《增广贤文》里的语句十分精辟，言语浅白，含义深刻，通俗易懂；形式上，大多两两相对，音韵和谐，朗朗上口，一经成诵，便经久难忘。《增广贤文》的内容相当广泛，涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面，体现了儒、释、道等多种思想，蕴含着丰厚的人生智慧。 本书在体例上分为注释、译文、点评三部分。 “注释”部分，除字词释义外，还标明语句的来源及演变等。“译文”部分以直译为主，意译为辅。“点评”部分是对原句的评析及拓展等，以期加深读者对原句的理解，同时起到交流之作用。
《金文字典》以汉语拼音索引为序。以宋体楷书为字头，次有注音（多音字者以专义或常用音为主）。已释读出金文的结体或书写方法的金文，凡在《辞海》《汉语大字典》等中查找不到的皆不录入。
《增广贤文》里的语句十分精辟，言语浅白，含义深刻，通俗易懂；形式上，大多两两相对，音韵和谐，朗朗上口，一经成诵，便经久难忘。《增广贤文》的内容相当广泛，涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面，体现了儒、释、道等多种思想，蕴含着丰厚的人生智慧。 本书在体例上分为注释、译文、点评三部分。 “注释”部分，除字词释义外，还标明语句的来源及演变等。“译文”部分以直译为主，意译为辅。“点评”部分是对原句的评析及拓展等，以期加深读者对原句的理解，同时起到交流之作用。
《尔雅》为儒家十三经之一，是我国第一部解释词义的词典。《尔雅》收词语4300多个，分为2091个条目。“尔”是接近、走近的意思；“雅”通“正”，有基准、标准的意思。“尔雅”就是“使人们的语言接近标准”之意。《尔雅》是中国训诂学的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。晋朝的语言文字学家郭璞对其做了较为详细的注释。
