翻开《厌女》的五个阶段：1.好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？2.认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。”（请翻到第2页）3.反思。深入理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。（请翻到第124页）4.自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。（请翻到第202页）5.虽然愤怒，但也更爱自己，更爱女性与女性的联结。借用上野老师的话：“生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”五、作者简介注意事项：300字以内（如附加译者介绍，则控制在500字以内），注意首行缩进2个字符，再次提醒所有涉及人名中的点，请用中文半角状态下的“·”上野千鹤子，出生于19
在浩如烟海的 经典里，《佛说人胎经》有着特殊的地位。说其特殊，是指在这部经典里，释迦牟尼佛直观而又令人惊叹地描述了胚胎受孕（即入胎）及发育的各种情状，与现代科学在显微镜下所观察到的胎儿入胎及发育的 大多数情状，并无二致。在本书里，作者李淑君女士创造性地将经文与现代人体胚胎学的研究成果结合起来，辅以精心绘制的插图，叙事、佛经、说理巧妙结合，将二者客观地加以对比，分析和研究；至于经文中与现代科学相冲突的地方，笔者也予以存疑，并无“厚此薄彼”之处。——二千五百多年前，释迦牟尼如何得知这一切？是巧合还是科学？南怀瑾先生力推的《人之初——﹤佛说入胎经﹥今释》给我们打开另一条思路。
本书是2009年出版的《概括的力量》的全新修订版，是 本关于概括力培育的著作。全书从概括的力量有多大，概括的层级是什么，怎么掌握概括的语言策略、思维过程，到概括在写作中的运用，明确、发展、完善了概括的思维过程，并且为概括思维能力的发展提供了可操作性的方法。本书内容紧跟 版中学语文教材，用经典范文作为案例，并大量运用文本思维结构图，将概括的过程可视化，让读者快速提升概括的能力。
“文化”显然是现代人使用频率最高的词汇之一。本书以这一热门范畴为研究对象，从哲学的高度和视角，系统地探讨了文化的生成与功能、构成与形态、文化模式、文化危机、文化转型、文化批判及中西文化对比等问题，几乎
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![文化理论与大众文化导论 第七版 [英]约翰·斯道雷](http://img3m3.ddimg.cn/41/19/11770135583-1_l.jpg)
1933年4月从德国大学校园中开始的“文化清洗运动”是纳粹主义“文化同质性要求”的真实体现，也是作为对犹太少数民族大迫害的个信号而出现的。2400多名有犹太血统、有民主进步思想的科学家以及上万名文化精英从纳粹德国的社会文化生活领域中被驱逐出去，不仅标志着纳粹主义者对1810年由洪堡创立起来的“自由、科学、理性”的大学原则的抛弃，而且标志着多少世代以来犹太人对中欧文化的适应出现了一场痛苦的终结。当这样一大批的文化知识精英被纳粹党内不学无术的党棍们替换掉的时候，也就意味着自19世纪，朱20世纪初以来德国的世界科学、文化中心地位的失落。 美国文化知识界的领袖们看到了通过接收来自纳粹德国的知识难民来发展美国科学和文化的良机。他们与洛克菲勒基金会等美国私人性资助团体一起，在“拯救科学和文化”的名义下采取了
