《人类群星闪耀时》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格的传世杰作，通过截取穆罕默德二世、拿破仑、歌德等伟人光芒闪耀的时刻，来展现它们对一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运的影响。群星闪耀的时刻并不经常出现，但毫无疑问，在我们的时代，它即将来临。茨威格用它那崇高、炽热的文字描绘出群星闪耀的时刻，而这些时刻也因他而绽放出更加璀璨夺目的光彩。

1933年到1945年，被称为 第三帝国 的纳粹德国迅速兴起又急速覆亡。威廉 夏伊勒自1925年起开始观察纳粹活动，以亲身经历与采访手记，结合第二次世界大战之后缴获的大量秘密文件、军事命令、私人日记，以及纽伦堡审判席上的供词和证言等，全景式描绘了希特勒德国的历史。 《第三帝国的兴亡：纳粹德国史》根植于海量历史文献，以无所不包的视角，呈现出阿道夫 希特勒的个人生活全史、纳粹党兴起的历史渊源和掌权过程、德国各方政治势力的角逐、西方大国的外交政策演变、第二次世界大战重大战役的转折等历史场景。书中描绘了纳粹德国每一项重大决策、每一次重要行动的制定过程与行为细节，生动地塑造出戈林、戈培尔、希姆莱、德国军中反对派代表施陶芬贝格、英国前首相张伯伦等一大批地位、性格迥异的正反面人物，不仅忠实还原了历史事件，更对

何为 以色列地 ？它既不是当代作为民族国家的以色列国，也不是历史上新月沃地出现的犹太王国。它是不同历史时期的犹太复国主义不断累加、增添的历史概念，它的边界不断浮动，为当代以色列国扩张领土提供了历史合法性。 《虚构的犹太民族》出版之后，施罗默 桑德并未想到，在21世纪初还有如此多批评家引述历史权利的说辞，为犹太复国主义的殖民活动辩护。本书即是对这些质疑的回复。作为一个应由犹太人民统治的、变动着的领土空间， 以色列地 是如何被虚构出来的？为了回答这个问题，桑德从历史证据入手，详述自《旧约》时期的犹太民族流亡神话到现代以色列国的建立和扩张，解构了犹太人对以色列地的 历史权利 概念以及相关的民族主义叙事。桑德认为，犹太民族所谓的法律 历史逻辑的*目的，就是构建领土攫取的道德正当性。 我没意识到

为什么说发展是一道窄门？ 为什么说世俗化是民主制也无法解决的难题？ 为什么那些新兴国家会在现代化过程中失败？ 本书以作者在一带一路沿线国家的十年游历见闻为基础，以世界全球化发展大趋势为主线，以观察世界、总结发展经验为归旨，通过讲述沿线国家的历史、文化、经济、社会，思考这些国家传统与改革、贸易全球化、世俗化与发展等问题，分析这些国家长期处于不发达境遇的原因，映照中国改革开放四十多年来发展的巨大成就和道路探索的不容易，并从经验教训的角度为中国未来发展提供思考和镜鉴。 本书展示了一个崭新的审视视角，突破一直以来向发达经济体探索学习的思维，转而关注新兴欠发达国家，尤其是一带一路沿线国家的发展道路，为我们提供了认识世界、思考世界的新维度。

《欧洲的扩张1415 1789》是哈佛大学希根森历史讲座教授威尔伯 科尔特斯 阿博特所著世界史重磅力作，全景呈现了15世纪至18世纪欧洲现代文明的诞生与扩张，精彩讲述了现代欧洲兴起的多维历史，揭示塑造现代世界的核心力量。 从文艺复兴到启蒙运动，从地理大发现到海外殖民，从民族国家兴起到资产阶级革命 ，持续四百年的欧洲扩张运动开创了新的政治、经济、文化、思想范式，深刻影响了现代世界的形成。伴随这场运动所带来的 进步 ，分割世界的各类屏障被打破，现代文明以不可阻挡之势席卷世界。 这是一部欧洲扩张史，也是一部现代世界形成史。

