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    • 罗生门
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    • 芥川龙之介林皎碧 译 /2017-08-01/ 江苏凤凰文艺出版社
    • 日本文坛的 鬼才 、 短篇小说之神 芥川龙之介擅长描写人物性格与玄妙的心理转折,笔锋犀利简洁,常一针见血藉作品暗讽社会丑恶现象。受家庭养影响,芥川龙之介广泛且大量涉猎中国古代文学与世界经典,并常以此做为创作灵感,再加以独树一格的冷峻文笔,寄予独特的人生感怀,直打人性底层黑暗。好友菊池宽曾叹: 像他那样高身的养,优秀的趣味,已及兼备和汉洋学问的作家,今后恐怕*。 本书以 暗黑人性 为基调,精选《竹林中》《杜子春》《河童》等十五篇芥川龙之介经典小说分为四,带领者全方位认识芥川龙之介的风格与时期变化。

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    • 生活的艺术家(翻开本书,你会遇见一个不一样的李小龙)
    •   ( 10169 条评论 )
    • 李小龙著 /2013-04-01/ 北京联合出版公司
    • 一直以来,李小龙都以一个功夫高手的形象闻名于世。但本书却告诉读者,李小龙绝不仅仅是一介武夫,他还是出色的哲学家、心理学家、作家、诗人、艺术家、演员、社会学家和灵魂的探求者。他有着明确的人生追求 就是在生活的每个层面都力求完美,成为一个生活的艺术家。 在本书中,李小龙畅谈了他对功夫的独到看法和对人生的精妙洞见。这些鲜活的文字透过时空,将一代功夫之王丰富细腻的内心世界再现于读者面前。翻开这本书,聆听李小龙生命的交响曲,揭秘他传奇人生的智慧源泉。

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    • 菊与刀(日本人性格说明书,译文亲切易懂)
    •   ( 127700 条评论 )
    • (美)鲁思·本尼迪克特果麦文化 出品 /2016-06-30/ 浙江文艺出版社
    • 二战临近尾声的时候,摆在美国眼前的有两个问题:日本会不会投降?对日本能不能用对德国的办法? 为了制定决策,美国政府动员了各方面的专家来研究日本,提供资料和意见,其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。 美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为,恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的 菊 是日本皇室家徽, 刀 是武士文化的象征。 菊与刀 的组合,象征了日本人的矛盾性格(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等)。 本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章:从对战争的看法讲起,讲到明治维新,再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样 自我训练 (修养)和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议,抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述,更多是对家庭关系、精神

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    • 菊与刀 全面解析日本人的精神生活与文化全貌
    •   ( 1697 条评论 )
    • [美]鲁思·本尼迪克特 凤凰含章出品 /2020-09-21/ 江苏人民出版社
    • 《菊与刀》是作者在对日本文化进行分析后,向美国政府提交的一份研究报告。事实证明,书中的观点对日后美国对日关系及政策都产生了极大的影响,并且取得了良好的效果。因此,尽管这本书只有十几万字,但无论是从它对一个国家的命运所产生的影响来看,还是从它所取得的学术成就来看,《菊与刀》都是一部名副其实的巨著。 菊 与 刀 分别代表了日本人在面对理想与现实时的两种心态,也是两种不同生活状态的写照,作者分别从政治结构、社会阶层划分、消遣娱乐、人情世故,甚至是对儿童的教育等日本社会的不同领域都进行了剖析,不仅论理清晰,而且文笔也很流畅、优美。

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    • 思想者书系信仰与危机
    •   ( 227 条评论 )
    • 贺雄飞 著 /2010-01-01/ 华龄
    • 从信仰上帝到信仰真理,后到信仰法律,这构成了犹太文化的核心思想。上帝和真理构建了人类的道德情感,同时关注的是人类的未来;而法律关注的是现实生活,形成了社会秩序的基础。一个有秩序的社会,才能真正成为一个和谐社会。 人类要学会自我反省和不断回头看,残酷的现实往往比美丽的理论重要。真正的现代社会是以一消费思想和意见一为动力的,只有真正的知识分子才能推动社会的进步。 吸一口七月的暖风,我幡然醒悟,当下的时代确实有点堕落。思想者旱已销声匿迹,喜鹊成了传播时代福音的主旋律,而许多知识分子却拜喜鹊为师,这究竟是时代的进步还是退步,我不明白。

