本书向读者展现的是山东黄河标准化堤防工程建设文化。这部书收集了散见于报刊、网络中的珍贵资料，图文并茂地记录了黄河职工和沿黄干部群众建设山东黄河一期标准化堤防的难忘岁月，展示了黄河一期标准化堤防建设的精神，传承了一笔不可多得的文化财富。面对突出的迁占矛盾，面对紧张的建设工期，面对艰巨的施工任务，广大建设者负重奋进，“愚公移沙”，历尽艰辛。他们敢啃“硬骨头”，敢打“拦路虎”，敢当“排头兵”，甘为“孺子牛”。他们以自己的事为小，以公家的事为大，义无反顾，无怨无悔，大写人生。已见雏形的黄河标准化堤防，是一座矗立在社会心目中的丰碑。它凝聚着黄河精神，展示着黄河儿女“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能奉献”的奋斗精神和一贯品格。

曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。 孔庙位于曲阜城的中央。据史料记载，在孔子辞世的第二年（公元前478年）鲁哀公将孔子旧居改建为祭祀孔子的庙宇。经历代重建扩修，明代形成了现有规模。前后九进院落，占地面积14万平方米，庙内共有殿阁亭堂门坊100余座。孔庙内有孔子讲学的杏坛、手植桧，存有历代碑刻1000余块。 孔府本名衍圣公府。位于孔庙东侧，为孔子嫡长孙的衙署。汉高祖刘邦曾以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世袭为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现有楼、房、厅、堂480余间，前为官衙，后为内宅。府内存有的孔府档案和大量文物。

一座城市的故事，代表着这座城市的文化品位和的文化魅力，她不仅是这座城市各个历史时期信息符号的留存，更应该是一个地域精神文明成果的结晶。讲好一座城市的故事，不仅是文化传承的需要，也是在新的历史条件下，提高一座城市的知名度、经营好城市品牌、促进经济建设、改善民生的迫切需要。 由木子主编、经过近三年寻访、编绘的《济南故事》，短小精干、文图并茂、言语通俗，老少咸宜。人们在饭后茶余，三五分钟就可以解读一个济南故事。

曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。 孔庙位于曲阜城的中央。据史料记载，在孔子辞世的第二年（公元前478年）鲁哀公将孔子旧居改建为祭祀孔子的庙宇。经历代重建扩修，明代形成了现有规模。前后九进院落，占地面积14万平方米，庙内共有殿阁亭堂门坊100余座。孔庙内有孔子讲学的杏坛、手植桧，存有历代碑刻1000余块。 孔府本名衍圣公府。位于孔庙东侧，为孔子嫡长孙的衙署。汉高祖刘邦曾以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世袭为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现有楼、房、厅、堂480余间，前为官衙，后为内宅。府内存有的孔府档案和大量文物。

聊城，卧榻于黄河下游，一座由黄河文明和运河文明孕育的历史文化名城、秀美的江北水城。 烟波浩淼的东昌湖，巍峨壮丽的光岳楼，商贾云集的山陕会馆…… 聊城，因水而兴，浓厚水文化的熏陶，使得她文风鼎盛、人才辈出…… 水赋予了聊城以灵气和韵味，也给予了聊城人以淳厚、坚韧、善良、上进的特质和重然诺、轻生死的美德……

姜太公是一个传奇人物，他的传奇人生被后人神化了。而他的被神化，反映了远古先民对神的崇拜与敬仰——也就是对人间英雄的崇拜与敬仰。 英雄主义是人类最宝贵的精神财富之一。当一个国家、一个民族在高扬英雄主义旗帜的时候，在我看来，这个国家、这个民族就充满了朝气、活力和不屈不挠的精神，即便在最艰难的时候，也有希望存在。

