《中国通史(彩图珍藏版)(精)》是吕思勉在20世 纪30年代为高中学生精心撰写的一部中国通史。作者 用简洁流畅的文字对远古至近代中国的政治、地理、 社会、文化等作了全面叙述。全书旁征博引，形式活 泼，条理清晰，见解独到，是一部优秀的中国通史普 及读物。

从五四运动到中华人民共和国成立，中国共产党紧紧依靠人民，带领中国人民浴血奋战，在大革命的洪流和土地革命的风暴中，打败了日本帝国主义，推翻了国民党统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。

《中国近代史》被誉为中国近代史研究的开山之作。全书从鸦片战争讲起，一直叙述到其时正在进行的抗日战争，将近百年的史事浓缩在短短五万余字的篇幅里，主题鲜明，史论兼具，反映了蒋廷黻先生十多年对中国近代史的整体性思考，对今天的读者也不无启发作用。七十多年来，这本书在海峡两岸风行不辍，不愧为一个时代的经典。沈渭滨先生说： 这本被他称为 初步报告 的著作，篇幅虽小，学术含量却很高 近百年的史事写得深入浅出，好读耐看。 本次再版，全面校订文字，并搜集增补作者相关文字九篇，内容大为丰富和完善；同时，收录彩色历史图片十六幅，以帮助读者理解历史情境。

◎内容简介 明朝创造过无数辉煌，为何在最后的60年里迅速崩塌？崇祯帝一生勤奋，为何没能挽救明朝的颓势？明末名将众多、军队庞大，为何被人口仅数十万的女真打得节节败退？李自成又是如何一步一步灭亡明朝的？ 本书回望明朝最后60年的困局，从朝堂之乱、辽东之困和农民起义这三条主线展开，剖析明朝在政治、军事、经济等方面的重重危机和应对之策，揭示明朝的内外矛盾，反思明朝灭亡的原因，以全新的视角解读这段兴亡史。

《孔子大历史》是《南北战争三百年》作者李硕所写的孔子传记。生动书写孔子的一生：以私生子的身份出生，在底层单亲家庭中成长，一步步做到 大司寇行摄相事 ，同时也见证了春秋末期各国内政外交的风云变幻与奇闻轶事。孔子遭遇政治失意后周游列国，终究未能实现自己的从政理想。但他的学说经后人的传承与解释，流传后世，他也被弟子 制造 成了至圣先师。 我们通常的印象中，孔子作为一个高高在上的 圣人 ，是一个抽象的人物。《孔子大历史》正是要去掉孔子的这层 圣人 光环，还原他作为普通人的成长历程。他有自己的喜怒哀乐与忧惧，也有困惑、纠结与执着。作者李硕探究了孔子面对各种人生事件的心理状态与动机，从而描画出一个丰富、完整的孔子形象。 通过解读经史文献，《孔子大历史》再现了孔子在寡头世袭政治游戏规

隋唐社会宏大的格局、开放的气势为历朝历代无法比拟，是我国从分裂到统一直至全面繁荣的时期。作为中国古代社会中统一时间长，并且国力强盛的朝代之一，安定和富庶是大唐盛世的标签，大唐以其前所未有的辉煌与繁荣开创了中国历史的新天地。隋则是唐崛起的前奏，开皇之治天下兴盛，大业之年天下动乱，隋朝两代皇帝的统治堪称冰火两重天。唐朝之后的五代十国时期藩镇割据，中华文明再次陷入乱世。

本书为 漫画百年党史 丛书卷，通过手绘漫画的方式讲述党史故事：从中国共产党成立前中国社会的背景讲起，重点讲述中共一大、开辟井冈山革命根据地、长征、推动建立抗日民族统一战线、全民族抗日战争、解放战争等重大事件发生的背景、经过及影响，旨在展示党自成立以来带领人民浴血奋战建立新中国的光辉历史，为党的百年大庆记载伟业、展示辉煌。 书稿由党史权威专家陈晋拟定提纲、提供素材、审校修改，由现象级畅销书作者陈磊团队创作漫画和文案，强强联合确保内容的权威性和可读性，以富有时代气息的语言和贴近青年人的漫画表现形式，突破以往厚重严肃的党史类书籍的写作方式，开启党史阅读新形式，让读者爱上读党史，助力党史教育入脑入心。

