世界上最幸福的地方，不是迪士尼乐园，而是丹麦，这个缺少光照、连狗都可能抑郁的国度。 丹麦人幸福生活的秘诀是什么？他们天生就快乐吗？有什么是他们知道而我们不知道的呢？作家海伦·拉塞尔认为寻找答案的方法只有一个：在丹麦生活一年。 从家庭到职场，从婴儿到小狗、奶牛，从毒品到酗酒、性病，从美食到室内设计，随着海伦·拉塞尔一年十二个月的观察，这些课题无不冲撞了我们习而不察的生命惯性，不断挑战我们对丹麦的想象。 《丹麦一年》记录了这趟风趣、辛辣的旅程，让我们不仅能理解丹麦人、丹麦文化，也更能立体地了解丹麦的幸福从何而来，以及如何学习“更丹麦”的生活方式，从而习得我们自身的幸福之道。
本书是关于非洲国家尼日利亚的风俗与文化的著作。书中主要就尼日利亚的历史延革、领土、自然环境、行政区划、民族、宗教、人口、部族、经济状况、主要资源、政治局势等情况进行了详细阐述。
本书是对摩洛哥的宗教、文学与传媒、艺术与建筑、社会习俗和生活方式进行了论述，以及细致的介绍。
在其早年作为一个独立的国家,赞比亚成为抵御帝国主义和殖民统治和南非的种族隔离的前沿阵地。如今,在过去的十五年里,赞比亚是非洲民主化进程中一个重要的典范.这个国家取得了令人难以置信的成功,也经历了许多巨大的挫折。这本书探讨了赞比亚的文化,着眼于它的历史经验和特殊的禀赋。它关注在赞比亚传统与现代如何互动,有时如何碰撞。
安哥拉是非洲中南部面积比较大的国家之一，土地和内陆水域的面积超过481354平方英里。它的领土范围包括远离本土大约20英里的卡宾达。安哥拉人民在南北内战期间被残酷的对待，直到1992年才结束。本书描述了战争对安哥拉影响的方方面面，尤其是在其独立之后。
本书稿是 十二五 国家重点出版物 规划项目 非洲译丛 的其中一部，主要介绍了乌干达这一东非国家的情况，包括：宗教与世界观、文学电影与媒体、艺术与建筑、餐饮与传统服装、性别角色与婚姻家庭、社会风俗与生活方式、音乐舞蹈与舞台剧等，有助于读者全面了解乌干达的国情。
1944 年，本尼迪克特接受美国政府委托，要完成一份针对日本人的文化分析报告。但如果只是纸上谈兵的民族研究，她无法接受，这也有违于她的事业发展。基于此，我们才得以在《菊与刀》中找到 战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？在被原子弹轰炸后，它又是怎样迅速复兴崛起的 所有问题的解答。也正是本尼迪克特详尽的剖析和调查，《菊与刀 》自 1946 年出版后，立刻在日本引起强烈反响。 1951 年，《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，更被认为是研究日本民族性的重要工具。
本书是对刚果的宗教、文学与传媒、艺术与建筑、社会习俗和生活方式进行了论述以及全面细致的介绍。
徐静波著的这本《遇见日本》认为： 在地理距离上，我们离日本很近；但在内心，却无限遥远。作为中国的近邻，日本与中国的历史文化多有交集，两国民众往来密切。虽然在近代历目前有不堪回首的记忆，但也阻挡不了这两个东方大国的政治、经贸和文化交流。尽管在经济上经历了“失去的20年”，今天的日本在很多领域依然引领着世界，民众的生活水平仍跻身世界发达国家之列。同样接受中华文化的熏陶，彼此是互为邻居的亚洲人，会觉得似曾相识，却又陌生有异。日本（人）总有许多地方和我们中国（人）不一样。
近代以来，东西方文明的冲突和融合错综复杂。欧美工业文明以外的异质文明如何图生存求发展，在现代化全球化大潮下何去何从，至今尚未找到令人满意的解决方案。日本、印度、伊斯兰和拉丁美洲四大文明体系互有明显区别，又都有独特和重要的历史影响，其当代表现，于我国文明战略之制定，可资借鉴。
书号:9787559868619 书名:中国文化在世界文丛 中国文化在日本 定价:58 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
本书虽然是七十年前雷海宗先生的讲课提纲，但无论就其整体结构言，还是在具体问题的分析论述上，至今仍有巨大学术价值，可供我国世界史工作者和研究生参考，启人深思。书中具体包括了：黑暗时代之政治与社会、封建时代之政治与社会、资本主义之兴起与新教之伦理观等方面的内容。 本书分为五编，介绍了西洋文化的历史，包括西洋文化酝酿时期——黑暗时代、西洋文化期封建时代、西洋文化第二期——旧制度时代、西洋文化第三期——欧美时代。 雷海宗是我国历史学家，《西洋文化史纲要》是其遗著。是书梳理西洋文化史，起自罗马帝国之灭亡、“黑暗时代”之开始，迄于19世纪末。全书纲举目张，结构清晰，使人一目了然。其风格类似课堂笔记或备课记录，内容精准，一语中的，无半点赘辞。文中不少名词
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尼泊尔王国的波提亚人居住在西藏南部边缘，喜马拉雅地区的近似中心地带，居地平均海拔2500米以上。波提亚人在这里过着与世隔绝的生活，贫瘠的土地难以维持他们生存，于是他们依靠三重生计过活：种田、放牧、商品交易。这里的牧民领着牛群在山中独自面对种种困难，战胜世界上严酷的环境得以繁衍生息下来。波提亚人具有开放和大方的性格，也正是他们这种开放、大方、独立、足智多谋的性格，才使得他们能够生存并得以繁衍生息。 波提亚人特别的驱魔仪式、错综复杂的家庭关系、遵循的藏传佛教以及天葬仪式，给人们留下的是一种不可阻挡的印象。
1988年，奈保尔第三度周游印度，这次的主题是从他特里尼达的童年生活中所感知的印度，来验证对照已是单一实体的印度。近距离观察之后，他所看见的是它如何分解成宗教、种姓、阶级的拼图。对奈保尔而言，这种多样性正是印度的力量所在。 《印度：百万叛变的今天》几乎就是印度人的口述历史。奈保尔在书中毫不掩饰自己的角色，一个聆听者，一个记录印度人心声的人。 当代以文字书写印度的*代表作，见证中隐含着见证，运用一连串声音描绘出印度的生活。文字真实纤细，读来无疑是一种享受。爱是叙述中无法忽略的要素——这是奈保尔对这片土地和人民的真实情感。
