一个杨贵妃， 在李白眼里是 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 ； 在杜牧眼里是 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 ； 而在罗隐眼里，则是 泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃 。 美女、宠妃、败家娘们儿以及背锅女侠，哪一个才是真的杨贵妃？ 一座长安城， 在汉唐，是无可取代的帝国中枢，是王维笔下的 万国衣冠拜冕旒 ； 在宋朝，却成了边境军镇； 而在明朝末年，又沦为饥荒遍地、易子而食的人间地狱。 在温伯陵笔下，历史不再是按时间码放的记事簿，而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。 用他的方法来读历史，你将发现历史背后的那只手，彻底看懂历史的过去、现在和未来。 这是一个大变革时代，国家与个人面临前所未有的变局。 有人苟且偷生，有人视死如归；有人看到黑暗，有人看到光明；有人守护荣誉，有人丢掉节操。 本书总结了历史
两晋南北朝是秦汉帝国崩溃后的大乱世，其间充斥着无尽的杀戮与流离，这是任何个体都不愿亲历的悲剧时代。但这个时代英雄与豪杰层出不穷，刘渊、石勒、苻坚、王导、谢安等人搅动着历史的风云；嵇康、陶渊明、王羲之、谢灵运、陆机等人则为这个乱世增添了精神的灵动。 提及魏晋，希望你想起的不只是江山易主、中原逐鹿、衣冠南渡、五胡乱华的惊心动魄，更要知道在这乱世中，有一股潜流在涌向历史的出口 文化在迭代，民族在融合，社会在重组，制度在新创，秩序在重建，一切都在从分裂走向一统、从异常走向常态。在民族与文化大融合的加持下，历史以它独特的方式蜿蜒前行，黑暗而华丽！ 重磅推荐：
◎内容简介 《何以华夏》结合天文、生物、地质考古、金石、甲骨、典籍文献等多方面的史料，通过故事性的文字还原了自地球有生物起，我们的祖先经过古猿阶段进入茹毛饮血的原始社会，再进入渔猎畜牧的氏族社会，后发展到诗书礼乐的文明社会的曲折历程，生动再现了华夏文明的诞生之路。 在长期的征伐、交往、迁徙和联盟中，一个以共同文化为基础的华夏民族逐渐形成，这就是中华民族的前身。在长期的生产生活实践中，在不断丰富物质资料和改善生活的同时，他们创造了文字、钱币、日历、陶器、音乐、礼俗等质朴而灿烂的古代文明，逐渐走出野蛮、蒙昧的时代，进入文明社会。
本书杜撰了一个中国式的 洞穴奇案 ，书中以中国古代的 管秋阳食人案 为原型，塑造了一场如电影般精彩的 朝堂辩论 。十四位虚构的古代人物围绕该案应如何判决产生激烈讨论，内容涵盖礼与法、世俗伦理与儒家统治、民间舆论与司法审判等价值冲突。通过对虚构案件的辩论，进而深入探究传统中国法哲学究竟可以如何应对 绝境之下杀死、食用一个人，以保全更多人 的这类司法审判难题，也展现了中国传统法律思想的诸多方面。此外，作者大胆地将思想实验这种目前在中国法学界尚很少见的方法运用于对中国法律思想史的研究，原创性极强。
从一介布衣到汉朝的开国皇帝，刘邦如何走向权力的巅峰？ 秦朝末年，宦官赵高当权，秦二世昏庸无道，百姓民不聊生。自陈胜、吴广揭竿而起后，各路义军纷纷响应。刘邦顺应时势加入义军队伍，与年轻的项羽结成盟友。刀光剑影下，秦朝灭亡，在权力的面前，势单力薄的刘邦只能选择隐忍，在鸿门宴上惊险逃脱，得项羽的分封，躲进汉中休养生息。在大将韩信 明修栈道、暗度陈仓 的计策下，四年的楚汉之争拉开序幕，并以项羽乌江自刎落下帷幕。 刘邦登上皇位后，陪他一起打下江山的功臣良将却纷纷 离开 了他
本书是一本讲述中国古代神秘古国的历史书。书中通过史料研究，结合考古学的发现成果，作者运用散文化的笔法，讲述了中国历史上25个古老古国的产生和消失的历史，能让人们极好地了解这些古国产生与兴衰的来龙去脉，更好地触摸历史，感知中国古代曾经产生与辉煌的这些古国历史和文化。如这里有 开国何茫然 的古蜀，有楼兰国沉睡的大漠，还有古中山国、渤海国、夜郎、大理、西夏等。