朝鲜战争是美国历史上的一个黑洞，一场没有人愿意回忆和了解的战争。很多曾在那里战斗过的美国人一直把这段往事深深地埋藏于心，不愿意听到与这场战争有关的任何事情，从来不向家人和老友提及，如果有人想了解这段故事，无疑是让他们撕开尚未痊愈的伤疤。普利策奖得主大卫·哈伯斯塔姆酿40余年，走访众多图书馆和研究机构，访问100多位幸存老兵，从高层政治到军事决策，再到惨烈的战斗现场，通过《最寒冷的冬天：美国人眼中的朝鲜战争》一书，全角度呈现这段几乎被美国人遗忘的历史。

1994年，卢旺达境内人口占多数的胡图族对作为少数民族的图西族展开全面屠杀，100天里至少有80万人遇害 大部分是用砍刀完成的。卢旺达大屠杀的累积死亡率几乎是死于大屠杀中犹太人的三倍，这也是自广岛和长崎原子弹爆炸以来死亡率*的大规模屠杀。 本书作者菲利普 古雷维奇自1994年开始跟踪报道卢旺达的种族灭绝，先后6次前往卢旺达及其邻国，试图探究这场人道灾难的成因，倾听幸存者的讲述，并报道其余波。借由对各方当事人 幸存者、国际组织成员、包括现任卢旺达总统保罗 卡加梅在内的高级政要 的采访，古雷维奇以一种极具推进感的叙事，重构了卢旺达种族冲突的起源、恐怖和混乱而尴尬的劫后现实 大量的人口迁徙，复仇的诱惑和对正义的要求，人满为患的监狱和难民营。 这是一个好人和坏人之间的故事还是一个只有坏人的故事？国际社会对

本书内容简介 本书描写了1880年到第一次世界大战之间科技和文化的巨大变化，这些变化使得理解、体验时间和空间的新模式得以产生。书中论及普鲁斯特、乔伊斯、H.G.威尔斯、弗洛伊德、康拉德、爱因斯坦和毕加索等人物，并阐述了流行文化的各种来源和传统价值观的转变。 书系内容简介 《当代学术棱镜译丛》自2000年以来，已译介百余部域外学术佳作。复合光通过 棱镜 便分解成光谱，丛书以 棱镜 为名，意在通过所选篇什，折射出国外知识界的历史面貌和当代进展。丛书下设25个子系列，涉及哲学、社会学、文学理论、艺术理论、媒介研究等诸领域，囊括了众多域外著名学者的代表作、新作，如让 鲍德里亚的《消费社会》、居伊 德波的《景观社会》、海登 怀特的《叙事的虚构性》、C. 赖特 米尔斯的《白领》、迈耶 夏皮罗的《绘画中的世界观》等，旨在

20世纪70年代，对于包括美国在内的全球主要国家来说，都是不平凡的十年。而历史学家对这个特殊的十年关注较少，他们只看到了这十年中的通货膨胀、石油危机、水门事件等等，而缺少对这个年代世界格局的整体观照。本书突破了这个局限，把这一十年放在一个全球史的整体框架内，关注这十年中，全球社会中信任危机，自由市场的国度放大，政府的谨小慎微，认为这一切直接导致了全球文化出现了这样的格局：*的平等，*的不平等。

公元799年，教宗利奥三世为了对抗政敌，向法兰克人的国王查理求助。公元800年12月25日，利奥三世突然把一顶皇冠戴在正在圣彼得大教堂做弥撒的查理头上，宣布他为“罗马人的皇帝”。这便是神圣罗马帝国戏剧性的开端。终于，西罗马帝国在灭亡300多年后，有了继承者。 神圣罗马帝国屹立于欧洲的中心，其领土覆盖了今天德国、奥地利、荷兰、比利时、卢森堡、瑞士、捷克、斯洛伐克、波兰、意大利、丹麦和法国等十几个国家的全部或部分地区。而英国、匈牙利、西班牙、瑞典、克罗地亚和斯洛文尼亚等国也与帝国有着千丝万缕的联系！从查理曼加冕到拿破仑称帝，神圣罗马帝国是君士坦丁堡以西欧洲独一的帝国。帝国的君主享有“罗马人的皇帝”这一尊号，名义上高于欧洲其他国家的君主！帝国宣称自己是普世的，是基督徒的共同家园！可以说，神圣罗马帝

