以独立的判断和诗一般低徊的笔触，唤醒一段正在消逝的历史，让已经模糊的身影清晰可感。 曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那相样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远。读着他们，我们感觉到恍若隔世；抚摸历史，我们常常浩汉不已。民国时期的那批学人，有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个 士 字守着。总而言之，是一批不失 硬朗 ，而又 好玩 、 有趣 的人。 本书为《中国青年报?冰点周刊》*专栏 钩沉 结集，其专栏主笔徐百柯从故纸堆里或人们的记忆中，钩起79个人物。这些人物有些是我们些许熟识的，还有一些人物，徐百柯如果不写，恐怕将会被时间或

从鸦片战争到辛亥革命，从曾国藩到康有为，本书将近百年的历史演变和人物命运娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家的前途、民族命运和社会发展的趋势。 本书以中国的近代化为线索，主要阐述了面对 数千年未有之大变局 ， 近代人所做的自强努力及其失败的原因。本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。

《胡雪岩：做天下人的生意》描述了胡雪岩从一介布衣到富可敌国的 大清首富 ，创造商业奇迹的过程。其经商绝学、处世韬略，留给后人的是一笔宝贵财富，为世人所称道，至今看来仍不乏现实意义。 天下的生意永远是越来越难做，而政商关系更是 离不开，靠不住 ，但胡雪岩却把政商关系玩到了极致。他既让他的生意小心翼翼地不受权力的灼伤，又享受着游离在权力火苗周围带来的温暖，若即若离。 相信每一位读者都能从胡雪岩坎坷曲折的财富人生经历中获得启发和有益的帮助。

《建国方略》孙中山著。主要由《孙文学说》《实业计划》《民权初步》三部分组成，并特别收录了《建国大纲》《中国国民党次全国代表大会宣言》《总理遗嘱》这三篇民国时期非常重要的历史文献。 《孙文学说》从心理建设角度论述“知难行易”的哲学思想。《实业计划》是一份全面快速进行经济建设的宏伟纲领，提出了发展中国经济的远景规划，其中包括建设铁路十万多公里，建设华北、华中、华南三大*港口等项目。次把经济建设放到首位，次提出对外开放、引进外资的经济战略思想。《民权初步》是《建国方略》的社会建设，是一部关于民主政治建设的论著，叙述了政府的组织、运作和普通大众在社会生活中应?握的具体民主原则、程序和方法，反映了孙中山倡导的民主政治思想。书的后， 在《建国方略》里，孙中山先生从思想层面到经济

《中国近代史》被誉为中国近代史研究的开山之作，一个时代的经典。全书从鸦片战争讲起，一直叙述到其时正在进行的抗日战争，用明白通畅的字句将近百年的史事浓缩在短短五万余字的篇幅里，主题鲜明，史论兼具，是一本人人都能读、也人人都该读的近代史。 本次再版，校订文字的同时，也收录了包括甘博、汤姆逊等在内的诸多同时期来华外籍人士所记录的珍贵影像、图片六十多幅，多为华语世界首次呈现，在丰富和完善内容的同时，也帮助读者更好理解历史情境。

本书作者是美国人依查克 泰勒 黑德兰（1859～1942），中文名字何德兰。他是美国以美会教士，1888年来华，任北京汇文书院文科和神科教习，亲眼目睹了清朝的全部后岁月。他留华既久，又与上层社会多接触，依据自己的见闻的写的此书颇能幸我们对那个时代的了解，也提供了许多珍贵的史料。比如对于光绪的喜欢看书和慈禧的书画曾有不少材料提及，但书中披露的那些详尽细节却是前所未闻。

《图说中国历史 中国版图和历史年表》正面将中国各个历史时期的重大事件集中梳理，并表达在一张对开图上，一览性强，时间和事件清晰明了，便于查找和记忆；背面是中华人民共和国地图，除了表达*行政区划信息之外，还独创性的在今天的地图上表达了中国古都和重要古地名信息，并配以文字和图片说明，使读者在使用本图的过程中有切实的古今对比体验。

在中国，北大、清华是家喻户晓的高等学府。北大，起步于戊戌变法中改革派创建的京师大学堂。在20世纪20年代，它汇聚了中国几乎整个知识分子精英群体。 北大精神 在某种意义上代表了现代中国知识分子的某种精神。清华，*初是用庚子赔款建成的留美预备学校，经过历代校长的抗争和建设，终成独立大学。清华贯彻 通识为本，专识为末 的教育理念，要求学生具备自然、社会、人文多方面的广博知识。可以说，自清末建校以来，这两所大学就深刻影响着中国社会，塑造了中国的近现代史。 本书从北大红楼、清华工字厅开始讲述，涉及民国时期的学生运动，全面抗战时期风雨飘摇的西南联，内战时期各方势力的博弈，故事中有大师，有学子。无论在什么时期，北大和清华的学人都以其洞见卓识和以天下为己任的精神，为国家的生存与民族的发展贡献着力量。

