本书是我国语文学史上一部分析字形、解说字义、辩识声读的字典，也是1800年来一部研究汉字的经典著作，对研究古文字和古汉语来说，是不必可少的重要资料。作者许慎是东汉时期汝南召陵（现河南郾城县）人，性格淳朴诚信，博览群书。从古至今，研究《说文解字》的学者们既推崇这部经典，也敬重许慎的为人，均尊称许慎为 许君 ，称《说文》为 许书 ，称传其学为 许学 。

徐铉校注的《说文解字(附音序笔画检字)》简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国按部首编排的字典。本书开创了部首检字的先河。

本书是我国语文学史上一部分析字形、解说字义、辩识声读的字典，也是1800年来唯 部研究汉字的经典著作，对研究古文字和古汉语来说，是不必可少的重要资料。作者许慎是东汉时期汝南召陵(现河南郾城县)人，性格淳朴诚信，博览群书。从古至今，研究《说文解字》的学者们既推崇这部经典，也敬重许慎的为人，均尊称许慎为 许君 ,称《说文》为 许书 ,称传其学为 许学 。

《说文解字》简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所”。

《国学经典：尔雅》是*部按照词义内容和事物含义分类编纂的上古汉语词典，是我国*部百科性质的辞书，是古代重要的经书之一，是阅读古代文献典籍的要津，是学习研究古代传统文化的重要工具，训诂学的开山之作，在训诂学、词源学、古文字学、方言学、音韵学、文献学、历史学、哲学甚至自然科学等方面都有着重要影响。

本书力图将部首书写和释义结合于一身，以期满足读者的要求。据此，本书篆书说文部首均为作者手书，所选部首篆书字形，皆本于《说文解字》。即使个别部首的写法后世存有争议，也据之书写，但会在文字注释部分予以阐述。这些部首是构成小篆字形的基本单位，读者若能认真理解和熟练掌握，不仅对深刻认识《说文解字》的价值、体悟汉字的构形规律有莫大的帮助，对识读篆书、研习篆法也会有极大的益处。

本书将日常生活中常用的汉字按照其义项特征做了系统归类，参考原书，对其进行了系统的剖析、分解。本书力求做到将知识性、科学性、趣味性融为一体，在权威认证的前提下，挖掘富有趣味的汉字知识和历史典故。

《尔雅义训研究》作者积十余年之功，专力于义素分析法，对我国早的一部训诂学著作《尔雅》的义训方法进行了全面深入的研究。全稿共分四章，首章在论述《尔雅》在我国典籍中的重要性，举例说明其编制缺点，各注家训释、援引《尔雅》的不足后，指出“义训”研究应重在揭示释词与被释词的意义关系。第二、三章分别从“同训”、“反训”两个角度出发，先界定术语，然后举例逐字解释，在对相关语料作穷尽性搜查的基础上，深入探讨字词的意义结构。终章总结前文，揭示“同训”及“反训”的意义本质，申论全文的要点与创获。

1.汉文字的一切规律，全部表现在小篆形体之中，这是自绘画文字进而为甲文金文以后的后阶段，它总结了汉字发展的全部趋向，全部规律，也体现了汉字结构的全部精神。这部书由“文字”和“说解”两部分组成。 2. 许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。

《说文解字》简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所”。

国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古常青，生杌盎然。有鉴于此，我社组织学术界的一流专家，编辑了这套《国学经典导读》。该丛书重点在“导”，力求用较短的篇幅，使广大读者对这些元典有较为全面的认识，既能发掘文化瑰宝，又可辨别、扫除障眼的糟粕。 本书为《国学经典导读》之《尔雅》分册。

《说文解字》是我国部按部首编排的字典。它开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。