一个杨贵妃, 在李白眼里是 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓 ; 在杜牧眼里是 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来 ; 而在罗隐眼里,则是 泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃 。 美女、宠妃、败家娘们儿以及背锅女侠,哪一个才是真的杨贵妃? 一座长安城, 在汉唐,是无可取代的帝国中枢,是王维笔下的 万国衣冠拜冕旒 ; 在宋朝,却成了边境军镇; 而在明朝末年,又沦为饥荒遍地、易子而食的人间地狱。 在温伯陵笔下,历史不再是按时间码放的记事簿,而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。 用他的方法来读历史,你将发现历史背后的那只手,彻底看懂历史的过去、现在和未来。 这是一个大变革时代,国家与个人面临前所未有的变局。 有人苟且偷生,有人视死如归;有人看到黑暗,有人看到光明;有人守护荣誉,有人丢掉节操。 本书总结了历史
两晋南北朝是秦汉帝国崩溃后的大乱世,其间充斥着无尽的杀戮与流离,这是任何个体都不愿亲历的悲剧时代。但这个时代英雄与豪杰层出不穷,刘渊、石勒、苻坚、王导、谢安等人搅动着历史的风云;嵇康、陶渊明、王羲之、谢灵运、陆机等人则为这个乱世增添了精神的灵动。 提及魏晋,希望你想起的不只是江山易主、中原逐鹿、衣冠南渡、五胡乱华的惊心动魄,更要知道在这乱世中,有一股潜流在涌向历史的出口 文化在迭代,民族在融合,社会在重组,制度在新创,秩序在重建,一切都在从分裂走向一统、从异常走向常态。在民族与文化大融合的加持下,历史以它独特的方式蜿蜒前行,黑暗而华丽! 重磅推荐:
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旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。这里的 王 指向一个藏在历史深处的家族:琅琊王氏。他们鼎盛300多年,在幕后操纵着一个王朝的兴衰。即使高坐御塌上的皇帝,也只是他们家族的代理人。他们被誉为 中古第一家族 。 本书钩沉史料,全景式记录这个家族的崛起之路,并揭示了他们基业长青的关键所在:成大事者,慢半拍。 深藏九地之下,才能蓄积冲天之势 这个家族的奠基人是卧冰求鲤的主角王祥,一千多年来,他被打上愚孝的烙印。但我们不知道的是,孝顺的名气传出去不久,他就被邀请做官。他无意于从低阶幕僚做起,隐居深山,几十年不出。直到名气传遍天下,他才接过曹魏的橄榄枝。甫一出山,就位居九卿。 在别人狂热的时候清醒,才能看清大局 公元307年,八王之乱引发西晋内斗。当其他豪门前仆后继地卷入混战,想要分
刘备在遇到诸葛亮之前有多么屡战屡败?曹操的 代汉 之路为何要由自己的儿子完成?诸葛亮北伐之路上的对手竟不是司马懿,孙策竟是被自己 丑死 的 三国故事家喻户晓,历久不衰;三国人物金戈铁马,气吞河山。时势造英雄, 人谋 定三分。本书以人物为主线,继承了纪传体的精神,精选五十个三国英雄的故事,剖析历史表象之下的人情、人性,阅读他们的得意与失意,体会他们的处世之道与时代抉择。读史,亦是读人。