本书向读者展现的是山东黄河标准化堤防工程建设文化。这部书收集了散见于报刊、网络中的珍贵资料，图文并茂地记录了黄河职工和沿黄干部群众建设山东黄河一期标准化堤防的难忘岁月，展示了黄河一期标准化堤防建设的精神，传承了一笔不可多得的文化财富。面对突出的迁占矛盾，面对紧张的建设工期，面对艰巨的施工任务，广大建设者负重奋进，“愚公移沙”，历尽艰辛。他们敢啃“硬骨头”，敢打“拦路虎”，敢当“排头兵”，甘为“孺子牛”。他们以自己的事为小，以公家的事为大，义无反顾，无怨无悔，大写人生。已见雏形的黄河标准化堤防，是一座矗立在社会心目中的丰碑。它凝聚着黄河精神，展示着黄河儿女“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能奉献”的奋斗精神和一贯品格。

曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。 孔庙位于曲阜城的中央。据史料记载，在孔子辞世的第二年（公元前478年）鲁哀公将孔子旧居改建为祭祀孔子的庙宇。经历代重建扩修，明代形成了现有规模。前后九进院落，占地面积14万平方米，庙内共有殿阁亭堂门坊100余座。孔庙内有孔子讲学的杏坛、手植桧，存有历代碑刻1000余块。 孔府本名衍圣公府。位于孔庙东侧，为孔子嫡长孙的衙署。汉高祖刘邦曾以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世袭为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现有楼、房、厅、堂480余间，前为官衙，后为内宅。府内存有的孔府档案和大量文物。

一座城市的故事，代表着这座城市的文化品位和的文化魅力，她不仅是这座城市各个历史时期信息符号的留存，更应该是一个地域精神文明成果的结晶。讲好一座城市的故事，不仅是文化传承的需要，也是在新的历史条件下，提高一座城市的知名度、经营好城市品牌、促进经济建设、改善民生的迫切需要。 由木子主编、经过近三年寻访、编绘的《济南故事》，短小精干、文图并茂、言语通俗，老少咸宜。人们在饭后茶余，三五分钟就可以解读一个济南故事。

淄博是一座有着厚重历史的城市。陶瓷、琉璃、丝绸，在淄博大地上薪火相传、历久弥新，堪称当代淄博众多城市名片中的代表。新平同志以其独特而深刻的感悟，将其概括凝炼为“淄博三宝”，充分展示了“三宝”的深厚文化内涵和淄博人民对“三宝”的殷殷钟爱之情。 《中华之光 淄博三宝》分为“大美陶瓷”、“大彩琉璃”、“大丽丝绸”三章，语言通俗活泼，图文情趣并茂，笔触悠然而不失厚重、浪漫而不失专业，艺术地再现了“淄博三宝”的发展脉络，以及淄博这座老工业城市转型发展的历史进程。相信此书的出版，能够为中外宾朋打开一扇了解淄博绚烂历史文化的窗口。

淄博是一座有着厚重历史的城市。陶瓷、琉璃、丝绸，在淄博大地上薪火相传、历久弥新，堪称当代淄博众多城市名片中的代表。新平同志以其独特而深刻的感悟，将其概括凝炼为“淄博三宝”，充分展示了“三宝”的深厚文化内涵和淄博人民对“三宝”的殷殷钟爱之情。 《中华之光 淄博三宝》分为“大美陶瓷”、“大彩琉璃”、“大丽丝绸”三章，语言通俗活泼，图文情趣并茂，笔触悠然而不失厚重、浪漫而不失专业，艺术地再现了“淄博三宝”的发展脉络，以及淄博这座老工业城市转型发展的历史进程。相信此书的出版，能够为中外宾朋打开一扇了解淄博绚烂历史文化的窗口。

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姜太公是一个传奇人物，他的传奇人生被后人神化了。而他的被神化，反映了远古先民对神的崇拜与敬仰——也就是对人间英雄的崇拜与敬仰。 英雄主义是人类最宝贵的精神财富之一。当一个国家、一个民族在高扬英雄主义旗帜的时候，在我看来，这个国家、这个民族就充满了朝气、活力和不屈不挠的精神，即便在最艰难的时候，也有希望存在。