《国家宝藏：100件文物讲述世界文明史》一书遴选来自20个国家、54个博物馆、美术馆、图书馆和档案馆等珍藏的文物100件，讲述世界文明的发展进程。全书分为十个章节，按照历史发展的时间顺序，从人类的繁衍开始讲起，止于21世纪的重大发现发明。以文物本身所蕴含的故事、文物所承载的文明基因为主要讲述对象，通过文物讲述世界文明的发展进程，并在其中突出中华文明在世界文明的发展历程中相互借鉴、相互交流的辉煌成就，为广大读者提供一套别开生面的世界文明史通俗读物。

次世界大战结束的时候，全世界都在渴望建立一个稳定的秩序，希望永久和平。但巴黎和会及《凡尔赛和约》并没有结束旧世界各大国、小国之间的紧张对立局势，反而是将这些紧张局势延长到战后时期，并在此基础上造成了新的冲突，埋下了第二次世界大战的祸根。 德国历史学家埃卡特 孔兹带我们回到一战结束、凡尔赛体系建立的那个时期。从客观、中立的角度，通过一个个历史细节，生动还原了凡尔赛体系建立背后的复杂博弈，探讨了国际秩序的未来发展方向，揭示了所有对世界抱有和平的期望都不过是巨大的幻想，因为不管是战胜的协约国，还是战败的德国及其他战败国，都无意建立真正的和平。 一战后建立的凡尔赛体系，上承维也纳体系，下启雅尔塔体系，它不仅能帮助我们理解旧秩序中大国博弈背后的底层逻辑，也能让我们看清当今复杂的世界局势

这是一部“版”人类简史。如果说给我一本书，不到五百页，没有一堆令人晕头转 向的年份、人名、地名、称号，就能涵盖了人类如何崛起、影响现代生活甚巨的资本主义、一神教、自由人文主义、基因工程如何兴盛的人类历史重大脉络……这是的一部！ 分4大部分描述人类大历史。1大开创性在于打通文字发明前后历史的界限；填补传统人类史的3大鸿沟：历史观与哲学观之间的鸿沟（提供有史实根据的深刻哲学思考）人类和生态系统之间的鸿沟（读者多从生态来思考，而不是只讲人类的利益）集体和个人之间的鸿沟（检视历史事件如何影响到当时一般人的生活）。学界和大众都一致认可，戴蒙德推荐。

巫术曾在人类文明中扮演着重要的角色。通过巫术，人类尝试了解疾病的起源，掌握自然的力量，预测星象的变化。巫术反映了人们对世界的直观认知。 巫术中的交感理论是细菌传播理论的探索起点； 占星学为天文学研究留下宝贵的星象记录； 咒语符箓中隐藏着对古人来说最为看重的事； 巫术的概念中混杂了人们对叛乱和阴谋的恐惧 巫术既反映了环境、宗教、科学和社会关系的变化，同时也被这些变化所影响。 翻开本书，从巫术的历史开始探寻人类的思想演变史。 本书讲述从古代美索不达米亚、埃及等地区巫术信仰到哈利波特电影的故事，探索广泛的巫术信仰和实践，书中的内容包括巫术发展的历史、巫术审判、人类学对巫术的研究、影视剧中的女巫形象分析等。