作为世界上☆古老、☆辉煌的文明之一,波斯在五千年的风云变幻中,先后与希腊、阿拉伯、蒙古等多个文明发生碰撞与交流,近代以来又多次发生激烈的变革。作者从波斯文明自身的视角出发,将文学与政治交织,文化与社会相融,既展现了 新月 上的杀伐纠葛,又流露出 蔷薇 下的温婉柔情。 伊朗左右着中东的天平,中东牵动着世界的神经。这是一部文明冲突与更迭的历史,从古代波斯到现代伊朗,这片土地的过去、现在与未来在这本书里栩栩如生。
每个中国人都应该补的一堂文化课 孔子与儒学对于中国人来说,不是一个简单的文化现象,而是中国文明之根,是中国人之魂,与国人血脉相连。 历史学者马勇先生积40年之功,从 大历史的视角 ,给3000年中国儒学的发展做了鸟瞰式的描述,为读者建构了一个宏观框架:按照时间顺序,逐一介绍各个时代的儒学大师的主要成就与观点、儒家流派的基本情况、儒学与其他思想流派的交流与互补;剖析儒学是如何影响政治格局与制度的,又是如何影响社会文化与民族性格的。 马勇先生又从 微观角度 出发,勾勒出了3000年中国儒学的枝枝叶叶:精心整理154位儒学人物的小传、4幅儒学流派师承关系图、3000年儒学大事记、26幅珍藏彩色《孔子圣迹图》等,见微知著,用讲故事、列图表的方式,帮助读者走进3000年儒学的血肉中,感受中华文化的跳动脉搏。 每个中国人
三国时代风云变幻,英雄辈出。关于这一时期的正史记录、野史传说、演义小说层出不穷,是非真假难以辨别,三国的真面目也逐渐被读者忽视。本书是《大唐兴亡三百年》(原《血腥的盛唐》)作者王觉仁全新力作,力求解开历史事件的背后之谜,还原从东汉末年到吴国灭亡这一百年的真实三国历史。 刘关张桃园结义是个美好的虚构故事 草船借箭 的并非诸葛亮,而是孙权 司马懿并未接受诸葛亮送来的女装 翻开本书,还原历史上真实的曹操、刘备、诸葛亮
《建国方略》孙中山著。主要由《孙文学说》《实业计划》《民权初步》三部分组成,并特别收录了《建国大纲》《中国国民党次全国代表大会宣言》《总理遗嘱》这三篇民国时期非常重要的历史文献。 《孙文学说》从心理建设角度论述“知难行易”的哲学思想。《实业计划》是一份全面快速进行经济建设的宏伟纲领,提出了发展中国经济的远景规划,其中包括建设铁路十万多公里,建设华北、华中、华南三大*港口等项目。次把经济建设放到首位,次提出对外开放、引进外资的经济战略思想。《民权初步》是《建国方略》的社会建设,是一部关于民主政治建设的论著,叙述了政府的组织、运作和普通大众在社会生活中应?握的具体民主原则、程序和方法,反映了孙中山倡导的民主政治思想。书的后, 在《建国方略》里,孙中山先生从思想层面到经济
《历史的镜子》是著名历史学家吴晗先生的代表作之一,是其历史类专题文章的集结,既有对历史的思考,也有对现实的关照,在当今仍有启发意义。全书编为政治、军事、人物、文化四部分,撷取历史细节,将真实的历史资料与深入的观察研究相结合,上到帝王将相,下至贩夫走卒,中国几千年历史长河里典型的人与事、理与法积淀其中。纵观中国社会文化的方方面面,镜鉴中华民族精神的起源传承。