《 我们的征途是星辰大海 》是一部风格独特的中国近代史作品。这本书主要写的是 1840 年到现在我们国家的建设情况，并以此为主轴，穿插着写了中、美、俄三国斗法的趋势。本书试图告诉读者，我们国家能从 1840 年被英国狠揍一顿后，发展到现在逐渐走向昌盛的原因。

在时代大背景下，全面介绍了梁启超的生平、著述、政治、治学、文学，作者非常熟悉梁启超，对其政治活动及政治思想的剖析令人尤为印象深刻。

《李叔同：在爱和自由中行走》：李叔同出身豪门，风度翩翩、才华横溢，在诗赋文章、金石书画、戏剧音乐等众多领域里均有建树。用现代人的眼光来看，他就是一枚标准高富帅。然而在他39岁那年，他却落发为僧，宁与古佛青灯相伴。 做这样的决定，非他寡情薄义。在他眼中，人生终归是悲欣交集，快乐和痛苦、喜悦和悲伤总是如影随形。只有放下尘世中一切，追随佛法，才能展获得真正的爱和自由。而具足慈悲的爱才是超脱一切痛苦的解药。

《艽野尘梦》，作者 追忆西藏青海经过事迹 、取《诗 小雅 小明》 我征租西，至于艽野 之意为书名，含有青藏高原风尘录的意思；艽：荒远。艽野：指青藏高原。在书中，作者详强地叙术了自己1909年从军，奉赵尔丰命随川军钟颖总进藏，升任管带（营长），参加工布、波宓等距役，在驻藏期间同当地藏族同胞、官员和和喇嘛来往密切，同藏族姑娘西原结婚，在1911年10月武昌起义爆发、南北响应的消息传到西藏后，出于对波密起义士兵的一些行动不理解，而又顾念个人安危，于是组织湖南同乡士兵和亲信百五十人取道东归而误入大沙漠，断粮七月余，妨饥挨饿，茹毛饮雪，仅七人生还于西安，西原病卒，等经历；描绘了沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活；同时记录了英、俄帝国主义凯觎和争夺我国神圣领土西藏的罪恶和阴谋活动，清政府的日举国腐

程中原编著的《转折关头》记述了遵义会议后担任中共中央总书记的张闻天，在历史转折的重大关头所起的作用。实事求是地记述了张闻天与进入中共中央领导核心的*的关系，既突出了张闻天所担负的领导责任，也讲出了*在党和红军生死攸关的时刻所起的关键作用：既写出了张闻天个人的思想转变，也写出了*对其转变的推动；既突出写了两人紧密合作并终结束了中国革命为危急的状态，也写出了*、张闻天两人不同的个性特点以及工作上的分歧。《转折关头》中在回答“张闻天是怎样当上总书记的”、“张闻天这一任总书记当得怎么样”、“张闻天是怎样离开总书记岗位的“这三大问题时，较为准确地把握了毛洛关系这条线索，不仅客观地分析了历史状况，梳理了思想发展脉络。也把这种关系的发展写得有声有色、疾徐有致、层次分明。书中还客观记述了张闻

吴玉章不仅是辛亥革命重要的当事人而且还具有很高的理论素养和丰富的社会阅历，他以娴熟的马克思主义观点深入地论述了辛亥革命的全过程，从而使此书的意义远远超出个人回忆录的范围，并且赢得了史学界的极大尊重。

《民国的气质》选取秋瑾、吕碧城、张幼仪、宋清如、张可等7位女性，以娓娓道来的方式，为我们讲述了她们的故事，展现出一幅生动、细腻、感人的民国女性画卷，时代的烽烟、命运的流转、爱情的叹惋无不暗含其中。她们或美丽聪慧，温婉贤淑，或才智超卓，有胆有识，生活的年代跨越清末、民国以及1949年之后，在历史的惊涛骇浪和各自的人生磨难中，她们以自己的生命和品格唱出一支爱与美的长歌。

