本书是国内shou部全面展示新时代我国文化理论和实践发展成就的研究成果。 2023年10月，全国宣传思想文化工作会议明确提出了习近平文化思想。本书认为，习近平文化思想是党的十八大以来我国文化建设领域取得的最重要理论成果，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平总书记提出， 把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合 。 两个结合 ，尤其是 第二个结合 ，为破解百余年来困扰我国思想理论界的 古今中西之争 提供了科学指南，回答了当代中国文化建设与文明发展的目标和方向问题，是马克思主义文化理论的重大创新成果，也是习近平文化思想走向成熟的重要标志。 在习近平文化思想指引下，我国文化建设取得历史性成就:中华文明探源、历史遗产保护与传承等工作成绩斐然，坚定了全民族历史自信和

红山文化是中国北方地区新石器时代重要的考古学文化，也是探索中华文明的起源、形成和发展不可忽视的重要内容。发达的玉器制作工艺、规模宏大的社会公共礼仪建筑等与礼仪活动相关领域的繁荣发展与日常生活领域相对规模较小的居住区、单一的以筒形罐为主的生活器具分别展现了社会发展的两个侧面，共同呈现了重礼仪、轻世俗，重精神、轻物质的红山社会。本书依据现有资料，从两类遗存所展现的差异入手，简要讨论红山文化兴起、繁盛至衰落的发展过程。分析显示，红山社会以玉器及社会公共礼仪设施所反映的礼制规范为构建社会等级秩序的基础并在此基础上建立了以“神权”为中心的社会发展体系。

\"本书带领我们走进 32位作家、艺术家、设计师和收藏家的书房，听他们讲述藏书背后迷人的历史和故事。其中包括了《我的奋斗》作者卡尔·奥韦·克瑙斯高，设计师品牌3.1？Phillip Lim的创始人林能平，莎士比亚书店经营者西尔维娅·比奇·惠特曼，等等。同时，书中还穿插介绍了分布在世界各地的19家大大小小、各有千秋的书店和图书馆。 然而，这本书不是关于遥不可及的书房，也不是关于装饰精美的住宅，它展现的是书籍讲故事的力量。家的温暖，来源于被喜爱的事物包围。\"

\"本课题研究旨在从世界、作家、作品、读者四个维度重新审视民初上海小说界，以呈现其“兴味化”主潮特征。意义在于有力打破和纠正民初主流小说家遭遇的百年遮蔽和误读，对其“旧派”“鸳鸯蝴蝶派”“礼拜六派”“通俗文学家”等命名进行辨析，将其正名为“兴味派”；客观揭示民初小说的独 值，确认民初“小说兴味化热潮”是中国小说现代转型的重要一环。另外，在如何赓续文学传统，如何处理文学与市场关系，如何运用新媒介，以及如何形成实事求是的批评风气等方面亦可为当代小说界提供借镜。\"

这是一部系统阐述陶寺邦国文明的论著。该书在介绍陶寺文明形成的历史背景、陶寺都城选址因素、陶寺早、中期都城基本状况、陶寺晚期殖民地社会状况的基础上，展示了考古、文献、人类学证据链绳论证陶寺都城“尧舜并都”的观点， 总结陶寺邦国的文明成就及其在中国文明中的地位与贡献。 该书 终试图强调，“中国”概念 初诞生时有明确标准的，即“地中之都，中土之国”，以圭尺“地中”刻度为物化标志。中国文明是指“中国”概念诞生之后、中华文明的核心也就是中国文明核心形成之后的文明。中华文明则不仅包括中国文明，还包括“前中国”时代的文明。所以，陶寺是中国文明核心形成的起点，而非中华文明的起点。

本书探讨了在中国特色社会主义现代化进程中，云南省乡村文化振兴的实践与经验，概述了中国式现代化的背景和乡村文化振兴的重要性，强调文化是乡村社会的深层根基，对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。通过丰富的案例和数据，本书详细分析了云南乡村文化振兴的历史概况、整体图景、内生动力、特色文化产业、公共文化服务、与自然生态的共生发展、现代特色农业、民族民间工艺、文化治理以及特色小镇和节庆文化等多个方面。云南作为多民族聚居的地区，其乡村文化振兴不仅促进了地方经济文化转型发展，还有助于民族团结进步，具有示范意义和推广价值。本书还提出了云南乡村文化振兴面临的问题和未来展望，以期为云南省乃至全国其他地区的乡村振兴提供决策支撑和实践指导。

十八大以来，广州公共文化发展进入快车道，现代公共文化服务体系建设进入“效能提升”时代，公共文化发展实现了质的飞越。2018年8月15日，中共广州市委十一届五次全会上，市委书记张硕辅同志强调，广州要“打造 区域文化中心城市”，要求广州必须坚持不懈地放眼世界、对标 世界文化名城，提升广州文化 竞争力和影响力。本书由广州市社科院哲学文化研究所近几年有关公共文化服务和文化体制改革的课题成果汇聚而成，基本上涵盖了公共文化和文化体制改革的不同方面，比如文化体制改革的成效、文化 法人治理结构、公共文化服务的群众评价和反馈机制、文化场馆的运营管理创新等等。

本书以图文并茂的形式，再现了西安交通大学创立至今125年的光辉历程和文化精神。本书除涵括西安交通大学自身发展的重要历史节点/人物（创校、西迁等），同时梳理收入了原西安医科大学、原陕西财经学院的历史发展脉络。