故事里的中国 乱世三部曲系列 《魏晋:历史大变局下的个人命运》 《南北朝:帝国黎明前的生存启示录》 《隋朝:走向伟大帝国的开端》 从汉末、魏晋、南北朝到隋朝末年,长达四百年的时间,华夏大地深深陷入动荡、痛苦和悲伤之中。每个个体,无论是帝王将相,还是贩夫走卒,都是大分裂时代的蝼蚁,无从抵御苦难岁月和黑暗时代的侵蚀。 但黑暗时代也终将被证明是极富创造力和生命力的 在社会内驱力的推动下,皇室贵族的野心,士大夫阶层的梦想,底层百姓的飘零,都被四百年的乱世揉进金戈铁马的历史里,新的生命勃然而生,满是灰烬的田野绽放出嫩绿的新蕾 一个傲视东西方的盛唐终于崛起。
《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起并称 四书 ,是两篇对中国文化产生巨大影响的儒家经典。 《大学》相传为曾子所作,被称为 四书之首 。大家熟悉的 修身、齐家、治国、平天下 就是《大学》的内容。宋代理学家朱熹认为,读 四书 就应该从《大学》开始读起。可以说,不读《大学》,就摸不到儒学的大门。 《中庸》相传为子思所作,其中的道理非常精奥,被朱熹称为 孔门传授心法 ,列为 四书 中的高阶读本。可以说,不读《中庸》,就到不了儒学的高峰。 可是大多数人只知道《论语》《孟子》,忽略了《大学》和《中庸》的重要性,其抽象难懂的语言也令人望而却步。 本书作者华杉,研究儒学三十多年。他已经创作出版了《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》两本解读 四书 的作品,因其通俗易懂的语言风格而
历史上王朝的扩张无不伴随着血腥征服。唯有一个王朝靠联姻就扩张成了世界霸主,这就是纵横欧洲千年的哈布斯堡王朝。 靠联姻 奠定基业 1273年哈布斯堡的鲁道夫一世先后将八位子女与欧洲各大贵族联姻,让欧洲各地都流淌着哈布斯堡的血脉,从而迅速崛起为神圣罗马帝国境内举足轻重的强大诸侯。 靠联姻 称霸欧洲 1477年勃艮第公爵查理战死,马克西米利安趁机迎娶了查理的女儿玛丽,全盘继承勃艮第公国,将势力延伸到法国东部和尼德兰。哈布斯堡王朝由此跻身欧陆强大的王朝。 靠联姻 征服世界 1496年哈布斯堡的王子腓力迎娶西班牙公主胡安娜,公主玛格丽特则嫁给了西班牙王子胡安。结果西班牙王国绝嗣,哈布斯堡家族继承了庞大的西班牙王国,成为 日不落帝国 。 翻开本书,看哈布斯堡王朝如何用联姻一步步称霸欧洲、征服世界!
刘备在魏蜀吴三国创始人中不仅出身,而且经历坎坷。从织席贩履的小贩到三分天下的一代雄主,他被人撵着从河北逃到江南,几乎跑遍了大半个中国。 24岁,他与黄巾军交战,靠装死才逃过一劫; 30岁,好不容易当上县令,又被黄巾军破了城,只得投奔师兄公孙瓒; 34岁,好心收留吕布的刘备,却遭偷袭,丢了根据地徐州,灰头土脸投奔曹操; 40岁,衣带诏事件泄露,他被曹操撵着逃过长江,被迫在刘表那儿寄人篱下。 然而,刘备每败一次,实力就变强一分,终苦尽甘来:孙刘联军赤壁大捷、夺取荆州四郡、入蜀灭刘璋、汉中大败曹军 凭借一场又一场的胜利,奠定了三分天下的格局。 翻开本书,领略刘备屡败屡战、越败越强的成功秘诀!