恶魔导演的战争落下了血腥大幕，另一幕紧接着开启了。盟军司令部下达了逮捕战争罪犯的命令。东京、南京等地设立了审判战犯的军事法庭。昔日高举红日图腾，茹毛饮血、野蛮凶残至极的东方霸主；把战火燃遍整个亚洲东部和太平洋地区，几乎烧焦半个地球的暴徒；在中国实行“三光”政策，制造了无数惨绝人寰的地狱之灾的千古罪孽，被押上历史的审判席。 东条英机、土肥原贤二、板垣征四郎、广田弘毅、谷寿夫、星野直树、冈村宁次……数千名大大小小形形色色的战犯，在他们向罪恶的*上升和自热昏的峰巅坠落的命运中，他们毒素四溢的灵魂和皮囊暴露出怎样的情状？ 本书作者站在当年炙烫的废墟焦土和冷峻的法庭之间，静静地聆听历史低沉的声音，体验历史的感情，用充满激情的文笔，对此作了令人触目惊心的描述。

今年是全民族抗战爆发 77 周年，明年将迎来中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 70 周年。日本军国主义的侵略战争、殖民统治，带给北京的创伤刻骨铭心，在血与火洗礼中挺身而出的仁人志士永载史册。《亲历抗战—— 20 位抗日老兵的口述》就是用口述方式再现北京抗战史，真实、鲜活地记录那段悲壮却光荣的历程。 用口述再现历史是困难的。困难在于， 77 年的沧桑已将多少历史的亲历者化作永恒，他们英勇、独特的抗战经历还没有来得及记录就已湮没在历史的长河中。随着时间的飞逝，健在的亲历者越来越少，他们的记忆或许会因着历史的久远和生理机能的衰残而越发模糊。 用口述再现历史是光荣的。光荣在于，我们这些晚辈后生可以与当年或金戈铁马或潜伏敌后的老兵面对面，默默陪伴、静静聆听、深深忆念。作为首都党史工作者和媒体人

曾国藩做事看起来慢，其实却是很快。因为这是扎扎实实的死功夫，不留隐患，日积月累，便无人可以超过。 曾国藩自幼读书就用笨功夫，不读懂上一句，绝不读下一句，一篇文章连读几十遍才勉强成诵，连躲在床底下的小偷，都忍不住钻出来替他背了一遍；当了翰林后，为了见上军机大臣穆彰阿一面，他天天写诗文呈送，一连被拒了13次，最后硬是把穆彰阿给感动了； 曾国藩做任何事都不投机取巧，打仗更是将这种“尚拙”的哲学发挥到了极点。 曾国藩打仗从没有用过锦囊妙计，而是信奉“结硬寨，打呆仗”，日日不断地垒墙挖沟、筹备火炮，绝不主动出击，直到把太平军困得人心惶惶、士气全无，再慢慢攻城，最终用四场胜仗解决了太平天国这个大患。 曾国藩深谙“天下之至拙，能胜天下之至巧”的道理：不走捷径、扎实、一步一个脚印，坚定不移地走下去

她们美貌优雅，家世显赫。她们才艺卓然，素养极高。她们长于堆金累玉的土壤，身受世家门风的熏陶。 她们行走时香风细细，坐下时掩然百媚。她们似乎离我们很遥远，因为她们的富贵和显赫。她们又似乎离我们很近，因为身为女子，她们一样要经受爱情的冷暖变迁。高高在上的大家闺秀，也要谋划着如何抓牢一生的幸福。只是这些聪慧绝顶的名媛们，不知是她们过于任情任性，还是应了红颜薄命的老话，在感情的长跑线上总是死命地折腾，到后能得到长久幸福的很少。 本书主角，民国八女子：张爱玲、郑苹如、林徽因、陆小曼、赵一荻、宋美龄、蒋碧薇、孙多慈。

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2007、2008、2009连续三年暑期，井冈山大学分别组织了近百名师生，深入当年井冈山革命根据地所在区域，采集流传于人们口头的有关井冈山的红色故事和传说，今年的采风活动，在坚持2009年的好做法基础上又有创新。《井冈山及周边地区的红色传说》对学生采集的口头传说整理为书面文字提出修改意见，再由罗学渭、李忠、陈钢、肖发生、张玉莲、廖胜平等修改润色，后由张泰城统稿审定等等。 采风团于2010年7月3日组成五个小组，分赴江西井冈山、永新以及赣南的兴国、于都、宁都、瑞金和湖南的耒阳、永兴、郴州、宜章等十余个县、市、区进行采风。历时半个多月，行程数千公里，总共采写了一百六十多篇红色故事和传说。按照既保持“原生态”风格，又保持民间口头文学特征的要求，这本书遴选出114篇汇集成册。