本书系统介绍“文革”前夜尤其是60年代前半期中国发生的一些重大事件。对“大跃进”运动后国民经济的严重困难、中苏论战、“四清”运动以及文化领域的过火批判、“文革”的发动等重大历史事件进行了较全面的回顾。作者本着“前事不忘，后事之师”的原则，客观地介绍了这些事件。

读《耶路 冷三千年》，了解耶路 冷的 ，就会明白世 为何演变成今天的模样。 耶路 冷曾被视为世 的中 ，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大 的 地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的 谋、虚构的网络传说和二十 小时新闻发生的地方。 西蒙 蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度，依年代顺序，生动讲述了耶路 冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国 、农民与音乐家的生活，以及 造耶路 冷的 来呈现这座城市的三千年瑰丽 ，还原真实的耶路 冷

《记忆之场》（ Les Lieux de M moire ）是当代法国史学界深具影响的历史著作之一，汇总了法国集体记忆史研究成果。全书以诺拉所提出的 记忆之场 （les Lieux de M moire）这一概念为核心，通过对记忆场所的研究，探询残存的民族记忆，以期找回法兰西群体、民族和国家的认同感和归属感。本书出版以来，反响强烈，被译成多国文字，而 lieu de m moire 这一概念也迅速流行，并于1993年被收入《大罗贝尔词典》（ Le Grand Robert de la langue fran aise ）。 中译本从原书三大卷近五千页中精心选取了11篇文献，按 记忆与历史 记忆与象征 记忆与叙事 三个主题组织而成。这些文献除了有诺拉亲自撰写的、阐述整套书史学思想的纲领性文章《历史与记忆之间：场所问题》，还涉及了法国国庆日、《马赛曲》、埃菲尔铁塔、环法自行车赛、贞德、法兰西共和国格言 自由 平等 博爱 、拉维

亚洲的历史是由水域塑造的历史。在《奔腾不息：雨、河、岸、海与亚洲历史的塑造》一书中，历史学家苏尼尔·阿姆瑞斯通过亚洲的雨水、河流、海岸和海洋的故事，以及试图控制它们的气象观测员、工程师和农民的故事，重新审视了亚洲的历史。从印度的角度来看，他展示了对水的梦想和恐惧如何塑造了政治独立和经济发展的愿景，激发了人们通过水坝和水泵重塑自然的努力，并扭转了 内外的紧张关系，为读者思考亚洲历史进程提供了新的视野和启发。

1839年，一个名叫常野的日本女人逃离家乡，从乡下徒步前往首都江户。这一年她35岁，离了三次婚，她的家人急着再把她嫁出去，无论对象是谁。 在江户，日子比在乡下要苦得多，常野只能住在三叠大小（约5平方米）的房间里，甚至没有一件可供换洗的外套。作为外乡人，她的生活脆弱如浮萍，火灾、饥荒、幕府改革 任何的风吹草动，都可能毁掉她来之不易的新生活。 家乡的每一个人都希望常野认输回家，可是她没有。

1940年末，希特勒的军队在欧洲势如破竹，全面的胜利指日可待。但到1941年末，一切都不同了。希特勒的豪赌不断升级却一再失算：他入侵苏联，犯下毁灭性的军事错误；在日本偷袭珍珠港后，他便冒失地对美国宣战。纳戈尔斯基聚焦于1941年的关键事件，用快节奏的叙事揭示了这个年份的重要意义：这是纳粹德国走向失败的一年，也是大屠杀开始的年份。此外，它预示了战后欧洲的分裂、冷战的发端，定义了我们今天的世界。

你知道吗？世界上每九个人里就有一个人走上“二战”战场？参展四国优选指挥部的内部架构是怎样的？战斗机家族的战时发展史有多久？在这场人类目前极其昂贵的战争中，哪国损失重？本书由三位二战专家共同执笔，他们突破常规题材，考察节选了无数国际上的原始资料，将资料转换为清晰易懂的信息图，在内容和形式两方面实现了完美融合，用数据全景透视第二次世界大战。

《未来简史:从智人到智神》进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。 更重要的，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对