本书为中华服饰文化系列“中国风”中的一本。衣裳中国,又被称之为“衣冠王国”, 中国上万年的文化史,一脉相承的五千年文明,皆相关“衣裳”。作者从服饰演进的角度切入主题,融历史记忆、美学追问、政治经济文化发展于一体。借用“相变”概念,在时间的框架中大略地分期,以期看出政治、经济、文化、审美对服饰发展演变的影响和服饰适应社会生活变化的自身演化成熟的过程。
固然,我们会为祖先的成就而感到骄傲,但这又有何补益呢?文明原为人类共有的财富,近世以来,却仿佛变成西方的专利。消除落后、愚昧、野蛮成了列强策动战争的口实;清政府的一连串失败,将国人天朝上邦的美梦一再粉碎。美梦导致悲剧,悲剧演化成潜在的噩梦。今天组编这套丛书,绝不是为了再说说老故事,也不是为了重拾逝去的美梦。事实上,中国再不能沉湎于美梦中,但也不应沦丧在噩梦里。中国的古文明自有其存在的地位,在世界已经进入21世纪的今天,亟需对此有科学的认识。我们希望,通过专家学者有意义的探索,以生动活泼的文笔和印刷精美的图片,与读者一起开拓一个反省历史的新视野。但愿一切美梦与噩梦都归于过去,我们更懂得正视现在与未来。
服饰是人类生活的必须,也是人类礼仪文化的主要载体。《服饰礼仪》以简明的文字、形象的图片,从服饰的分类体系、服饰礼仪的流变、服饰的禁忌以及服饰的改革等几方面,系统介绍了体现中华文明的服饰发展历史和与之相伴相生的服饰礼仪。“衣食住行”,衣在首位,可见穿衣的重要性。对于这样的排序,有人提出疑问,认为应该是“食衣住行”,即食在首位。
耳饰是中国古代首饰中的一个门类,其主要包括:玦、耳珰、瑱(充耳)、耳环、耳坠、丁香、耳钳七大门类。耳饰作为首饰之一员,其位于人的头面两侧,这使得佩戴者会特别赋予耳饰设计以巧思和华贵的材质,使其极具审美价值,并直观地展示出佩戴者的身份和情趣。其体量小巧,但并不影响工匠们鬼斧神工之技艺的发挥。因此,耳饰的设计与制作,也代表了同时代最为精湛的金、玉、宝石加工及镶嵌工艺。同时,研究耳饰最迷人之处还在于探讨其与人之间,乃至和时代之间的关系。 本书便是通过实物考证、文献整理、美学赏析和文化阐释等方法,对中国自新石器时代到当代这段历史时期中耳饰的缘起、定名、门类、材料、款式、制作工艺、佩戴方式、装饰纹样,每一时代的流行风尚,及其承载的文化信息等各个方面进行一个全面地梳理,整理其脉络,阐
本书为中华服饰文化系列“中国风”中的一本。衣裳中国,又被称之为“衣冠王国”, 中国上万年的文化史,一脉相承的五千年文明,皆相关“衣裳”。作者从服饰演进的角度切入主题,融历史记忆、美学追问、政治经济文化发展于一体。借用“相变”概念,在时间的框架中大略地分期,以期看出政治、经济、文化、审美对服饰发展演变的影响和服饰适应社会生活变化的自身演化成熟的过程。
作为服饰文化史的研究,本书探讨20世纪汉族服饰的各个方面。服饰包括服和饰两大部分。其实,服和饰是结合的,是一个整体,往往不能分开;如果分开,就出现奇怪的现象。例如,日本民族服饰,包括和服、和式发型、和式屐、化妆等因素。同样,彝族的服饰,也包括头服、头巾等多种因素。所以,只是为了讨论的方便,才勉强把它们分成服和饰两大类。
“剧装戏具制作技艺”是非物质文化遗产代表性项目,由北京剧装厂申报,并已列入“批传统工艺振兴目录”。剧装戏具主要含戏衣、盔头、靴鞋、髯口、把子等品类。孙晓华著的《剧装戏具制作技艺/中国传统手工技艺丛书》为“中国传统手工技艺丛书”中的一本,以图文相结合的形式,对剧装戏具制作技艺的发展历史、技艺技巧、操作步骤、工具材料、作品赏析、传承谱系、保护与可持续发展等内容做了全面、详细的记录、介绍和研究。
衣冠服饰,古今不同。杨荫深编写的《衣冠服饰(精)》主要介绍二十多种日常穿戴的起源流变,从帽中到鞋袜,从布料到脂粉,——考证源流演变,同时又附有历代冠服的汇总介绍,内容极其丰富。中国历朝对衣冠服饰极为讲究,在时代,服饰更是等级地位的象征。书中对各朝代衣冠服饰的演变做了详细介绍。《衣冠服饰(精)》除了对袍、衫、袄、帽等做了介绍,这类偏女性化的用物,使本书内容又增添了一些情趣。
本书为中华服饰文化系列“中国风”中的一本。衣裳中国,又被称之为“衣冠王国”, 中国上万年的文化史,一脉相承的五千年文明,皆相关“衣裳”。作者从服饰演进的角度切入主题,融历史记忆、美学追问、政治经济文化发展于一体。借用“相变”概念,在时间的框架中大略地分期,以期看出政治、经济、文化、审美对服饰发展演变的影响和服饰适应社会生活变化的自身演化成熟的过程。
此书为《中国文化经典元素》丛书的本。丛书重点研究中国旗袍文化中的经典要素:图案、款型与细节,呈现方式直观、细致。此书主要以1920年代到1960年代约50年间的旗袍服饰为样本,集中对其图案进行系统研究,并以“尽量复原原貌”为宗旨,对各个典型时期的旗袍流行图案进行收集、比照、研究、分析,进而以绘制的方式对其进行直观地展现。本书中的旗袍图案,以“复原”的形式呈现,力求色彩、纹样等各方面的精细到位。这种方式的“复原”,不仅是一种展示方式,也是一种研究手段,以期对旗袍研究学者、当代旗袍设计者、传统服饰文化传播者,提供直接可用的有效成果。