两晋南北朝是秦汉帝国崩溃后的大乱世，其间充斥着无尽的杀戮与流离，这是任何个体都不愿亲历的悲剧时代。但这个时代英雄与豪杰层出不穷，刘渊、石勒、苻坚、王导、谢安等人搅动着历史的风云；嵇康、陶渊明、王羲之、谢灵运、陆机等人则为这个乱世增添了精神的灵动。 提及魏晋，希望你想起的不只是江山易主、中原逐鹿、衣冠南渡、五胡乱华的惊心动魄，更要知道在这乱世中，有一股潜流在涌向历史的出口 文化在迭代，民族在融合，社会在重组，制度在新创，秩序在重建，一切都在从分裂走向一统、从异常走向常态。在民族与文化大融合的加持下，历史以它独特的方式蜿蜒前行，黑暗而华丽！ 重磅推荐：
◎内容简介 《何以华夏》结合天文、生物、地质考古、金石、甲骨、典籍文献等多方面的史料，通过故事性的文字还原了自地球有生物起，我们的祖先经过古猿阶段进入茹毛饮血的原始社会，再进入渔猎畜牧的氏族社会，后发展到诗书礼乐的文明社会的曲折历程，生动再现了华夏文明的诞生之路。 在长期的征伐、交往、迁徙和联盟中，一个以共同文化为基础的华夏民族逐渐形成，这就是中华民族的前身。在长期的生产生活实践中，在不断丰富物质资料和改善生活的同时，他们创造了文字、钱币、日历、陶器、音乐、礼俗等质朴而灿烂的古代文明，逐渐走出野蛮、蒙昧的时代，进入文明社会。
本书杜撰了一个中国式的 洞穴奇案 ，书中以中国古代的 管秋阳食人案 为原型，塑造了一场如电影般精彩的 朝堂辩论 。十四位虚构的古代人物围绕该案应如何判决产生激烈讨论，内容涵盖礼与法、世俗伦理与儒家统治、民间舆论与司法审判等价值冲突。通过对虚构案件的辩论，进而深入探究传统中国法哲学究竟可以如何应对 绝境之下杀死、食用一个人，以保全更多人 的这类司法审判难题，也展现了中国传统法律思想的诸多方面。此外，作者大胆地将思想实验这种目前在中国法学界尚很少见的方法运用于对中国法律思想史的研究，原创性极强。
从一介布衣到汉朝的开国皇帝，刘邦如何走向权力的巅峰？ 秦朝末年，宦官赵高当权，秦二世昏庸无道，百姓民不聊生。自陈胜、吴广揭竿而起后，各路义军纷纷响应。刘邦顺应时势加入义军队伍，与年轻的项羽结成盟友。刀光剑影下，秦朝灭亡，在权力的面前，势单力薄的刘邦只能选择隐忍，在鸿门宴上惊险逃脱，得项羽的分封，躲进汉中休养生息。在大将韩信 明修栈道、暗度陈仓 的计策下，四年的楚汉之争拉开序幕，并以项羽乌江自刎落下帷幕。 刘邦登上皇位后，陪他一起打下江山的功臣良将却纷纷 离开 了他
本书是一本讲述中国古代神秘古国的历史书。书中通过史料研究，结合考古学的发现成果，作者运用散文化的笔法，讲述了中国历史上25个古老古国的产生和消失的历史，能让人们极好地了解这些古国产生与兴衰的来龙去脉，更好地触摸历史，感知中国古代曾经产生与辉煌的这些古国历史和文化。如这里有 开国何茫然 的古蜀，有楼兰国沉睡的大漠，还有古中山国、渤海国、夜郎、大理、西夏等。
东汉末年，天下大乱。各路英雄逐鹿中原，渴求建功立业，开辟一片新天地。曹操无疑是其中zui闪耀的巨星。 曹操为何能在风云际会中脱颖而出？又为何总能在危机四伏中屡屡破局？本书将给出独到的解答。 新锐历史作家燕拾叁精研东汉、三国史三十余年，并拥有二十年从政经验。全书以曹操四首诗词为引，划分四大章节，共计一百回。作者从政治角度精准剖析了曹操驭人驭权的帝王之术，集中展现曹操的破局手段 破时事之局、破逆境之局、破关系之局、破命运之局 重现了曹操以破局者的权谋，讨董卓、破黄巾、灭吕布、战官渡，实现逆天改命的进阶过程。 人生如棋，识局者生，统局者存，破局者赢！ 读曹操，这一本就够了！
本书立足于全球历史观的开阔视野，共分为中国历史和世界历史两部分，选材涉及政治、经济、文化、军事、科技等多个方面，在保证历史完整与延续的基础上，简要勾勒出历史演进的基本脉络，帮助读者从宏观上把握历史，进而掌握历史发展的规律。
本书杜撰了一个中国式的“洞穴奇案”，书中以中国古代的“管秋阳食人案”为原型，塑造了一场如电影般精彩的“朝堂辩论”。十四位虚构的古代人物围绕该案应如何判决产生激烈讨论，内容涵盖礼与法、世俗伦理与儒家统治、民间舆论与司法审判等价值冲突。通过对虚构案件的辩论，进而深入探究传统中国法哲学究竟可以如何应对“ 境之下杀死、食用一个人，以保全 多人”的这类司法审判难题，也展现了中国传统法律思想的诸多方面。此外，作者大胆地将思想实验这种目前在中国法学界尚很少见的方法运用于对中国法律思想史的研究，原创性极强。
三国，一个英雄辈出的时代，一段扑朔迷离的历史，一些引人入胜的故事，一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。 三国是个怎样的时代？两个字：乱世。烽火连天，饿殍遍野，战事频仍，民不聊生。但乱世出英雄，越是沧海横流，越显英雄本色。这又是一个英雄辈出的时代，一个充满阳刚之气、既有英雄气概又有浪漫情怀的时代，正所谓“江山如画，一时多少豪杰”。 雄才大略的曹操，鞠躬尽瘁的诸葛亮，英武潇洒的周瑜，坚忍不拔的刘备，他们都是这个时代的英雄，也都是我们民族的英雄。他们都想变分裂为统一，变乱世为治世，求得社会和谐、天下太平。但是，他们又无一例外地认为，这个历史使命应该由自己承担，绝不肯拱手让给他人。