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    • 一碗清汤荞麦面(精装)
    •   ( 3638 条评论 )
    • (日)栗良平,(日)竹本幸之佑 著;文明谢琼 译,汉唐阳光 出品 /2019-04-01/ 山西人民出版社发行部
    • 大年夜,北海亭面馆正要打烊的时候,迎来母子三人,三个人却只要了一碗清汤荞麦面。老板夫妇热情地接待了他们,没有丝毫冷落,并暗中多加了些面。 第二年大年夜,他们又来了,依然只点一碗面。 第三年,他们点了两碗面,从他们的谈话中,老板夫妇得知,原来母亲之所以拼命工作、节衣缩食,是为攒钱还清丈夫生前欠下的巨额债务。 此后,每年除夕,老板夫妇都会专门留下他们的那张桌子,等他们到来。但连续十几年,那一家人始终没有再出现。他们孤儿寡母到哪里去了呢?他们的命运又会如何? 直到有一天

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    • 日本新论 墨家学说与东瀛文化
    •   ( 211 条评论 )
    • 理纯 /2015-01-01/ 世界知识出版社
    • 日本是中国的近邻,许多误认为日本文化深受中国儒家文化影响。但是作者看到日本与中国有不同的文化,日本人的工作态度、思考方式与中国人有诸多不同。在对日本的研究中,作者发现,日本文化受中国先秦时期的墨家思想影响巨大。墨家的尚贤、尚同,对集体的无限忠诚,已经深入日本国民性格之中。作者走入历史深处,探索墨家与日本的渊源和影响,以及两种文化观之下的中日两国近代以来不同的选择路径。

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    • 经典译林:菊与刀:日本文化模式(精装)
    •   ( 2137 条评论 )
    • (美国)鲁思·本尼迪克特 著, 陆征 译 /2015-02-01/ 译林出版社
    • 《菊与刀》是研究日本的经典性著作,被日本学术文化界誉为 现代日本学的鼻祖 ,曾被翻译成英、法,中、日、西等20余国文字,总发行量超过1000万册,是了解日本和日本人的公认*读本。菊花是日本皇室的家徽,而刀则是日本武士精神的象征,《菊与刀》作者用日本*象征意义的两种事物,来揭示日本文化和日本人性格的双重性,富有深刻的哲理性和动人的艺术性。

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    • 生活的艺术家(翻开本书,你会遇见一个不一样的李小龙)
    •   ( 5 条评论 )
    • /2013-04-01/ 北京联合出版公司
    • 一直以来,李小龙都以一个功夫高手的形象闻名于世。但本书却告诉读者,李小龙绝不仅仅是一介武夫,他还是出色的哲学家、心理学家、作家、诗人、艺术家、演员、社会学家和灵魂的探求者。他有着明确的人生追求 就是在生活的每个层面都力求完美,成为一个生活的艺术家。 在本书中,李小龙畅谈了他对功夫的独到看法和对人生的精妙洞见。这些鲜活的文字透过时空,将一代功夫之王丰富细腻的内心世界再现于读者面前。翻开这本书,聆听李小龙生命的交响曲,揭秘他传奇人生的智慧源泉。

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    • 日本的祭礼
    •   ( 118 条评论 )
    • 周洁 主编 /2010-07-01/ 世界知识出版社
    • 祭礼是现代日本*大众化的一种传统文化。无论春夏秋冬,日本各地上演着大大小小的祭礼。祭礼源于日本的稻作、农耕文化,在这个四面环海的山国对自然的崇拜使日本产生了诸多的山神、海神、农神等各种各样的神。日本人认为诸神是与人类共同存在于自然界的,因此具有与自然诸神和睦相处融合的思想。祭礼即是与自然界中的诸神进行交流对话的一种仪式。日本的民俗艺能在这个过程中发挥着极其重要的作用,在各种祭礼中有诸多民间艺能的表演和展示。这些祭礼构成日部分,深深扎根在日本人的精神构造中。

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    • 阅读日本书系/窗的思想史--日本和欧洲的建筑表象论
    •   ( 140 条评论 )
    • 滨本隆志著 /2013-10-01/ 南京大学出版社
    • 倘若说现代是“窗的时代”,或许有人会感到诧异。但只要看一看高层建筑就会发现,现在建筑的窗户面积越来越大,有的新建大楼甚至整个外墙都是窗户。在东京、纽约、伦敦、法兰克福、香港、上海等大都市都能看到犹如“巨大玻璃盒”的建筑,这些大城市的航拍照片也都大同小异,要立刻分辨出来不是一件易事。近,东京正在建设的新塔“空中之树”也备受关注。该塔目前的高度已经超过东京塔,据称建成之后①将高达634米,成为世界上的塔。塔是现代社会的象征,其建设与窗户文化密切相关。过去的限高措施被取消,世界各地都在进行高层化竞争。这种时代的波涛甚至波及了沙漠游牧民的生活地带,现在世界建筑是中东的迪拜塔(高828米),这一建筑是由支撑现代文明的石油资源造就出来的。

