《说文解字》是汉民族*部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典，凝聚了东汉著名学者许慎毕生的心血，代表了汉代训诂学的较高成就。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入其中，较大限度地保存了东汉以前汉字的形、音、义材料，同时全面反映了东汉以前的百科知识。这次出版，以同治十二年（1873）陈昌治据孙星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本为底本，参考历代《说文》学、古文字学研究成果，分原文、注释、译文、参证四部分，逐字进行整理。尤为值得一提的是，本书以简体字本呈现，在讲述字形时保留必要的繁体字形，并提供兼顾繁简字形的音序、笔画检字表，使原本晦涩难懂的《说文解字》，真正变成雅俗共赏、普通人也 读得懂 的《说文解字》。 为了读懂《说文解字》，我们强化了以下几点
《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》是我国解释词义的专著，也是据义类编纂的词典，亦为儒家十三经之一，在训诂学、音韵学、词源学、古文字学方向兼有重要意义。全书本20篇，现存19篇，收词语4300多个，分为2091个条目，按类别分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天等。后世还出了许多仿《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》之作，号为 群雅 ，由研究《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》亦产生了雅学。管锡华译注的《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》精选底本，详加注释，进行翻译、题解，以使读者更方便阅读、使用。
1716年成书的《康熙字典》收字四万七千零四十二个，是历代字书的集大成之作，可以满足读者阅读和研究古典文献时查检的基本需要。 本字典以道光王引之订正本《康熙字典》为底本，参校别本，重新横排出版。全书逐句加标点，主要使用逗号、句号、冒号、书名号等。为方便读者使用，在原注音反切、直音后加标汉语拼音和注音符号。原书无篆文，现据徐铉校本《说文解字》，将规范小篆附于正文字头之后。书末新编四角号码索引，收入原书正文、补遗、备考中全部字头，以便检索。 此次重印，我们在原书的基础上约请专家、学者进行了全面的修订，对原书中一些错误作了挖改，使得重印本既保持了本词典的原有特色，又提高了质量，将更适合广大读者的需要。
《六朝文絜》是六朝时期骈文的著名选本，文絜，取自刘勰 析词尚絜 之说。共12卷，选录36位作家的72篇作品，涵盖赋、铭、诏、策、令等18类。所选作品多篇幅短小，文笔优美。六朝骈文精华，已大体备集。每篇设题解、正文、注释、译文四项，题解警策，注释明洁，译文流畅，为优质普及读物。
《古籀汇编》汇集甲骨刻辞、钟鼎款识、周宣石鼓、秦汉吉金以及古玺、古陶、古币、古兵器各种文字，共约三千个单字，重文三万余个，是一部集大成的篆文工具书。『籀文』又称『籀书』、『大篆』。战国时秦国使用的文字及秦统二八国后之文字称为『小篆』。编者认为『小篆』、『缪篆』均源于古籀，与古籀文相合，所以将《古籀汇编》定名为《古籀汇编》。 《古籀汇编》分部悉依许慎《说文解字》体例。每字之下选列释义与切音，然后依次为汪立名《钟鼎字源》、吴大激《说文古籀补》、丁佛言《说文古籀补补》、容庚《金文编》、罗福颐《古玺文字徵》、商承祚《殷虚文字类编》各书引用文字，每字之下均注明出处。
这部《碑别字字典》是历史文化、书法艺术研究的资料书和工具书，便于人们识读楷书石刻碑志和规范用字。本书收录历代碑刻所见楷书碑别字图像16058个，从碑刻拓本高清大图截取清晰字形而成。依据《GB13000.1字符集》，以现行楷书标准繁体字为主，兼收部分通用规范汉字、异体字、俗体字、讹体字等，归纳字头3650个。所收资料上起东汉，下讫民国，计有碑、墓志、造像、石经等石刻碑志近1200种。原则上收录与字头结构布局不同、使用部首不同、笔画有增减或类型不同等。通假字、避讳字、专用字（地名、人名、官职名）等不予收录。字头次序根据《GB13000.1字符集汉字部首归部规范》编排，别字图像按照年代先后顺序排列在所属字头之下，年代不详者置于同一朝代别字后。图像统一大小，标明出处。本书附有《部首检字表》《字头笔画检字表》两个索引方便读
顾广圻为清代著名版本目录学家、校勘学家，其所作序跋于版本优劣、校勘得失多有发明。本书收入《思适斋书跋》《思适斋序跋》《思适斋序跋补遣》三种，总名曰《思适斋书跋》。《思适斋书跋》，王大隆辑；《思适斋序跋》、《思适斋序跋补遣》分别选自《思适斋集》）（清顾瑞清辑）《思适斋集补遗》（王大隆辑）的序跋部分。