本书稿由良渚博物院负责组织策划，为庆祝良渚遗址申遗成功三周年，加强中国古代文明对比研究，特遴选了 在中国古代文明方面有一定影响的专家学者，就中国文明形成时期的关键遗址和考古学文化进行专项研究。本书名《屈家岭：五千年前的众城之邦》，本书从“前屈家岭时代”的长江中游开始，通过各种考古遗存和发现，描述了屈家岭文化古城的形成、古城中的居民及其生活、逝者的墓地与丧仪、屈家岭文化走出两湖向外发展等内容。屈家岭文化作为长江中游 为兴盛和强势的考古学文化，其遗址分布纵跨湖北、河南、湖南三省。屈家岭文化以其强大的扩张力和 性，与周边考古学文化发生了密切的文明交往和互动，为史前中国多元一体的伟大进程贡献了独特的江汉力量。

本书是一本文集，主要讲述了中国传统文化的发展及研究，收录了冯天瑜先生 研究成果。作者遵循微观辨析与宏观把握相结合，义理、考据、辞章三者相济之理路，考究文化史学基本论题，如中国文化之生成机制、发展脉络及走势、中国文化特质、中外文化互动等，以“文化生态”说为基旨，以中西文化互动为视野，探究中国文化的源流与脉络以及未来发展方向，对当下中国社会的文化问题给予贴切的关怀、深刻的反省和富有建设性的建议，这是一部理性的清醒的历史文化警示录。

《考工記》上承我国古代奴隶社会青铜文化之遗绪，下开封建时代手工业技术之先河，在历 起过重要的作用。我们若想打开先秦科技文明的门户，进而把握中国古代科技成就的来龙去脉，《考工记》是一本相当合适的“指南”。 《考工记导读》便是对这一“指南”的“导读”，又是《考工记》研究成果的检阅。除“引论”和“附录”外，正文包括七章。 章“初探篇”，对“考工记”的主要内容作了简单介绍。第二、三章是“价值篇”，作者参诸百家，结合自己的研究心得，详细地分析了《考工记》各项内容的价值及其对后世的影响。第四章“源流篇”，探讨了《考工记》的成书年代以及从古到今对其的研究。第五章“国外篇”，梳理了国外的研究成果。第六章“方法篇”，就研读《考工记》的各种传统和新的方法作了要的介绍和指导。第七“注译篇”

“浙水遗韵”系列丛书是由11册图书组成，全面系统地反映了浙江水文化概况和历史面貌。每册图书按地区分为杭州、宁波、温州、嘉兴等，分别介绍本地区水文化概况和历史面貌。 《浙水遗韵——湖州水文化遗产大观》全面系统地反映湖州水文化概况和历史的图书。本书讲述湖州水文化的特点、生成背景、基本分类、突出成就、典型代表和对中国及世界的影响。书中描述了湖州市六百多个各类水利工程遗产及其形成与沿革、地理环境、建筑特色、历史价值、科技价值、艺术价值、社会价值等，是一部集知识性、学术性和史料性于一体的雅俗共赏的图书。

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“现代化”是政治经济学上的概念，具体到抗日战争时期中国人民的现代化努力，集中体现在“抗战”与“建国”这两个密切关联的问题上。西南联大作为因抗日战争的爆发而组建的战时高等学府，其生存与发展与这场争取民族的独立与解放的反侵略战争息息相关。抗日战争时期的 国策是“抗战建国”，虽然抗战结束后西南联大又存在了一年，但建设现代化 仍是继续努力的方向。因此，把西南联大纳入“抗战”与“建国”这一框架下进行考察，不仅有助于对西南联大知识群体在建设现代化 进程中的努力有所相对完整的了解，也为这项研究赋以了学术与现实的意义。本书无论是材料发掘还是鉴别利用，均紧扣“抗战建国”这一主线，力争从 高层次上表现中国知识分子建设现代化 的自觉意识和推动中国社会进步的实践。

长城作为我国现存体量 的世界文化遗产，所处自然、社会、经济环境复杂，风险影响因素众多，长城监测有着与其他文化遗产地监测的共通之处， 有着其特殊性。本书从两方面入手：一方面对文化遗产监测现状进行研究、评估，总结世界文化遗产监测的经验做法，评估其监测工作中所采用的方法、监测成效；另一方面理清长城遗产特性和管理特点，以及已开展的长城保护工作，并通过实践研究，分析长城监测体系建设的实际需求及工作基础。在此基础上，提出长城监测体系框架及工作建议。 长城监测体系的科学构建不仅是提升长城保护管理水平的重要举措，同时为我们逐步解决长城体量大、管控难、保存状况复杂等原因形成的文化遗产保护领域难题提供了思路，也为其他大型文化遗产保护管理提供了重要的经验借鉴。

该书系统而全面地研究了宋代东岳祭祀及其信仰问题，实际上是对宋代山川神问题的综合探讨。该书涉及若干学术议题，一是宋朝官方的东岳崇拜与祭祀，包括中央派遣官员和委托地方官员进行的祭祀活动。二是宋真宗东封泰山的复杂历程，通过厘清基本史实，揭示出了宋真宗东封仪式背后复杂的政治动机。三是研究了宋代有关东岳庙的记文，通过对这些记文的细致梳理和解读，从信仰的独特角度探讨了宋人的 意识与地方观念之间的相互关联，同时弄清了文人士大夫对待东岳信仰的复杂心态。四是严谨地分析了宋代民众的东岳信仰，在对庙会和日常进香活动进行研究的基础上，窥透了宋代民间东岳信仰的灵活性和实用性，这与官方的东岳祭祀是存在巨大差异的。五是研究宋代笔记小说中书写的宋代东岳神，包括形象塑造以及东岳神的不同职能。