东汉末年，天下大乱。各路英雄逐鹿中原，渴求建功立业，开辟一片新天地。曹操无疑是其中zui闪耀的巨星。 曹操为何能在风云际会中脱颖而出？又为何总能在危机四伏中屡屡破局？本书将给出独到的解答。 新锐历史作家燕拾叁精研东汉、三国史三十余年，并拥有二十年从政经验。全书以曹操四首诗词为引，划分四大章节，共计一百回。作者从政治角度精准剖析了曹操驭人驭权的帝王之术，集中展现曹操的破局手段 破时事之局、破逆境之局、破关系之局、破命运之局 重现了曹操以破局者的权谋，讨董卓、破黄巾、灭吕布、战官渡，实现逆天改命的进阶过程。 人生如棋，识局者生，统局者存，破局者赢！ 读曹操，这一本就够了！
本书立足于全球历史观的开阔视野，共分为中国历史和世界历史两部分，选材涉及政治、经济、文化、军事、科技等多个方面，在保证历史完整与延续的基础上，简要勾勒出历史演进的基本脉络，帮助读者从宏观上把握历史，进而掌握历史发展的规律。
本书是一部讲述唐朝安史之乱时期历史过程与人物命运的通俗作品，以安史之乱中多位关键历史人物，即李林甫、杨国忠、安禄山、颜杲卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等人的“弃长安”经历为线索，聚焦唐朝由盛转衰过程中的重要议题，以乱离亲历之人的经历解释“变乱何以爆发”与“盛世何以崩陷”，以此重新刻画安史之乱时期的完整历史图景。
本书杜撰了一个中国式的“洞穴奇案”，书中以中国古代的“管秋阳食人案”为原型，塑造了一场如电影般精彩的“朝堂辩论”。十四位虚构的古代人物围绕该案应如何判决产生激烈讨论，内容涵盖礼与法、世俗伦理与儒家统治、民间舆论与司法审判等价值冲突。通过对虚构案件的辩论，进而深入探究传统中国法哲学究竟可以如何应对“ 境之下杀死、食用一个人，以保全 多人”的这类司法审判难题，也展现了中国传统法律思想的诸多方面。此外，作者大胆地将思想实验这种目前在中国法学界尚很少见的方法运用于对中国法律思想史的研究，原创性极强。
如果将古代中国看作一个人的一生，那么南北朝就像极了他的青春期。一百七十年间，中国从南北对峙、北方分裂走向大一统的盛世，期间难以确数的皇冠落地，烽烟四起。 这背后有拓跋家族，到洛阳去拥抱汉化；有刘宋王朝的草根皇帝，一路奋斗向上；有南齐 精神病 帝王家族，将没有*坏只有更坏的荒诞过成了日常；还有六镇起义大动乱中的小人物，一举扭转历史朝向 *终天下分久必合，金陵王气黯然收 几代人筚路蓝缕，蹒跚着走向希望和危险并存的未知地域。 回首南北朝，人们更多想到的是一个 乱 字，但也正因为乱，一切秩序都有了重新确立的机会，文化在这一时期不断碰撞、融合，政治制度也在血腥中不断变革。二十世纪历史学家阿诺德 汤因比说：在它之后，必定因它而发生。至暗时刻总在黎明出现之前，这段上承秦汉，下启隋唐的超级乱世，同样孕
如果苏东坡也有 朋友圈 ，是什么体验？ 诗友、书友、画友、酒友、驴友，无所不有；诗词、书法 、绘画 、吃食，无所不谈 ；天生的乐天派、悲天悯人的大诗人、黎民百姓的好朋友都不足以概况这位大宋天才。 本书以苏轼的 朋友圈 为观察点，在丰富的史料基础上，从欧阳修、司马光、 安石、米芾、秦观、黄庭坚等众多北宋人物入手，展现苏轼与大宋三十多位文化 英的命运交织和人生纠葛。作者细 地按照时间脉络，结合苏轼当时所处的境况遭遇，解读苏轼的诗词作品。通过苏轼与家人、师友、知己、政敌、弟子等人的社会交往，读者可 览北宋文人圈的艺术生活，窥见 乌台诗案 牵涉的诸多往事，充分了解苏东坡人格魅力和 其丰富的 生，在 狼环伺，步步惊 的北宋政治中，看苏轼如何展现 蓑烟雨任 生 的人生哲学。
三国，一个英雄辈出的时代，一段扑朔迷离的历史，一些引人入胜的故事，一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。 三国是个怎样的时代？两个字：乱世。烽火连天，饿殍遍野，战事频仍，民不聊生。但乱世出英雄，越是沧海横流，越显英雄本色。这又是一个英雄辈出的时代，一个充满阳刚之气、既有英雄气概又有浪漫情怀的时代，正所谓“江山如画，一时多少豪杰”。 雄才大略的曹操，鞠躬尽瘁的诸葛亮，英武潇洒的周瑜，坚忍不拔的刘备，他们都是这个时代的英雄，也都是我们民族的英雄。他们都想变分裂为统一，变乱世为治世，求得社会和谐、天下太平。但是，他们又无一例外地认为，这个历史使命应该由自己承担，绝不肯拱手让给他人。