本书是晚清中兴四大名臣之一胡林翼的人物传记。胡林翼出生于官宦人家,年少时放浪轻狂,中年后幡然醒悟,遂潜行苦读,终成一代才俊,并在太平天国之役中大放异彩,他所组建的 楚军 ,成为曾国藩 湘军 的得力帮手。官场上,他八面玲珑、长袖善舞、手腕高超、沉稳老辣,时人评价胡林翼之才为中兴诸贤之冠。他目睹洋人船坚炮利,早生变革图强之心,怎奈壮年早逝,令人扼腕。本书是太平天国史研究专家董蔡时、王国平心血之作,正史视角,带读者了解胡林翼的儒将人生。
本书是一本简练、生动的两千年中国德性史。作者打破了以往或按朝代、或按人物、或按事件的写史逻辑,从“王朝的德性”这一新颖角度出发,上起战国秦汉,下至晚清民国,梳理出一条暗藏于成王败寇历史卷轴中的“受命于天”王朝更替论,让刻板的历史碎片鲜活了起来,初看捧腹笑翻,再看掩卷长叹。书中既展现了秦、汉、三国、隋、唐、宋、元等众人熟知的历史朝代不为人知的一面,也讲述了前赵、前燕、前秦、刘宋、后周等并不起眼的政权的兴衰故事。在谈笑风生中,说尽历史背后的荒唐与无奈。
本书出版以来,已成为绝大多数人了解王阳明及其心学思想的入门读本。 在蛮荒的龙场,王阳明悟出了 圣人之道,吾性自足 ,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是 知行合一 ,即遵循内心的良知, 便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫,那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧,流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险,荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平静后,王阳明不但求得了内心的安宁,而且逐渐通过 知行合一 拥有了足以改变世界的力量。 凭借知行合一的强大力量,王阳明率文吏弱卒,荡平了江西数十年巨寇。 凭借知行合一的强大力量,王阳明以几封书信
汉武帝刘彻在位五十四年,执政期间北伐匈奴、经略西域、南平两越、东定朝鲜,先后将河套平原、河西走廊、岭南、闽越、东北、西南等地纳入中央直接管辖,极大地拓展古代中国的疆域。然而对于汉武帝的功过评价却有着千古争议,司马光在《资治通鉴》中就批评其 穷奢极欲,繁刑重敛 。汉武帝为了实现他的伟业,所付出的代价几乎与他创造的历史功绩一样巨大。
宋太祖赵匡胤不仅是宋朝的开国皇帝,更是一位无与伦比的心理战大师。无论是陈桥兵变,还是杯酒释兵权,这些高明谋略的背后都是他对人心的揣摩和利用。正是凭借一场又一场心理战,他才能兵不血刃地终结五代十国武将篡位的乱局,开创三百年大宋天下。 陈桥兵变:得人心者得天下 公元960年,时任殿前都点检的赵匡胤奉命率军抵御契丹。他利用朝野上下对小皇帝不信任的心理,一边在京城散布 点检作天子 的谣言为政变奠定舆论基础,一边派赵普以 天子年幼,必定不记得军士功劳 为由煽动军心。*后,在陈桥驿完成了黄袍加身的华丽转身。 御前撤座:一张椅子明君臣之分 宋代之前,百官之首的宰相权力极大,甚至可与皇帝坐而论道。公元960年二月,刚登基的赵匡胤在与宰相范质议事时,趁他递札子的机会,派内侍悄悄将椅子抽走。
公元前210年,秦始皇东巡崩于沙丘,为打破秦朝暴政,陈胜、吴广揭竿而起,掀开了天下反秦的序幕......刘邦和项羽从各路诸侯中脱颖而出,成为逐鹿中原的关键人物。一个是地痞流氓出身的泗水亭长,一个是名将项燕之后的西楚霸王,刘邦为何能在短短五年之内,反败为胜,打败项羽,成为汉朝的开国皇帝?这一切就在于他能听得进话,丢得起脸,狠得下心!
曾国藩家族200多年来英才辈出的秘诀都在《曾国藩家书》中!曾国藩不仅被誉为 干古完人 ,曾氏家族更是长盛不衰,代代都有杰出人才。据统计,他的家族诞生了外交家、数学家、化学家、艺术家、企业家、教育学家 而曾国藩家族200多年来英才辈出的秘诀,就藏在这套《曾国藩家书》中。 唐浩明先生对曾国藩家书加以整理,并作出极有见地的点评,从修身、孝悌、治学、处世、理财等角度挖掘曾国藩家书对21世纪中国人的重要文化价值。 翻开本书,揭开曾国藩家族英才辈出的秘诀!
本书是一部讲述唐朝安史之乱时期历史过程与人物命运的通俗作品,以安史之乱中多位关键历史人物,即李林甫、杨国忠、安禄山、颜杲卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等人的“弃长安”经历为线索,聚焦唐朝由盛转衰过程中的重要议题,以乱离亲历之人的经历解释“变乱何以爆发”与“盛世何以崩陷”,以此重新刻画安史之乱时期的完整历史图景。