老子世传的注本中，影响较大的有旧题汉河上公注本和魏王弼注本。河上公注本，是老子注本中影响较大的注本，此次整理以《道德真经注》四卷为底本；《王弼道德经注》世魏晋玄学的代表作之一，以《四部丛刊》本为底本。
“愿天下有情的都成了眷属”，崔莺莺待月西厢，张君瑞痴情成魔，美好动人的爱情故事穿越千年，至今感动人心。《西厢记》元代杂剧的经典代表，问世即“天下夺魁”。金圣叹谓之“第六才子书”，其批点“无有不切中关键、开豁心胸、发人慧性”，人所不着意者，“一经道破，煞有关情”。
代书法名家王澍《虚舟题跋》十卷、《补原》三卷，包括先秦至清代刻石、墨迹书法及少量论画题跋。王澍基于清代考证之风基础，将历史和书法风格紧密结合，从而使考辨论述更为详确。本次出版以易鹤轩本为底本，校以墨妙楼本和忏花盦本，力求为学界提供一个精审的整理本。
《世纬》是明代袁袠在广西提学佥事任上所写的一部针砭时弊之作。《明夷待访录》包括 原君 原臣 原法 等二十一篇。该书以《续修四库》影印道光十九年钱氏《指海》本为底本点校整理而成。黄宗羲《明夷待访录》是中国思想史上的一部名著，包括 原君 原臣 原法 等二十一篇。该书以《续修四库》影印道光十九年钱氏《指海》本为底本，以道光二十七年潘氏《海山仙馆丛书》本为校本点校整理而成。
《考槃馀事》为明代屠隆编纂的一部反映明代士大夫雅居生活的笔记，主要内容涉及文房清玩之事。卷一言书版碑帖，卷二评书画琴纸，卷三、卷四则论笔砚炉瓶。此书版本较多，情况较为复杂，此次整理以《尚白斋镌陈眉公订正秘笈》本为底本，参校《宝颜堂秘笈》本、《龙威秘书》本、《忏华庵丛书》本及相关史料，详加校勘。
《博物志》十卷，晋张华撰。分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材于古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理、历史人物、草木鱼虫﹑飞禽走兽等，还保存了不少古代神话故事，如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。
。。。
《老子》是先秦道家之代表着作，提出了“道”这一范畴，认为“道”无形无声，先于天地而生，长存，“独立不改”，并创生天地万物。老子认为一切事物均有矛盾对立的两方面，在矛盾对立的状态下形成，且对立的两方面在发展到极限时会相互转化。《老子》崇尚“自然”“无为”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提倡“虚静”“柔弱”。《老子》还主张“ 圣弃智”，反对法令制度和文化科技进步，希望“返本复初”，“复结绳而用之”，“小国寡民”，倒退到社会的原始状态。 《老子》世传注本有旧题汉河上公及魏王弼二家。1973年12月长沙马王堆三号墓出土帛书《老子》甲本、乙本，均《德经》在前，《道经》在后，字句与今本有很多出入。 河上公章句的《老子道德经王弼道德经注》是王弼所注的玄学代表作之一，在魏晋玄学史、老
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，是一本追述北宋都城东京开封府城市风貌的著作，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102～1125）年间北宋都城东京开封的情况，为我们描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。 王莹译注的《东京梦华录译注》以原文、注释、译文的形式对经典著作进行注解，读者跨越文言文的障碍，在愉快的阅读之旅中领悟中国传统文化的精髓。
《随园诗话》清代袁枚的一部有为之作，有其很强的针对性。唐婷译注的《随园诗话译注》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包。
《晏子春秋》主要纪录春秋时代齐相晏婴的言行事迹。本次整理以《四部丛刊》所收十卷本为底本，校以元刻本、毕沅刻《经训堂丛书》本、浙江书局刻《二十二子》本。遇有脱衍讹误，文不成义处，则酌情采择异文加以校补。
本书用通俗易读的文字，分专题介绍中国古代传统观念，包括伦常、政治、人生、日常生活以及哲学、宗教等方面。避免很细很深的论述，强调阅读趣味，结合历史典故、历史故事等，勾起读者的阅读兴趣以便于接受。
《茶经》为唐代陆羽所著，约成书于唐上元初年，陆羽隐居湖州苕溪之时。《茶经》共十篇，分别论述了茶的起源与鉴别方法、制造饼茶的工具和过程、煎茶与饮茶的器具和方法、有关茶的史料、茶叶的产区、简单的制作方法、茶图等。在《一之源》、《二之具》等前六篇中，陆羽提出了自己创设的一整套采茶、蒸青、焙制、碾末、煎饮乃至鉴别的方法，这是《茶经》中为核心的部分。《茶经》既反映了唐代茶业的兴盛，又是中国茶学的拓荒之作，也是后世茶书的楷模。 《茶经译注(外三种)》以陶氏影宋《百川学海》本《茶经》为底本，对各种术语、名词作了科学的注释，并有白话文翻译，深入浅出。《茶经译注(外三种)》还收录了宋代蔡襄的《茶录》和宋代《品茶要录》。
《资治通鉴》，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，以历史的得失作为鉴诫来加强统治。按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