中国文明从来不是孤立发展的，自它产生的那一刻起，就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质，反而更彰显出了中华文明的独特性。本书将中国史放入世界史的大背景之下，理清中国历史发展的脉络，以帮助读者在短时间内建立起对中国史的整体概念。同时，本书用 长时间，远距离，宽视野 的解读方式，力图全方位呈现中国历史治乱循环背后的内在逻辑与外在动因。
人是“符号的动物”，“所有文化形式都是符号形式”。古人给我们留下了不计其数的富有象征意味和审美价值的符号。本书选取传世文献、考古发掘和民间信仰中最能代表中国的100多个符号，如龙、凤、鸿蒙、祝融、太极图、八卦图、河图洛书、三星堆“太阳-神鸟-神人-神树”等，分为祥瑞、守护、神圣、人文四辑，对每个符号的生成过程、发展流变、现今影响、寓意与应用作了细致的考辨，辅以近300幅彩图，将文化中国的来龙去脉与核心精神娓娓道来。懂得了符号里的中国，无论是文化寻根、文博旅游，还是日常审美，都会是充满趣味的人文之旅。
2016年，是朝鲜战争爆发66周年。 朝鲜战争历时3年多，从1950年6月25日开始；而板门店谈判从1951年7月10日开始，到1953年7月27日结束，签订停战协定。谈判漫长曲折，打打谈谈，时断时续，经历了两年多，747天，是历*长的停战谈判。 以史为鉴，发生在朝鲜半岛的这场战争，应该能为热爱和平的人们提供启示。 朝鲜战争与此前世界上的诸多战争不同，自战争爆发后不久，就一直存在着战与和两条线上的战争，且两条战线相生相伴。本书着力在朝鲜战争和谈这条战线上，以军事战线的铺垫为辅，既从宏观层面描述了大国对谈判策略的制定、参战多方战与和的博弈、两大阵营明与暗的角力，也从局部和微观层面描述了谈判进程、谈判中的针锋相对、掌握主动的谈判技巧、谈判配合军事战线与战场配合谈判的细节等 本书详细地描写了我方代表李克农、乔冠华等人剑胆琴
本书回答的是这样一个核心问题：为什么科学革命发生在西方而不是中国？关于这个问题，前人的回答大都局限于“西方中心论”。文一用硬核的文献资料和逻辑推理作支撑，跳出文化与制度陷阱，采纳“ 竞争体系”这个框架，论证中国没有产生近代科学不是因为缺乏民主自由、理性思维，而是因为长期处于和平富足的大一统环境，缺乏参与 军备竞赛和商业竞争的意志及“困而知之”压力。
三国， 个英雄辈出的时代， 段扑朔迷离的 ， 些引人入胜的故事， 个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。不同时期有不同的 点，不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。 三国是个怎样的时代？两个字：乱世。烽火连天，饿殍遍野，战事频仍，民不聊生。但乱世出英雄，越是沧海横流，越显英雄本 。这又是 个英雄辈出的时代， 个充满阳刚之气、既有英雄气概又有浪漫情怀的时代，正所谓 江山如画， 时多少豪杰 。 雄才大略的曹 ，鞠躬尽瘁的诸葛亮，英武潇洒的周瑜，坚忍不拔的刘备，他们都是这个时代的英雄，也都是我们民族的英雄。他们都想变分裂为统 ，变乱世为治世，求得社会和谐、天下太 。但是，他们又无 例外地认为，这个 使命应该由自己承担， 不肯拱手让给他人。 《品三国》这本书，希望
《西洋史：欧洲文明二十讲》是 欧洲史开山之作，也是 学家陈衡哲的代表作。 全书分为上古史、中古史、 世史三编，完整展示了以欧洲为核 的西方文明发展历程。 上古史 以文明为单位，上溯代表欧洲文化源头的希腊、罗马文明，以及密切相关的埃及、西亚两河文明等。 中古史 以重大 事 为单位，介绍了中世纪列国变迁及封建文化等。 世史 兼采二者，讲述从文艺复兴、地理大发现直 第 次世 大战的宏大进程。 作者以 人的视角讲述西方 ，以文明与战争两条线索讲述西方文明进化历程，涉及西方政治、经济、军事、文化、文学、哲学等，具有 前的全球化意识，宽容、和谐的文化意识以及浓郁的人道主义情怀。 本书原是陈衡哲应商务印书馆之邀，面向高中以上水准的读者撰写的 教科书，作者采用散文手法书写 ， 史中有文，文中有史 ，既有学术性，又有可读
