本书稿是我社“传世·经典国学集”书系之一种。《孙子兵法》又名《孙子》《吴孙子兵法》，共13篇，相传为春秋末年著名军事家孙武著。该书总结春秋时期作战经验，揭示战争规律，对战争意义、治军方略、战略战术等多有创见，蕴含着丰富的辩证唯物主义思想，是我国最早且最有价值的军事理论著作，被誉为“兵经”“百代谈兵之祖”。同时，《孙子兵法》也是中国古代一部伟大的思想理论著作与散文作品。它所阐述的军事思想和哲学思想，被广泛地运用于政治、经济等各个领域中，不仅为文史学者所推重，也为当今很多有远见的企业家所钟爱。是世界上著名的三大兵书之一。
《剑桥中国史》中说： 长城，在中国的历史古迹当中，没有比它更具有震撼力了，它由砖石建成，高和宽平均7.62米，西起嘉峪关，东至山海关，绵延6700千米。 50万年前的旧石器时代，我国先民就知道利用天然的洞穴作为栖身之所。到了新石器时代，黄河中游的氏族部落利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所。在长江流域也出现了干栏式建筑。 先秦时期，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已广泛使用于筑墙造台。西周兴建了镐京和洛阳。 秦汉五百年间，中国建筑出现了*次发展高潮，秦始皇动用全国的人力、物力，在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。刘邦建立汉朝，修建了长乐宫。汉武帝先后五次大规模修筑长城。 魏晋南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，传统建筑持续发展，异域佛教建筑传入。北朝营建了都城洛阳，南朝营建了建
本书是李劼人“大河三部曲”第二部。小说以辛亥革命前后的四川成都为背景，其中既有以郝家为代表的封建贵族家庭，也有以伍家为代表的下层小市民家庭，中间穿插尤铁民、田老兄等革命积极分子，反映了革命思潮风起云涌的时代洪流中普通人的生活和选择。小说还细致全面地展现了近代四川的社会面貌和风土人情，对了解和研究当时的四川省情有重要作用。上自清末的维新改良运动，下至20世纪初的民间宗教运动，《暴风雨前》从相当深入的层面解释了近现代中国面临和正在发生的巨大历史变动，描绘了四川保路运动产生的根源。
他们生活在我们无法了解的世界中，很多关干他们的故事，渐渐演变成传说。 那种我们无法理解的生活，带给了他们更加广阔的视野和更加动荡的心，在他们的世界中，创造出传奇。 而那些关于海盗的隐秘宝藏，也在世世代代吸引着我们猎奇的心。
新的世纪呼唤新一代的复合型人才，新的人才需要阅读与学习理念的快速更新。《才学世界》系列丛书打破了老版书籍知识冗旧，体例繁杂，深奥难解的弊端；所选资料翔实准确，文字简洁生动。体例分类细致入微，通过具体的数据、简明的版式来具体调动读者的阅读积极性并启发他们的想象力，从而使读者能够快乐阅读、轻松学习。 本书为该系列之《追溯古文明》分册，书中搜集并整理了人类社会发展中极其代表性的历史文化阶段，包括了亚洲文明、欧洲文明、非洲文明和美洲文明四个部分。
杨白劳，*勤劳“长工”，“地主”们的*。 有感于解读中国历史的图书泛滥，而世界史书罕见，所见者，一律一本正经，学术气味太重，于是自己动手，立志写一部适合所有人阅读的世界历史书。 2009年末开讲世界史，万人空巷，人人搬把小板凳蹲守天涯煮酒，只为听杨白劳说史，全民齐补历史课，成为有网络以来*奇观。
《剑桥艺术史》指出： 宗教统治者中有许多人拥有豪华的宫殿，他们鼓励艺术。巴洛克画家直截了当地完成了自己的使命，巴洛克建筑则用简单强制的语言维护政治和宗教信条。 在远古时期，欧洲一些地方留下了许多建筑奇迹。像马耳他巨石神庙、索尔兹伯里巨石阵、米诺斯迷宫等，这是西方建筑的萌芽。 古希腊建筑有其特殊的梁柱结构、建筑构件特定的组合方式，这对西方的建筑产生了深远影响。古罗马时期的建筑一般以厚实的砖石墙、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构为主要特点。 中世纪建筑以哥德式建筑为典型代表。它*突出的风格就是高耸入云的尖顶及窗户上巨大斑斓的玻璃画。 文艺复兴建筑在造型上排斥象征神权至上的哥特建筑，提倡复兴古希腊罗马时期的建筑形式，特别是古典柱式建筑。 17世纪巴洛克式建筑兴起，其外形自由，
事实上，在古典西方哲学广泛使用视觉 几何 语言的地方，中国传统更多地使用了听觉的 连通 语言。 《剑桥中国史》如是说。 早在新石器时代，我国先民已经可以烧制陶埙、挖制骨哨等乐器。夏商时期出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫），他们在行祭时舞蹈、歌唱，这是*早以音乐为职业的先人。 西周时期，宫廷建立了完备的礼乐制度，在宴享娱乐中，不同地位的官员有不同的舞队编制。这一时期，形成了 六代乐舞 。西周还有采风制度，用来收集民歌，以观风俗，形成了我国*部诗歌总集 《诗经》。 战国时期的屈原，根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》，具有浓重的楚文化特征。至此，两种不同音乐风格的作品，南北交相辉映成趣。 从秦汉开始，出现了 乐府 ，继承了周代的采风制度，大量搜集和
内容简介 《剑桥西方音乐理论史》指出： 在中世纪以前的古希腊罗马时期，用希腊文写作的论 音乐 和论 谐音学 为基本主题的技术著作具有很强的弹性，他们轻易而举地持续了八个世纪。 由此可见，西方音乐有着深厚的根基。 在古希腊罗马，音乐资料只能从考古中得来，但从残存的资料里，可以看出曾经的辉煌与成就，这也是西方音乐之源。 跨过 世俗音乐与流浪歌手 的中世纪，迎来了文艺复兴，音乐家们在人文主义思潮的推动下，追求人性的解放与内心情感的抒发。 巴洛克音乐延续在1600年至1750年之间。它的节奏强烈、跳跃，采用多旋律、复音音乐的复调法，注重音乐的重力度，带有很浓的宗教色彩。代表人物有巴赫、维瓦尔第和亨德尔等。 古典音乐是1730年至1820年间的欧洲主流音乐，又称维也纳古典乐派。古典音乐是相对于轻音乐、通俗音乐等类
古代玛雅人在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，引起后人的惊叹。《玛雅》以故事形式从科学、农业、文化和艺术等方面对古玛雅的文明及历史做了精彩展示，它表现在科学、农业、文化、艺术等各个方面。作为世界上一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，玛雅文明与它奇迹般地崛起和发展一样，其衰亡和消失也充满了神秘色彩，引人遐思。本书全面介绍了迄今为止人类对玛雅文明的探索结果。内容包括玛雅人的生活习俗、经济情况、宗教信仰、城邦体制以及玛雅文化艺术、日历、数学、绘画等文明特征，清晰展示了辉煌而灿烂的玛雅文明。 本书摒弃枯燥的历史理论分析，拒绝说教，以故事体的叙述风格串联起世界史中具有代表性的历史事件，从整体上完成了对玛雅历史的宏观素描，逻辑清
