本书为出土文献与古文字研究领域第一部研究生综合教材。全书分上下两编：上编介绍出土文献与古文字研究的相关专业知识及研究方法。包括古文字考释、古文字与上古音、古文字与古汉语词汇、出土文献与传世典籍整理、古文字工具书与数字化资源等五大专题；下编大致按书写载体和时代分类，每一类选取若干原始材料进行读解，涉及商周甲骨文、商周金文、战国简帛、秦汉简帛、战国秦汉金文、玺印封泥陶文及其他文字等。本书适合中等以上文化程度、对古文字已有初步了解并有学习意愿的读者，包括文史哲专业本科生、硕士生，本学科拟考研的学生，书法爱好者等。
《古文观止》是清康熙年间的一部古代散文选集，是由清初山阴（今浙江绍兴）人吴楚材、吴调侯叔侄共同选编而成。它成书于康熙三十三年（1694年），选录了自春秋战国到明末两千多年的名篇佳作222篇，共分十二卷。所收选的古文，以散文为主，同时也有一些骈文、辞赋。编者用精简的篇幅，让读者全面认识从先秦至明末散文发展的大致轮廓与主要脉络，对不同的风格也都能从中一窥全豹。 观止 一词意即其收录的文章代表着文言文的水准。自成书以来，它便流传广泛、影响深远。
《安士全书》系清朝周安士居士所著，中国净土宗十三祖印光大师称其为 善世奇书 ，将其列入苏州弘化社常备流通书籍，并且是印光大师倡印的D一部书，发行后广受各路名人追崇，流通达数百万册。 全书共分四部，即《文昌帝君阴骘文广义节录》《万善先资》《欲海回狂》《西归直指》。 厚重的60万字，汇集了儒释道三教典籍精华和诸多历史故事，深刻诠释了中国儒释道三家文化。融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，是唐代最杰出的散文大家，被后世尊为 唐宋八大家 之首，有 文章巨公 百代文宗 之称。后人将他和柳宗元、欧阳修、苏轼合称 千古文章四大家 。苏轼则称他， 文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅。 本书是韩诗诗文的总集，按体裁对其作品进行整理，包括古诗、律诗、杂著、书、序、碑志表状等，并且对诗文进行了准确、流畅的白话翻译。
《文选》是我国现存编选最早的诗文总集，共收录先秦至六朝有代表性的诗文七百多篇。唐代李善的《文选注》是和《文选》一书不可分割的集大成的著作，不仅有助于理解词义典故，并且为文字训诂和校勘提供了重要的参考资料。此书以清嘉庆胡克家复刻南宋淳熙尤袤刊本最为通行。现据以校点整理。此为全新升级版本，特为胡克家《文选考异》各校勘条目编号，于正文相应位置植入校码。书后附篇名、著者索引，极便读者使用。
郝敬《孟子说解》是明中后期孟学研究的一部重要著作，在明代孟学研究中独树一帜。在这部书中，郝敬遍引群经对《孟子》的文本进行了逐一的说解，既注重训诂，又注重解说义理。虽然不免带有明代学者说经好议论的特色，但其对经文的训诂则多有发明，并不堕入以空言说经的歧路。郝敬面对明前期孟学研究难以突破朱熹《孟子集注》范围、后又深受阳明心学牢笼的困境，对所处时代孟学研究多有反省，反拨学者自由解经的风气，取得了巨大的成就，在明末清初学术界享有很高的声誉。对 《孟子说解》的整理，将使学界能够 为贯通地看待明清学术，对明代思想史达成 准确的认识。
《三才图会（上中下）》由明朝王圻、王思懿编著而成，世纪出版集团、上海古籍出版社联合出版、发行，下册附录了全书的图名索引编例以及索引首字笔画四角号码对照表，介绍了明朝各种人、事、物的特征及用途等内容，是研究古代文集的重要作品之一。
《走向世界丛书》是20世纪80年代最有影响力的一套湘版图书，它的出版在当时的出版界、文化界以及广大读者中产生过巨大的影响。曾任国务院古籍整理出版规划小组组长的李一氓说它是“出版界的一巨大业绩”，又说“这确实是我近年来所见到的整理古文献中最富有思想性、科学性和创造性的一套丛书”。 该套丛书所收是鸦片战争失败后，一些具有优选思想的近代中国知识分子亲往西方进行接触和交流的记录。这些记录是近代中国人睁眼展望现代文明的第一次，是中国人开始走向世界的早期脚印。从此以后，封建统治者闭关锁国的状态才开始慢慢打破，人们才开始渐渐打开眼界，走向世界。