《泰山文化概论》由陈伟军主编。过去的地方史志或专著常常以泰山景区为分类标志，结果在结构的纵横上产生了交叉或混乱，不仅松散拖沓，而且常常造成时间轴线的模糊、地域横向的分割，乃至文化现象的割裂。《泰山文化概论》则不然，它采取历史纵向叙述和文化系统的分列，新颖别致。从全书说，贯穿时间发展的纵向论述，使全书的逻辑清晰，历史内涵丰富。就局部子系统而言，放弃以景区地域分割，而采用文化门类系统，在一个子系统内又遵循历史的线索，与全书的结构互相呼应，互为因果。

由吕冰和郭玉锋共同主编的《齐鲁家风（山东人的精神史诗）》一书分别从“为学”“处事”“品格 ”“孝悌”四个主题切入，由齐鲁古代家训名言作引，以古今中外的知名历史及名人故事为例，用幽默时尚的现代语言，深入浅出地为读者讲述齐鲁家训文化，将经典的历史鲜活再现给青少年读者。

淄博是一座有着厚重历史的城市。陶瓷、琉璃、丝绸，在淄博大地上薪火相传、历久弥新，堪称当代淄博众多城市名片中的代表。新平同志以其独特而深刻的感悟，将其概括凝炼为“淄博三宝”，充分展示了“三宝”的深厚文化内涵和淄博人民对“三宝”的殷殷钟爱之情。 《中华之光 淄博三宝》分为“大美陶瓷”、“大彩琉璃”、“大丽丝绸”三章，语言通俗活泼，图文情趣并茂，笔触悠然而不失厚重、浪漫而不失专业，艺术地再现了“淄博三宝”的发展脉络，以及淄博这座老工业城市转型发展的历史进程。相信此书的出版，能够为中外宾朋打开一扇了解淄博绚烂历史文化的窗口。

一座城市的故事，代表着这座城市的文化品位和的文化魅力，她不仅是这座城市各个历史时期信息符号的留存，更应该是一个地域精神文明成果的结晶。讲好一座城市的故事，不仅是文化传承的需要，也是在新的历史条件下，提高一座城市的知名度、经营好城市品牌、促进经济建设、改善民生的迫切需要。 由木子主编、经过近三年寻访、编绘的《济南故事》，短小精干、文图并茂、言语通俗，老少咸宜。人们在饭后茶余，三五分钟就可以解读一个济南故事。

山东地处黄河下游，地势复杂多样。中部山地雄伟挺拔，胶东丘陵蜿蜒起伏，西部、北部平原一望无垠，东部海岸线曲折多姿。在这块美丽富饶的土地上，古代先民用辛勤劳动和聪明才智，创造了悠久的历史和灿烂的文化。 星转斗移，天地轮回。人们在适应自然和改造自然中，不断地迁徙，寻找理想的生息和繁衍之地；就是在同一个地点，也不断修建和扩建城垣、居址和墓地。因此，无数的历史物证，文明的彩葩，或在历史的长河中消失，或深埋于大地之下。 19世纪初，在欧洲，肩负着探索古代世界物质文化历史的考古学诞生了．20世纪初叶，近代考古学传人中国。中国人以其聪明好学的精神和深厚的文化底蕴，在1919年“五四运动”民主和科学两只巨臂的推动下，很快完成了从“金石学”到考古学的飞跃。 山东有幸，在考古学进人中国后，很快就来

《泰山文化概论》由陈伟军主编。过去的地方史志或专著常常以泰山景区为分类标志，结果在结构的纵横上产生了交叉或混乱，不仅松散拖沓，而且常常造成时间轴线的模糊、地域横向的分割，乃至文化现象的割裂。《泰山文化概论》则不然，它采取历史纵向叙述和文化系统的分列，新颖别致。从全书说，贯穿时间发展的纵向论述，使全书的逻辑清晰，历史内涵丰富。就局部子系统而言，放弃以景区地域分割，而采用文化门类系统，在一个子系统内又遵循历史的线索，与全书的结构互相呼应，互为因果。