国际友人、海外旅游者来到上海，一定想知道自己和这座城市有着怎样的渊源。了解上海，融入上海 从打开《上海的外国文化地图》开始！ 本书带你寻访之后，会让你觉得，上海，其实离你并不遥远。 以地图为引导，人物、故事、文化地标、名宅胜迹、人文习尚，璀璨斑斓，目不暇接。
百年上海，哈哈舞台。老上海从“开埠”到1949年，上海人历经了惊涛骇浪的生活历程。他们不屈不挠、聪明智慧的抗争小故事，演绎上海百年历史和社会百态。这部讽刺小品故事文库，由作家沈寂选取历史片段、社会新闻和上海滩各色人物的轶事，以及他亲身经历的所见所闻，编写而成。并配以海上画家贺友直以插图、漫画、连环画的绘画艺术形式进行妙趣横生的演绎。描绘百年上海的历史背景，讽刺强暴者的丑恶行径。本书成为一面哈哈镜，反照出百年上海的历史、社会和善与恶、真与假、美与丑的众生相。
《老上海邑庙城隍》分题切入，从城隍溯源、上海城隍正堂秦裕伯、城隍庙上海邑厉坛考证、城隍庙的神话与鬼话、城隍庙的宗教和风俗活动、城隍庙工艺品市场、城隍庙的饮食和食摊等方面，对上海老城隍庙的出来变迁和城隍崇拜习俗，以及相关的各种历史文化现象及商业娱乐项目等，作略具系统的介绍。全书体例严整，内容充实，叙说兼顾知识与趣味相统一，是帮助读者增进上海乡土历史文化知识的有益读物。
在二战的漫天烽火中，在一波又一波的排犹浪潮中，犹太民族仿佛惊弓之鸟，四处寻找能提供他们暂避风雨的港湾，可结果，只有一个接一个的失望。唯有在遥远的东方，有一座叫上海的城市向他们张开了自己的臂膀，接纳了数万犹大难民，其中的绝大部分后来在一个叫提篮桥的地方度过了一段充满艰辛而又不乏温情的岁月。上海，虹口，提篮桥，犹如漫漫长夜中的一盏明灯，照亮了他们的心灵。六十多年过去了，那里依旧保留着大量犹太难民生活的史迹，一批又一批的犹太人从世界的各个角落来到这里，缅怀那段难忘的时光。进入新世纪，虹口提篮桥犹太难民曾经生活过的区域被上海市列为重点保护的风貌区之一，提篮桥又一次受到了海内外的高度瞩目。本书系第一部集中介绍这一区域的著作，不仅关注其兴起、发展，也介绍其遗产保护对策和该区域未来的发展
通过对近现代上海饮食文化现象的梳理，揭示饮食风俗、饮食习惯、家庭及公共饮食方式、饮食业的发展等因素对上海市民精神与物质生活的双重影响。同时通过一系列吃货的故事反映上海市民在物质短缺时代争取生活品质的智慧，在当下物质极大丰富后对饮食生活的多元追求。
为何上海有重穿着不重人的风气？上海的契约精神和市民精神从何而来？上海崇洋而不媚外到底是为什么？上海人怎样过“日脚”？上海人该不该讲上海话？上海男人怕老婆的本质是什么？这些问题在书中都有精辟的阐释。
《老上海城厢掌故》专述上海旧城风物掌故，以资料丰富、叙事清楚、论述流畅为特色。从上海名称的来历、上海建县年份、沙船与上海港、上海城墙与城门一卜海拆城和城墙砖、上海县衙门、上海的校场和旧校场年画、城外的商业街、上海的善堂、最古老的天主堂、基督教会学校等方面，讲述上海老城厢的掌故风物。
上海作为中国近代文化中心，为清末民初小说提供了丰厚的都市土壤。清末民初海派小说则见证了现代印刷业、传媒业挟襄下的上海都市文化语境生成的历程，它们是中国都市小说的最早尝试，孕育了现代都市文学的胚芽。
老上海，是一首让人怦然心动的交响乐，她常常会让人在心中涌起潜藏着的感情。所以，编者把孙树棻先生生前在香港《大公报》“闲话上海”栏目上，发表这些短文分为五个乐章。分别是：壮美的协奏曲，思恋的随想曲，飘逸的咏叹调，甜美的小夜曲，怀旧的金曲。
在上世纪四十年代，百乐门充满海派风格的爵士乐在多部电影中出现，百乐门音乐也开始自成流派，推动上海甚至是中国流行音乐的发展。不同于西方爵士乐，百乐门音乐吸收了中国民间音乐、戏曲等元素，充满了中西合璧的味道。在“百乐门音乐”中，《夜上海》、《玫瑰玫瑰我爱你》、《蔷薇蔷薇处处开》、《花好月圆》等经典乐曲，至今仍为大众熟悉，成为代表老上海风情的一个标志。