全书分两编，*编总论清史在史学上的地位和清史体例；第二编分为开国、巩固国基、全盛、嘉道守文、咸同之转危为安五部分，对清朝各个时期的史实进行了评述。 全书内容充实、条理清晰、考证翔实，具有极高的学术深度，在清史研究领域有着深远的影响，为现代清史研究的代表作之一。

23岁初入官场，张居正是一个刚正不阿的理想主义者，却在亲历腥风血雨的内阁斗争后，痛悟了什么是政治，从此踏上一条为达目的不择手段的实用主义道路。 他不顾同僚鄙夷，勾结太监冯保，登上首辅之位，赢得皇帝和太后的信任，为改革大业铺平道路。他通过大收贿赂安抚戍边将领，起用贪官殷正茂平定西南叛乱，彻底解决由来已久的边疆兵患。他趁皇帝年幼，以帝师之名独裁擅权，一改官场颓靡习气，使政令 虽万里外，朝下而夕奉行 。他以辞官为由，胁迫小皇帝下旨，将反对者一一铲除，从而顺利推行新政，一举扭转帝国财政危机。 只要有助于实现治国平天下的政治理想，张居正便毫不在乎手段的正义与否。这让他一方面成为政敌眼里卑鄙的弄权小人，一方面又成为百姓心中伟大的救国英雄。 翻开本书，领略大明帝国张居正如何不择

透过经济看历史，一不小心看透了历史发展的规律！ 陈磊(笔名:二混子)领衔的半小时漫画团队，仅通过手绘漫画和段子，就让读者读懂了复杂的中国古代经济名词：井田制、初税亩、工商食官、盐铁专营 没有枯燥的理论和难懂的术语，在哈哈大笑中，从经济角度揭开中国改朝换代背后的历史规律： 周朝为啥撑不住了？铁制农具普及，农民自己拿着锄头就能去开荒，周王室的地没人种，自然就濒临破产了； 秦国为啥能统一？商鞅变法规定，砍下多少人头，就给多少房和地，所以秦军战士砍的不是敌人，而是一个个宝箱啊； 汉武帝为啥能灭匈奴？全靠官方下海做生意，抢商人饭碗来攒军费，这才把河套、西域等地纳入大汉版图。 翻开本书，透过经济看历史，2000年中国历史的发展规律瞬间一清二楚！

本书由胡适先生在其博士论文《先秦名学史》和北大中国哲学史讲义的 基础上修改整理而成。他用现代学术方法剖析中国哲学， 以扎实的基础和渊博的知识，将秦以前诸子百家思想的产生、衰亡以及对后世的影响，按照时代先后及思想演变，系统而深刻地呈现了出来，使哲学史更具内在逻辑性。 本书1919 年问世，不到两月便再版，两年内加印13 次，可见其在当时学术界影响力之大。本书不愧为中国哲学史学科的开山之作，开创了中国哲学史研究的新时代！

本书旨在探讨中国国民性格的演变历程。 作者认为，国民性并不是一成不变的，从春秋到唐宋，再到明清，中国人的性格如同瀑布一样，飞流直下，越来越恶化。是落后的制度造成了中国人的劣根性。 站在空间与时间的双重视角中，本书可说是一部另类的中国通史，也为中国未来的改造和发展寻找真正的出路。

书名以寥寥几个单词，把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。全书以细腻的笔触，描绘了南宋末年首都临安的日常生活。

隐士 给人风度翩翩的印象，然而隐士卓然出尘的形象，是魏晋南北朝之后慢慢成形的。在此之前，士人在仕与不仕之间的选择，时常因为文学的歌颂而逐渐扁平化，细节与脉络被埋没。 士原为低级的贵族，因此早期的士不会面临仕与不仕的问题。春秋晚期，贵族与庶民的界限被打破， 仕 才成为一种专业，士人才需要在 仕 与 不仕 之间做出选择。但不仕并不等于 隐 。先秦至两汉，经历封建制崩溃到郡县制大一统王朝的兴起，特别是汉武帝 独尊儒术 和 以经术取士 之后，士人群体从百家争鸣、士庶杂处逐渐儒家化、宗族化和官僚化。由于政治基础与社会基础发生了深刻的变化，士人离开政治权力的选择，也经历了一个从 隐逸 到 不仕 ，再到 以不仕为隐 的过程。 本书通过爬梳《史记》《汉书》《高士传》等史料，运用量化统计的方法，对先秦至西汉时期的 不