本书以清代段玉裁《说文解字注》为基础，以清代朱骏声《说文通训定声》作为研究的主要参考文献，兼采《广韵》《尔雅》等文献，根据甲骨文等新的文字考古资料，结合杨树达先生等前辈的研究成果和作者个人多年的教学及研究积累，运用训诂学和音韵学研究工具，进一步进行汉字个体的形音义关系及语源研究。 本书选取《说文通训定声》所收录的汉字，进行逐一研究阐释，尤其注重声符与语义的关系及语源研究。根据凡抽象皆由具象而出的原则，寻根探源，解读个体汉字的语源。《说文通训定声》在每个字头之下先举《说文》原文，讲明此字的本义，再引古书文句和传注作为例证。本书沿用这一体例，作者充分利用前人的研究成果，反复研读考证，引入新的证据，加入个人的思考，既对前人的研究做了梳理总结，又阐释自己的新发现新成果。本项目对《说
《尔雅》：中国 早的词典，十三经之一 《尔雅》是我国解释词义的专著，也是据义类编纂的词典，亦为儒家十三经之一，在训诂学、音韵学、词源学、古文字学方向兼有重要意义。全书本20篇，现存19篇，收词语4300多个，分为2091个条目，按类别分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天等。后世还出了许多仿《尔雅》之作，号为“群雅”，由研究《尔雅》亦产生了雅学。本次约请专业研究者精选底本，详加注释，进行翻译、题解，以使读者 方便阅读、使用。
《说文解字》简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所”。
汤可敬译注的《说文解字》是汉民族第一部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典，凝聚了东汉著名学者许慎毕生的心血，代表了汉代训诂学的较高成就。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入其中，较大限度地保存了东汉以前汉字的形、音、义材料，同时全面反映了东汉以前的百科知识。这次出版，以同治十二年（1873）陈昌治据孙星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本为底本，参考历代《说文》学、古文字学研究成果，分原文、注释、译文、参证四部分，逐字进行整理。尤为值得一提的是，本书以简体字本呈现，在讲述字形时保留必要的繁体字形，并提供兼顾繁简字形的音序、笔画检字表，使原本晦涩难懂的《说文解字》，真正变成雅俗共赏、普通人也“读得懂”的《说文解字》。
《古文字考释提要总览》是古文字考释研究集成类型的工具书。它有别于其他全文收录或部分截录式的集成类古文字工具书，是古文字考释研究资料的一种新体裁。全书以表栏形式概要地汇集迄今为止研究者对古文字的考释意见，将通常是长篇累牍、繁复艰涩的复杂考释，简要地归纳在十数字或数十字的简短篇幅内，便于读者在短时间内清楚了解相关古文字考释成果的内容要点。为方便读者查考原始考释论著，编者在每条考释提要后皆标明资料出处：作者及书名、论文篇名（或器名、卷次）；论文还标明刊物所刊或网站登载日期等。
《说文解字》简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所”。
20世纪是中外学者以现代学术视野和方法研究中国古代文学并取得辉煌成就的一个时期，积累了大量宝贵的文献资料。文献目录能够如实地总结、反映着一国一家一专业的学术成果、学术水平与活跃状态。本《总目》从文献学角度着眼，全面系统地考察总结上个世纪（1901 2000）所产生的这些宏富成果，以简目形式著录之。其中 中文编 著录约21万条， 外文编 著录约3.2万条。共收条目24万余，约1，000万字。本书为明代论文卷，主要收录研究明代文学的相关论文，约10500条。书后附篇名笔画索引和著者笔画索引，方便读者检索。
《古籍宋元刊工姓名索引》以《宋元书目行格表》《宝礼堂宋本书录》《涵芬楼烬余书录》《藏园群书题记》《中国版刻图录》为蓝本，收录宋元刊工姓名四千余种，涉及宋元书籍300余种，前一部分列刻工姓名与刻工参与刊刻的图书，后一部分列宋元善本书名、版本与参与刊刻的刊工姓名，两相对照，是一部资料翔实的古籍版本鉴定的工具书。
本书系山西省晋中地区六家单位古籍普查登记目录，收录该馆1912年以前古籍数据5724条，著录普查编号、索书号、分类、题名卷数、著者、版本、批校题跋、册数、存卷等多项信息。书后还编制有书名笔画索引，以便读者使用。
该书系统地汇集了战国秦汉简牍帛书中的通假字材料，便于读者全面了解和查检，并从文字学和音韵学的角度对通假字所反映的上古语音现象进行分析，对出土的战国秦汉简牍帛书中的通假字作分类研究，是一部全面反映战国秦汉简牍帛书通假字的工具书。
该书系统地汇集了战国秦汉简牍帛书中的通假字材料，便于读者全面了解和查检，并从文字学和音韵学的角度对通假字所反映的上古语音现象进行分析，对出土的战国秦汉简牍帛书中的通假字作分类研究，是一部全面反映战国秦汉简牍帛书通假字的工具书。