中国文明从来不是孤立发展的，自它产生的那一刻起，就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质，反而更彰显出了中华文明的独特性。本书将中国史放入世界史的大背景之下，理清中国历史发展的脉络，以帮助读者在短时间内建立起对中国史的整体概念。同时，本书用 长时间，远距离，宽视野 的解读方式，力图全方位呈现中国历史治乱循环背后的内在逻辑与外在动因。
2016年，是朝鲜战争爆发66周年。 朝鲜战争历时3年多，从1950年6月25日开始；而板门店谈判从1951年7月10日开始，到1953年7月27日结束，签订停战协定。谈判漫长曲折，打打谈谈，时断时续，经历了两年多，747天，是历*长的停战谈判。 以史为鉴，发生在朝鲜半岛的这场战争，应该能为热爱和平的人们提供启示。 朝鲜战争与此前世界上的诸多战争不同，自战争爆发后不久，就一直存在着战与和两条线上的战争，且两条战线相生相伴。本书着力在朝鲜战争和谈这条战线上，以军事战线的铺垫为辅，既从宏观层面描述了大国对谈判策略的制定、参战多方战与和的博弈、两大阵营明与暗的角力，也从局部和微观层面描述了谈判进程、谈判中的针锋相对、掌握主动的谈判技巧、谈判配合军事战线与战场配合谈判的细节等 本书详细地描写了我方代表李克农、乔冠华等人剑胆琴
本书回答的是这样一个核心问题：为什么科学革命发生在西方而不是中国？关于这个问题，前人的回答大都局限于“西方中心论”。文一用硬核的文献资料和逻辑推理作支撑，跳出文化与制度陷阱，采纳“ 竞争体系”这个框架，论证中国没有产生近代科学不是因为缺乏民主自由、理性思维，而是因为长期处于和平富足的大一统环境，缺乏参与 军备竞赛和商业竞争的意志及“困而知之”压力。
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《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信，系统地反映了阳明心学的内涵，是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道，即使在今天，依然对我们的生活有着巨大的指导意义，备受世人推崇。 可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依旧让很多人望而却步。 本书作者华杉，研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义，对于书中讨论的每一句话，他都能详细介绍其出处，再结合历史上众多先贤大儒的观点，条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣，论述古今结合，无需半点古文基础，就能让你从思想的源头读懂 阳明心学 。 翻开本书，轻松读懂《传习录》中的每句话，透彻理解阳明心学的智慧精髓。
本书汇集了大量关于清宫历史悬而未决的事件真相，在综合历史研究成果的基础上，对诸多民间的秘闻传说进行了整理，是历史之外的历史。书中以时间为线索，自努尔哈赤起兵开始至宣统退位结束，以清朝十二帝为主，连带讲述名臣重臣、后宫嫔妃；以宫廷秘史为主，连带讲述其所涉及的一系列奇闻秘事，揭示了重大历史事件的来龙去脉，并将一些鲜为人知的细节、内幕公之于世，填补了正史留给人们的空白与缺漏。生动流畅的叙述语言、逻辑严密的分析推理、图文互注的编排方式，独特的视角，探索的眼光，深层次挖掘事件或现象背后的真相，引导读者探隐寻幽，揭开历史的神秘面纱，发现历史真相，参悟历史的玄机。
《曾国藩的正面与侧面》讲述了曾国藩跌宕起伏的一生，揭露了诸多不为人知的细节：一生遭遇过的五次重大挫折；与左宗棠的纠葛和情谊；一生的收入与支出；如何看待风水、相面、算卦和天命等。作者为我们展示了一个勤勉、务实、自律的 文正公 曾国藩，一个矛盾、挣扎的深嵌体制核心的职业官员。透过曾国藩，读者可窥见中国传统官场微妙而复杂的 潜规则 与中国特色的独特生存哲学。
“万变”之长河，“不变”之中国。历史学家、复旦大学资深教授葛剑雄讲述中国历史的血脉精神，在兴衰、传承与变迁中，寻找中国历史的源与流。 如果我们把古代中国比作一个像人体一样精密庞大的协作系统，那么土地就是它的骨架，人就是它的血肉，而朝堂、政治就是它的神经中枢。漫长的中国历史就是在它们互相影响、互相磨合的过程中延续和发展，生生不息，成就了我们今日的中国。
在本书中，雅斯贝斯提出了一个 观点——世界历史中存在着一个“轴心时代”。轴心时代指公元前800年至公元前200年之间，中国、印度、西方相互独立地完成了结构相似的文明革命，在这一段时期，上述地区出现了孔子、孟子、老子，释迦牟尼，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等左右人类文明发展进程的先行者，开创了它们各自发展的新起点。这些人的理论对当今社会的文化生活仍然具有重要而深远的影响。 此外，雅斯贝斯还指出了现代科学和技术所具有的价值及其存在的问题，并在世界和平的意义上思考了世界统一的可能性。