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    • 阅读日本书系/田中角荣的昭和时代
    •   ( 355 条评论 )
    • (日)保阪正康 著,林祥瑜汪平 译 /2013-05-01/ 南京大学出版社
    • 日本的昭和时代,可以用三位首相来概括。他们是东条英机、吉田茂和田中角荣。 田中角荣到底是怎样一个人呢? ——他是一个由时代造就,又重建了一个时代的政治家。 ——他是一个充分满足民众欲望的可悲的代言人。 ——他是一个在去世之后仍无法抹去其政治“遗传因子”的*权力者。 昭和历史研究的人保阪正康,挖掘并实证了这位非同寻常的宰相的人生轨迹,并真实地将它镌刻在了日本的历史上。

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    • 身边的日本文化
    •   ( 351 条评论 )
    • (日)多田道太郎 著,江丽影 译 /2008-02-01/ 南京大学出版社
    • 本书作者多田道太郎,原毕业于京都大学法国文学专业,是著名的日本文化研究学者。本书从身边的各种现象,诸如餐具的使用、建筑形式、插花及园林艺术、生活习惯、语言和人际交往方式等等,深入剖析日本文化的深层结构和独特的价值体系,从日本人生活的表象窥见日本文化的神髓。内容包罗万象,语言幽默谐谑。

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    • 关于西方典故的100个故事
    •   ( 97 条评论 )
    • 刘思湘 著 /2019-08-28/ 南京大学出版社
    • 本书用轻松易懂的方式,阐述西方典故背后的精神意义与文化符码,图文并茂,叙述深入浅出。本书能为读者打下深厚而扎实的知识和语言基础,更能提升美感与文化诠释能力。该书是《人文社科通识文丛》之一,对于公众人文素养阅读有积极意义。

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    • 荒漠中的金牛犊——论西方大众文化的极权魅影
    •   ( 20 条评论 )
    • 汪骁 著 /2014-06-01/ 文化艺术出版社
    • 《荒漠中的金牛犊--论西方大众文化的极权魅影》通过对20世纪以来西方大众文化现象的理论分析,并结合现实生活中的真实事例,认为当下大众文化尽管十分繁荣,但人们也不应盲目乐观:大众文化中也潜藏着暴力和极权的危险,而这一点迄今为止仍然没有得到人们足够的重视。作者在书中列举了大众文化可能会对人类产生的负面影响,并提出了警告,希望能尽自己的绵薄之力促进未来人类文化健康、多元地发展。

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    • 阅读日本书系/日本文化的构造
    •   ( 539 条评论 )
    • 中西进 著,彭曦 译 /2013-05-01/ 南京大学出版社
    • 日本因为三次文明开化,形成了三种文化样式。 从“大和”至“山背”发展起来的日本期文明开化在12世纪迎来了成熟期。那就是以畿内为中心的“大和文化”。“大和文化”汇聚在一个极,也可以说那是中心点,针对圆周部分不断展开圆形运动,将文化不断传播至周边地区。 从13世纪到16世纪,镰仓幕府以及室町幕府的兴亡动乱,使“大和文化”发生了转换,形成了第二种文化样式。“大和文化”是单极文化,而新诞生的文化则是两极文化,如京都对镰仓、上方对江户。在那里,呈现出以连接两点的线为中心的文化构造,进行着两极的椭圆运动。 19世纪,日本迎来了明治的文明开化,那是第三次文明开化。这是日本迈向“世界文化”一极的步。在对外关系上,列强要求日本开国,而不是像以前只对中国、荷兰开放。因为世界呈多极构造,由此,

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    • 硬币上的美国五十州
    •   ( 132 条评论 )
    • 李宝荣 /2017-07-01/ 世界知识出版社
    • 《硬币上的美国五十州》一书详细介绍了1999 2008年在美国发行的纪念币。美国五十州的纪念币各有特色,每个州的纪念硬币设计都多多少少包含着这个州的历史、文化、人物风情元素。作者本人热衷于硬币收集,且年轻时在美国留学后,开始接触各式各样的纪念币,每当观赏自己收藏的纪念币时,除了对设计图案的欣赏,也有一种旧地重游的亲切和对过往时光的感叹。作者将纪念币收集整理、编纂成一本书,希望能为对纪念币感兴趣的的中国读者带来特别的体验。

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