从这位女神的诞生地塞浦路斯开始，贝塔妮 休斯通过艺术作品、神话传说、考古发现和哲学探索，破译了隐藏在维纳斯这一形象背后的一系列文化密码，追溯了其在不同文化中的演化与流变，揭示了这位不朽女神的影响力缘何持续至今，讲述了其在人类文明时空之旅中的非凡故事。

本书挑选吴冠中各个时期的速写水彩画精品约300余幅编辑成大16开本画册范本，提供给中国画学习爱好者及鉴赏收藏者一种近距离欣赏研究吴冠中速写水彩作品细节并可钻研学习绘画技法及精神的机会，吴冠中的速写水彩代表性作品，在本书中都得到了充分的展现。本范本做到有严谨详实的学术研究，也有精彩周到的分析鉴赏、细致生动的技法讲解，本书的出版升级了吴冠中作品出版的持续性。

法国，魅惑、优雅之国，她的一举一动总能轻易引领时尚的风潮；她以美酒美馔、窈窕佳人诱惑世人。《纽约时报》资深记者伊莱恩 西奥利诺以外来人之姿，深入法国社会的方方面面，探究法式诱惑的真相，她告诉我们，诱惑不是法国与生俱来的风姿，而是世世代代法国人精心研习、打磨的生存技能。法国人不但创造了充满情趣的消磨时间方式，更将它带到登峰造极的境界：小到诱人嗅闻的馥郁香氛，引人流连的浪漫花园，让人爱不释手的精巧物品，舍不得结束的美妙对话，大到政治选举、全球权力角逐。诱惑成了法国的生活哲学，甚至非官方的意识形态。然而，西奥利诺亦敏锐指出，这场诱惑游戏的边界到底在哪儿？诱惑发展到极致是否会衍生一种 反诱惑 ？《法式诱惑》在引领读者全方位领略法国风情的同时，又能让读者保持批判的距离，实为了解法国当代文

该书主要介绍茶艺与茶道。尽管茶艺这个词出现比较晚，但茶艺活动历史悠久，文化底范深厚。它包括：选茗、择水、烹茶技术、茶其艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它谊染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。中国茶道是指在茶艺操作过程中所追求和体现的精神境界与道德风尚。它经常和人生处世哲学结合起来，成为茶人们的行为准则和道德要求。

赫尔曼·格拉瑟所著的《德意志文化(1945-2000年上下)/莱茵译丛》全书主要内容分为四个部分，图文并茂地展现了1945年二战结束之后到千禧年这半个多世纪的德意志文化的发展变化历程，内容涵括文化中的哲学、文学、绘画、音乐、出版传媒、流行时尚、建筑及工业设计，以及日常生活等诸多方面。

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本书作者从内部观察者的角度，细腻详尽地解密法式诱惑的运作方式，分析这个国家的权力意涵与侷限所在。她以幽默风趣、充满个人风格的笔法检视法式文化及生活，出神入化地引领我们从巴黎街巷的庶民小店游走到国家机器的华丽殿堂，复而从既宏伟秀丽的凡尔赛皇家花园，忽又置身农产富饶、郁郁葱葱的法兰西乡间，跨度含括政治、美馔、历史、情欲，行文幽默机智，趣味与知识兼具。

汤晓燕所著的《革命与霓裳（大革命时代法国女性服饰中的文化与政治）》记述了：女性与服饰，看似与革命、政治相去甚远，但不论是法国旧制度晚期的汹涌暗流，还是大革命时代梢纵即变的 势，法国女性服饰无不被卷入历史的洪流，记载着非同寻常的时代里人们的情感与心态。

政治源于希腊，戏剧模仿希腊，连哲学都是拾希腊人的牙慧？罗马只是文化上的二道贩子？“希腊罗马”并称，实在是历史的误会？关于罗马的一切，你全错了！ 罗马法昭示着平等与自由、公平与正义；罗马城、雕像艺术深刻地改变着人类心灵的丰盈；拉丁字母成为拉丁语留给世界大突出的宝贵遗产……我们都是希腊人，但我们也都是罗马人。《罗马的遗产》从法律、艺术、戏剧、诗歌等多个角度探讨古罗马留给现代世界的宝贵遗产，以及它如何形塑、改变现代生活，深富启发与洞见，堪称经典！

