闽西客家的祖训家规,既是中华传统家风文化的一个缩影,也是客家文化的重要组成部分,在传统客家村落社会运行中发挥了重要功能。前贤时哲对此论题有过一定的关注,但多偏重于祖训家规条文的搜集整理与解读,而对其反映的社会结构及功能缺乏深入的分析,尤其疏于从地域与族群的视角探讨其与社会运作的关系。有鉴于此,本书试图在田野调查的基础上,结合相关文献,就闽西客家祖训家规的形式、主要内容、宣讲渠道、社会功能及其当代价值,进行比较系统全面地探讨。
家纹不是单纯的花纹,故不可随意创造。江户幕府后期,有一位名叫土井利位的老中,他是的雪纹研究家,曾主张将家纹中的水车纹改为雪纹,但遭到了全体族人的强烈反对,只好作罢。现在,家纹主要用在正式的衣服或墓碑上。在古时候,家纹还被用在餐具、碗、提灯等日常用品上。中世的贵族也在自己的竹轿和人力车上描绘家纹。那么,大家也都在自己的家用车上画上家纹吧,如何?本书中给大家列举的家纹与相关解说,系从庞大的图片和资料库中归纳总结而成。只要读了本书,基本就可以成为家纹通了。并且,本书也介绍了神纹、寺纹、艺能纹等,也涉及了一些公司的社章及都、道、府、县和城市的纹章。如果大家认为日本的传统文化只有茶道、花道、禅和浮世绘,那就大错特错了——家纹是更为精妙的文化财产!
本书是作者在闽粤赣三省交界处客家集中分布区十余年调查研究的成果。其内容包括了客家梯田文化的产生、发展过程,很终形成了以梯田农业生态为中心的客家梯田文化。客家梯田文化的核心包括经济变化、文化变迁以及由此而衍生的居住文化、饮食文化、服饰文化、山歌文化、节日文化、崇拜文化等,形成了一整套完成的客家梯田文化生态系统。本书图片资料丰富,且都是作者田野考察过程中的手资料。
本书是作者在闽粤赣三省交界处客家集中分布区十余年调查研究的成果。其内容包括了客家梯田文化的产生、发展过程,很终形成了以梯田农业生态为中心的客家梯田文化。客家梯田文化的核心包括经济变化、文化变迁以及由此而衍生的居住文化、饮食文化、服饰文化、山歌文化、节日文化、崇拜文化等,形成了一整套完成的客家梯田文化生态系统。本书图片资料丰富,且都是作者田野考察过程中的手资料。
本书是地方文化研究专著,研究主题是水文化对西江流域生态生活的方方面面,读者对象为地方文化及文化人类学研究者。西江是我国第三大河流,西江经济带是我国重要经济带,属于国务院发展规划控制区域。人类文明逐水而
《海南客家》是古小彬历经多年辛勤采访编著而成,全书内容分为:客家渡琼史、客家人对海南的贡献、客家人兴替与“土客之乱”、客家村落与社团、客家文化、姓氏、人物等,图文并茂。《海南客家》研究价值比较高,是了解和研究海南客家的好书。
闽南地方文化是中华文化的重要组成部分,是中华文化的一个具有鲜明特色的地域文化。《闽南地方文化概览》概要介绍闽南话、闽南地方文学、闽南民间文学、闽南民间音乐、闽南民间舞蹈、闽南民间曲艺、闽南戏剧、闽南民间工艺、闽南建筑、闽南宗族组织、闽南宗教信仰、闽南民风习俗、闽南茶文化、闽南传统服饰、闽南文化传播等方面的知识。
家纹最初起源于平安时代末期,至今已有八百年以上历史。最初,家纹是由贵族和武士所使用的。至近代,一般平民也可以使用家纹。古时候,姓氏并非任何人都能够拥有,而家纹(除了菊纹、葵纹等特殊纹路)则基本没有限制,可以自由使用。即便是一般庶民,也都有家族起源,与武士阶层并无太大隔阂。所以,人们纷纷调查自己家族的历史,开始使用家纹。西洋的纹章一般只能由贵族使用,以此象征贵族的特权,而日本却没有这样的观念,家纹在百姓中广泛流传。也可以说,家纹是百姓共有的财产。现在,作者收集到的家纹约有两万个,而姓氏有三十万个。也就是说,平均每十五家就会使用一个相同的家纹。但实际上则大大不然,比如说,地榆纹是柳生家族的专用纹,木瓜或桐这种纹章却有上百家使用。而且纹章的数量有两万多种,即便同样的木瓜纹,也有丰
作者以客家儿子的生命体验,以近十年客家田野调查的文化积累,原汁原味地诉说客家人漂泊千年的族群记忆。全书以图文并茂的形式,重点介绍了客家故乡的自然风貌、民居、民艺、民俗,进而以精炼的文字,言简意赅地探问其背后的历史源流与文化成因。本书所指的“客家原乡”,是指包括赣南、闽西、粤东在内的闽粤赣边区,这一地带是客家民系孕育成型并发展壮大的大本营。本书尤其重视对闽西和粤东的考察。这主要出于两方面的考虑:其一,赣南各县的客家人在迁入时间、路线、方言、文化认同等方面都存在着较为复杂的内部差异,在南迁汉民直接定居赣南的“老客”与明末清初从闽西、粤东回迁赣南的“新客”之间,其族群意识的区别尤其明显。在某种意义上,明代以前的赣南催生了某些客家因素,客家作为民系是在进入闽西山地以后才逐渐形成的。
《海南客家》是古小彬历经多年辛勤采访编著而成,全书内容分为:客家渡琼史、客家人对海南的贡献、客家人兴替与“土客之乱”、客家村落与社团、客家文化、姓氏、人物等,图文并茂。《海南客家》研究价值比较高,是了解和研究海南客家的好书。
《厦门大学国学研究院资助出版丛书之四十七:闽南绵治人的社会与文化》仅是学生的实习报告,注重的是学生在田野调查中搜集资料,以及调查结束后整理资料并撰写报告的训练,我们确实能看到学生在参与的整个过程中取得的进步。要从学术的标准来衡量,《厦门大学国学研究院资助出版丛书之四十七:闽南绵治人的社会与文化》收录的每一篇报告并非都达到出版的水平,但基于对学生的努力的肯定,还是将多数人辛苦经年的成果呈现。
地球诞生至今已有数十亿年,智慧生物出现在地球上也有百万年,而当现代人类开始在地球上繁衍生息之后,世界各个民族在历史发展的进程中,以各自不同的方式创造出了璀璨的文明:光辉灿烂的巴比伦、博大精深的古中国、色彩斑斓的古印度、玄妙神秘的古埃及、奇特诡秘的玛雅……它们犹如浩瀚夜空中的繁星,照亮了人类历史的天空。然而,或是由于自然环境的演变,或是由于战争的破坏,甚或是由于人类目前无法解释的原因,一些灿烂的文明逐渐失落了,消失于历史的阴影之中。为了揭开尘封千年的文明之谜,找回失落已久的人类文明,唤醒现代人对未来的忧患意识,我们精心编撰出版这部图文并茂的《失落的文明大全集》。全书细分为觅祖寻根、远古记忆、文明溯源、文化谜团、文字探秘、古墓探访、废都揭秘、古迹拾贝、奇观透视、古物撷珍、历史悬