这本《国史十六讲(修订版)》是从作者自己的读史心得中提炼出来，力图对中华文明史上的重要问题，进行具有深度和新意的解读，不再纠缠于历史的线索和细枝末节。作者的原则是绝不能面面俱到，必须选择重点，讲深讲透，讲出个所以然。给不同专业的学生一个历史深邃感的启示，激发他们重新思考中华文明史的兴趣。 现在看来，作者的抉择是成功的。 因此，作者有信心把作者在复旦大学课堂上的讲义，贡献给社会大众共享，奉献给没有机会进入复旦堂听课而对此又心向往之的读者。

很多历史爱好者和悬疑爱好者会有疑问，古代没有现在的DNA鉴定技术及监控等先进条件，古人破案会不会特别艰难？的确，古代的技术落后确实造成了不少千古悬案，但是我们的祖先非常聪明，他们会依靠有限的技术，或是借助对人心的揣摩，尽可能地让真相水落石出。 本书以轻松有趣的语言，呈现众多案件的破解过程，梳理了中国法制从先秦到清朝的发展历程，从一个侧面还原了中国古代史，带领读者穿越时空，领略古人是如何破案的，为读者了解中国历史提供了独特的视野。

全书从鸦片战争写到抗日战争前夕，近百年的史事写得深入浅出，主要阐述了面对 数千年未有之大变局 ，近代中国人所做的自强努力及其失败的原因。从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，将近百年的历史演变和人物生平娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展的趋势。 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，被称为中国近代史研究的开山之作。 本书的观点在今人看来也不无拍案叫绝之精妙，字里行间的分量足让我们看到一个知识分子在大时代中的 独立之精神，自由之思想 ，在内忧外患中对民族命运的关切和对国家前景的担当。

本书是溥仪的英国老师庄士敦的回忆实录，围绕中国的末代皇帝溥仪，描写了一个西方人视角下的近代中国。全书以时间为轴可大致分为三个阶段：大清王朝的垂死挣扎（1898 1912）；帝制的终结（1912 1924）；从溥仪被赶出紫禁城到去往奉天之前的生活（1924 1931）。 在这本书中，庄士敦不仅描写了末代皇帝从少年时代到青年时代的生活，也展现了晚清到民国的一系列重大事件：从百日维新义到义和团运动、袁世凯称帝、张勋复辟、冯玉祥发动北京政变，等等。

任何一个成熟的文明都必须回答一个问题：世界从何而来？ 屈原就很有探索精神，《天问》开头发问： 遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？ 这几句文邹邹的话，用白话文简单表达就是：宇宙开端到底是怎么回事？是谁把久远的往事传下来的？ 把创世的故事传下来的人都不是物理学家，他们是吟游诗人，行走于天地之间，他们的文本不是小说，而是神话。只有神话能够解释神话。 历史，正是从神话中走来。

《忽如远行客：秦汉的游士与游侠》叙述了秦汉时代游士与游侠兴起又渐趋消亡的过程，描绘了这一时期广阔的历史图景和多彩的社会风尚。在关注历史运动的大背景和大关节的同时，将学术研究和非虚构写作有机结合起来，对于范雎、张良、韩信、刘敬、贾谊、汲黯、郭解等前人虽有了解但又缺少细致解读的人物，由心理历程到生命历程，做了深入挖掘和解析，构建起了一个又一个鲜活丰满的人物形象；对于诸如战国变法运动的开展、秦国的主客矛盾、汉初的王国、汉文帝的历史形象等学界虽有讨论但尚无定论的问题，《忽如远行客：秦汉的游士与游侠》提供了新的解释视角。

在各类作品中，唐高宗的形象并不突出，可当我们仔细研读历史，拨开岁月留下的层层迷雾，会发现一个截然不同的李治。本书追随历史的脚步，细数大唐变局的关键人物唐高宗的成长经历、家庭背景、政治生涯、历史功绩，以及他和武则天之间的恩恩怨怨，力求还原一个相对真实的李治和他统治下的大唐宫廷及社会状况。