解古今之义、五经训诂的性质作了明确的阐述：「天尔雅者，所以通训诂之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离词，辩同实而殊号者也。诚九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摘翰者之华苑也。若乃可以博物不惑、多识鸟兽草木之名者，莫近于尔雅。」关于尔雅的作者与成书年代，历来众说纷纭，或谓孔子门人所作，或谓周公所作，或谓秦汉学者纂集。
王绍曾编选，杜泽逊主持整理。选录自汉代刘向《战国策叙录》至胡适《校勘学方法论》共70篇有关古籍目录、版本、校勘的文章。书分三辑，第一辑以目录序跋为主，第二辑以版本、校勘序跋为主，第三辑为配合前两辑所选序跋。选目精当，注重实际，堪称研习古籍的津梁。
民国时期，随着法相唯识学的复兴，产生了围绕唯识义理的几场大争论，本书集中展示的就是其中*重要的五场争论： 1. 法相唯识二宗辨：欧阳竟无大师判法相与唯识为二宗；太虚大师论法相必宗唯识；印顺法师论唯识必是法相的，法相不必宗唯识。 2. 相宗新旧两译辨：1931年梅光羲发表《相宗新旧两译不同论》一文，太虚法师随即提出批评，而守培法师对梅光羲文和太虚法师文都提出了批评。另收正果法师一文。 3. 见相同种别种辨：1923年景昌极发表《见相别种辨》一文，取安慧之说，主张见分与相分同种；此后，唐大圆与景昌极反复辩论，太虚大师亦对景昌极文予以驳难。 4. 《起信论》与唯识：欧阳竟无师生等据唯识义判《大乘起信论》为中土人士伪撰；太虚大师 乃从《成唯识论》寻得此论立说之依据点 ，以唯识释《起信论》。 5. 唯识与佛法：1922
韩愈是唐代古文运动倡行者、唐宋八大家之首，堪称中国伟大的文学家、思想家之一，连苏轼也敬仰他 文起八代之衰，道济天下之溺 。韩愈的诗文作品奇崛雄伟、别开生面，历来备受尊崇，版本不计其数，像司马迁的《史记》一样成为古文创作的模范，早在宋代就有 五百家注韩 之誉。本书精选韩愈诗49篇、文49篇、赋1篇，以时间先后为序，每篇都有注释、评笺（汇集前人的评语）和按语（选注者个人的评语），书首还有长篇《前言》，如同一部微型评传，甚有助于读者了解韩愈的生平与成就。读者如果没有精力通读韩愈全集，凭此一书，足以领略精华的部分。
《世说新语》是中国著名的志人小说，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和 遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记大部分是东汉末直到刘宋初近三百年间的人和事，涉及政治、经济、社会、文学、思想等许多方面。本书正文以上海古籍出版社影印的思贤讲舍本为底本，译文和注释则用张?之先生的译注本。译文通俗流畅，注释将南朝梁刘孝标注融汇吸收，更加方便读者了解《世说新语》背后的故事。版式上，我们沿用了《古文观止译注》（注音版）的模式，在原文上通篇标注拼音，使广大读者在阅读时省去繁难字的查检之劳。同时，在拼音的辅助下，可以针对性地区分阅读原文、译文和注释，获得轻松愉快的阅读体验。
张伯行编选之《唐宋八大家文钞》，以 醇正 二字为标准。共十九卷，收 唐宋八大家 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章共316篇。特点：一、规模适中，简明精要，适合初治古文者阅读。二、八大家之名篇大半网罗其中（苏洵仅2篇），一编在手，可览精华。三、篇末集诸家评语，除编者自抒己见外，兼采王慎中、唐顺之、茅坤三家之说。此书以《丛书集成初编》本与《正谊堂全书》续刊互校，并参校以八家文集。
杂字 是一种与《三字经》《百家姓》《千字文》等相辅并行的民间识字课本，由日常生活的常用字汇编而成，主要满足民众生活的功能性识字，宋明以来广泛流传于市井乡野。 杂字 源于民间，真实地反映了底层百姓日常生活与思想观念的各个方面，吃穿住行、生产活动、农业生产、商业特点、文化娱乐、社会教化、商业启蒙教育、法律教育、契约教育、民俗文化等，犹如一幅展现百姓历史生活的画卷，堪称中华文化的百科全书，成为学者了解底层百姓生活，研究过去时代教育、民间风俗、用字变化、文化传统、思想信仰、伦理观念的重要材料。
一代才女李清照，因其不同寻常的经历和际遇，创作出非凡卓异的文学作品，百代流传，千载景仰。 她是婉约词派的代表，词风幽婉缠绵，感情浓挚，音律和谐。《李清照集笺注》是 学者徐培均先生倾力之作，被海内外知名学者称为笺释李清照集的“权威性”著作。徐培均先生广泛吸收前人对李清照的研究成果，尤其是借鉴王仲闻的《李清照集校注》一书，另外在版本、考证、编年、补遗等方面下功夫，重新辑校李清照的作品，将她的诗、词、文汇成一书。 对于 负盛名的词作， 选用罕见的明汲古阁未刻词本作底本，校本则采用同样罕见的清汪玢辑、劳权手校本和清沈瑾钞本等。同时对诗、词、文作品尽可能作了考证编年，辨析原委，理清脉络，纠正讹误，帮助读者准确理解原作。书中还收录了历代对李清照的评论资料和新撰的年谱。本书以收罗完备，
国学专家，辽宁省唐代文学研究会秘书长、辽宁大学中文系教授毕宝魁作品，旨在打造适合大众阅读的国学作品。 《古文观止》是经典的古代散文选本，由清人吴楚材、吴调侯于康熙年间编选。它选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。 作者的这本《古文观止译注评》（全二册）是为中小学生以及对古文感兴趣的大众读者选编的，加了疑难点注释，配了白话译文，并对其中的历史现象进行评价，对于传统文化的普及流传大有裨益，旨在带领读者体会经典古文中的知识、思想和情感。
四书 是儒家的四部经典，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中《论语》、《孟子》是后人编撰的关于孔子、孟子言行的记录，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。宋代理学家极为重视这四部经典，纷纷对其进行注释讲解，其中以朱熹的《四书章句集注》（《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》）为著名。朱熹此书去取诸家之说，推敲注释文字，倾注了其大半生的心血。宋代以后，《四书章句集注》被列为钦定的教科书，成为科举考试的标准读本，与 五经 具有同等的地位，对中国社会产生了极大的影响。