《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《 正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《论语详解》为《九部经解》之一，本书包括《论语详解》二十卷，《先圣遗事》一卷，《读论语》一卷。在注释编排上，郝敬重视词义的解释、名实的考证，不以阐释旧注为主，融注释、考据、义理阐发为一体；在思想旨趣上，主张回归经典，以孔子思想为宗旨，打破程朱等人经注的窠臼。 此次整理以《续修四库全书》所收录的早印本为底本，以日本国会图书馆所藏后印本为对校本，力求为学界提供标点准确、校勘精审的 读本。
《文徵明传》为有名的碑帖鉴藏家和文徵明研究专家周道振先生的遗稿，尘封三十年后终于正式出版。全书分为30节，以诗、文、书、画为线索，完整记录了文徵明风雅卓绝的一生。见地通达，阐释精微，深入浅出，资料丰富，随文配图，处处可见周先生研究文徵明的独到之处。
袁宏道，字中郎，公安“三袁”中声名最为卓著。其人性情洒脱，钟情山水，同时又精明强干，为官清廉公正，颇有政声。他主张诗要从“自己胸臆流出”，要有性灵、趣味、新奇，提倡向民歌学习，其诗本色尖新，浅近俚俗，在明代诗歌专事模拟的风气下，令人耳目一新。《袁宏道集笺校》原为我社“中国古典文学丛书”之一种，初版于1981年，此次重版，分平、精装印出，内容版式也根据套书统一重新编排，较老版更为美观悦目。
\"《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《 正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《尚书辨解》十卷，系郝敬《九部经解》之一种。此书大旨在肯定今文《尚书》之真，而指证古文《尚书》之伪。此书前八卷解析今文《尚书》二十八篇，后二卷力辨孔传之伪。郝敬秉持“先质后文”的理念，认为孔传“语多浮想，意不切题，或先贤记闻，或后人假托”，他认为古文《尚书》为周、秦间人杜撰。郝敬对古文尚书的辨伪工作，对清代《尚书》研究产生了极大有影响，清初阎若璩曾说：“今文古文之别首献疑于吴才老……近世郝世
本书是韩国韩神大学中国语文化学科教授柳己洙先生编著的古代高丽朝鲜词作总集，广搜博求，爬梳剔抉，收录高丽和朝鲜时期300多名词人2100余首作品，共达25万字，是迄今最为完备的高丽朝鲜词总集。此书出版，不仅可全面展示高丽朝鲜时期词的创作实绩，也可为编撰高丽朝鲜词学史奠定坚实的文献基础，具有相当高的文献价值和学术意义。
《读杜心解》，清浦起龙撰。浦起龙，字二田，无锡人，雍正八年进士，曾任苏州府学教授，撰有《史通通释》。《心解》的独特之处首先在于其编排体例，它以分体为纲，兼顾编年，全书六卷分别收录杜甫的五古、七古、五律、七律、五排和七排、五 和七 ，每卷将系年标于卷首，内部亦以时间为序，极大地方便了读者查阅。《心解》堪称清人注杜的杰出代表，在众多杜诗注本中，它的长处在于注释简明扼要、去繁就简，不作典故方面过于繁琐的引征和考证，而重视讲解章节大意，帮助读者把握写作背景。浦氏秉持“以诗人之心还杜以诗”的阐释学观点，继承了中国古代文学批评注重心领神会的传统，常有独到见解，于钱注之外仍能有所补充和建树，使得《心解》成为杜诗批评 一部 特色的著作。全书收诗范围广，校注及注释客观准确、简明易懂，有助于读者
![【善品堂藏书】大学.中庸-(一函二册)-精注精译精评 [春秋] 曾参,子思 国学经典 中央党校教授评点 线装书局](http://img3m0.ddimg.cn/87/13/1391687340-1_l.jpg)
此书稿为卞孝萱先生晚年的口述稿，由南京大学文学院赵益教授在口述记录稿的基础上整理而成。并从卞先生历年所撰文章中，选择颇能与口述内容相表里的若干篇目，作为附录，书内并附卞先生的书画、题识、手札收藏作为口述的印证。口述力求发掘卞先生所深悉的晚清民国遗老行迹、近现代学术等方面的口述史料。
范晔《后汉书》和陈寿《三国志》都没有表，宋代以后，学者陆续编撰了许多补表之作。南宋熊方在宋高宗年间编撰的《补后汉书年表》，模仿班固《汉书》体例，弥补《后汉书》不足，经纬周密，叙次井然，对于补撰史表有创始之劳。后来清人诸以敦撰《熊氏后汉书年表校补》、钱大昭《后汉书补表》又对熊方补表做考证、补充， 为完善。此外，关于《后汉书》，又有清人万斯同撰《东汉诸帝统系图》《东汉诸王世表》《东汉外戚侯表》《东汉宦者侯表》《东汉云台功臣侯表》《东汉将相大臣年表》《东汉九卿年表》等，黄大华、华湛恩、练恕也有补《后汉书》各类表；关于《三国志》，万斯同、周嘉猷、谢钟英、张守常、黄大华、周明泰、陶元珍、洪饴孙等有各类补表，多有参考价值，如洪饴孙《三国职官表》体例严密，功力较深，周明泰《三国志世系表》眉