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从2005年迄今，鲁成文先生十多次前往德国地区游历，足迹涉及100个城镇，其中在德国境内自由行9次。对这一国家文化感兴趣的人前往德国旅游，无不希望带着真情预先知悉更多的德国文化知识，《德国文化漫游》旨在满足这种阅读需求。全书篇幅宏大，用图精美，笔调轻松通畅，行文客观平易，以雷根斯堡、拜罗伊特、纽伦堡、哈雷、奎德林堡、韦尼格罗德、魏玛、瑙姆堡和柏林等九个城市的自然名胜和历史文化景点为叙事节点，既交代了游历这些景点的部分旅游攻略，更以浓厚的笔墨将挖掘并呈现了与这些景点有关的背景材料和历史文化知识。对那些前往德国的游游者和其他对德意志文化饶有兴致的阅读者，此书足以成为一本雅俗共赏、深入浅出的指南性读本。

汤晓燕所著的《革命与霓裳（大革命时代法国女性服饰中的文化与政治）》记述了：女性与服饰，看似与革命、政治相去甚远，但不论是法国旧制度晚期的汹涌暗流，还是大革命时代梢纵即变的 势，法国女性服饰无不被卷入历史的洪流，记载着非同寻常的时代里人们的情感与心态。

《巴西――未来之国》由斯蒂芬·茨威格著，地再现了巴西的过去，更寄托了茨威格对人类文明的全部希望。这里的“未来”并不是指单纯的经济发展，甚至不是指科技、艺术等文化形式，因为文明发达的欧洲社会也难逃两次世界大战的厄运，这里的“未来”指的是一种人道主义精神，是一种自由、平等、博爱的现实版本。对茨威格来说，欧洲已是“昨日的世界”，而巴西才是“明日的世界”，为全人类指明整个世界的明日图景。 《巴西――未来之国》由巴西葡语版译出，再由德文校对，以求准确清晰地介绍巴西，并优选限度地再现原著风采。

针对国际学术界的“西方中心论”和“文明冲突论”，中国学人提出自己的文明理论，将世界文明划分为12种文明体系。中国社会科学院世界文明比较研究中心组织40多位著名学者历时10余年，编纂《世界文明大系》12卷。中央电视台超大型电视系列节目《文明之路·世界文明环球纪行》据此创意而成，并以之作为理论基础。 本书为该系列之一的《西欧文明（上下修订插图本）》分册。

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任何一种文化、文明都是复杂的，欧洲文化尤其复杂。也许其曾落后、野蛮，但落后中孕育了先进，野蛮中生发了文明。 欧洲文明的源头在希腊。黑格尔说：“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，自然会引起一种家园之感。”雪莱也曾在诗中吟道：“我们都是希腊人。” 关于欧洲文艺复兴，恩格斯认为：“这是一次人类从来没有经历过的伟大的、进步的革命，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。……那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途的旅行，不会说四五种语言，不在几个专业上放射出光芒。” 中国大思想家梁启超也曾说：“彼泰西各种学问皆各有其甚深之根柢，分科研究、剖示极细而入之极深。”梁启超鼓励中国学子“于彼（西方文化）乎，于此（中国旧学

作者从大英博物馆的馆藏物中选取13件镇馆之宝，透过叙述该作品的创作缘由以及所代表的美学，让读者了解到每个被珍藏文物的艺术之作的价值。作者更实地去探访该作品的创作起源地，如希腊、埃及、印度、加拿大、柬埔寨、越南、土耳其、爱尔兰等。透过作者的实地探访，细细地描绘出当地的景物，有些或许人事已非，但却仍能藉由景物的描述，让人了解每个作品所联系的浪漫情调、文化渊源，以及该作品所代表的历史意义。也藉此将过往的历史与现今生活串连起来。一般人去英国旅游，都会造访大英博物馆，才不枉此行。所谓内行看门道，外行看热闹。虽然无法像作者那样深入的细细品味每个作品的精髓之处，甚至还特地飞到每个作品的创作起源地去寻根。但透过此书让我们日后去到大英博物馆不再走马看花，甚或在观赏作品时也能试着感受原创作者在创

本书借鉴罗素的哲学思想，从历史发展的角度解读了从古希腊到20世纪中期西方思想的发展历程。 历史发展过程中的思想者就是一把把精神的火炬，能把光亮传到心灵黑暗的地方，使弱者成为勇士，强者满怀仁爱之心，让世界充满温暖。 本书以简洁而易懂的文字匹配新颖而富有想象的图画，对西方近百位思想大师的智慧进行了充分的解读，让读者更全面、多角度地理解他们提出的问题及对问题的思考。