本书以钱乘旦教授开设的颇受北大学生欢迎的 大国崛起 课程为蓝本,讲述15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、苏联、美国等九个世界大国崛起的历史。本书讲大国崛起不仅讲基本故事,讲一些有趣的情况,更着力于将大国问题、大国兴衰的问题讲清楚,寻找普遍规律和共性。跟随钱教授的讲述,读者能够明白:所谓 世界大国 是什么?这个现象何以出现?在每一个历史阶段上, 世界大国 的特征是什么?为什么一些国家崛起、另一些国家衰落,大国兴衰的机制是什么?
要写一部有趣、易读、易懂,而又不动辄上百万字的世界史著作,的确不是一件容易的事情,但是威尔斯在《全球通史》中卓越地完成了这一看似不可能的任务。本书上溯人类文明的开端,下至。将古、古、古罗马、英国、美国、法国等超级大国的起落兴衰有条不紊地展现在读者面前。 《全球通史》所提供的丰富的知识、开阔的视野,一点也不输于任何皇皇史学巨著。
茶是一个全球性产品,它改变了人们的生活和工作方式、礼仪和审美。茶叶推动了工业革命,茶叶贸易更让世界经济发生了翻天覆地的变化。 《绿色黄金》讲述了茶树是如何被发现并传播到全球,茶叶又是如何征服世界的故事。作者是茶农兼茶商的遗孀艾丽斯 麦克法兰和她的儿子艾伦 麦克法兰,他们从西方史学视角出发,结合自身经历,对茶树在阿萨姆地区的种植传播,茶文化在不同国家和地区的表象与内涵进行了探讨。 本书以细腻的笔触,讲述茶叶与世界历史发展以及工业化的密切关系,揭秘茶叶何以造就了文化和贸易的全球帝国。全文生动流畅,兼具科普性和人文关怀的温情,是一部目光独到的茶叶史论著。
著名海外汉学家、李约瑟的学生白馥兰,及其伙伴芭芭拉 哈恩、约翰 博斯科 卢杜萨米、蒂亚戈 萨拉瓦共同进行的农业人类学研究。对比不同文明视野下的农业智慧,发掘鲜为人知的农业文明:中东的郁金香品种研发系统领先世界几百年;阿拉伯的椰枣绿洲文明包罗万象、兼收并蓄;令亚洲古文明勃兴的灌溉工程、改变西方人饮食习惯的可可豆、创造绿洲文明的椰枣树、日本小农的手作酱油、鼓励了爱尔兰民族主义运动的土豆 农业改变世界的同时,世界也重塑着农业。 这本书主要反对了史学界被欧洲中心主义统治的现象,采取了多文明比较的视野,对中国的粟种植,轮种,农作物多样化交口称赞。本书也是一本技术史类的图书,作者对植物的物性进行了历史性剖析。通过详细解剖植物变成作物后,文化和意义层面的转变,探究农业对人类的影响。
本书旨在探讨我国自己的世界史知识体系,为书写中国自己的世界史教科书搭建框架,提供思路。全书以马克思的 世界历史 理论为指导,阐释世界历史横向发展和纵向发展交叉并举的客观事实,具有很强的系统性和理论性。作者强调在世界史书写中应摒弃 西方中心主义 ,重视除少数几个大国之外的世界其他地区和文明的历史,注意人类交往的历史和 世界历史 的形成过程,这些理念将有助于我国新的世界史知识体系的构建,为读者提供更为完整的世界史知识、传播正确的世界史观。
本书以钱乘旦教授开设的颇受北大学生欢迎的“大国崛起”课程为蓝本,讲述15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、苏联、美国等九个世界大国崛起的历史。本书讲大国崛起不仅讲基本故事,讲一些有趣的情况,更着力于将大国问题、大国兴衰的问题讲清楚,寻找普遍规律和共性。跟随钱教授的讲述,读者能够明白:所谓“世界大国”是什么?这个现象何以出现?在每一个历史阶段上,“世界大国”的特征是什么?为什么一些国家崛起、另一些国家衰落,大国兴衰的机制是什么?
本书基于作者为清华大学经管学院本科生开设的通识课 中国与世界:历史视角 ,书稿内容聚焦于经济学视角下的国家治理,不涉及具体的政策,而是探讨了更深层次的理念:国家如何形成、民族如何诞生、统治者如何制衡、如何选贤任能、欧洲为何崛起,等等。 作者在中外先贤对这些问题研究成果的基础上,运用经济学的思维方法和分析工具,总结现代社会科学对这些问题的分析,其中浓缩了经济学和政治学等社会科学在最近几十年里对人类社会重特征和重大历史进程的研究,尤其是定量研究的重要成果,呈现出三千年来人类追求良好治理的努力与成就。作者期待这些成果能让有理想抱负的年轻人对人类社会的运转有更多了解,进而造福更广大的人群。书稿脱胎于课程,举例深入浅出,语言明快晓畅,很多中西对比读来让人耳目一新。
作为通俗易懂的历史启蒙读物,也 是房龙的代表作之一,《人类简史》 深 受 世界各地的 读者喜欢。这本书几乎覆盖了从远古到近现代,从西方到东方所有重要的历史大事件。例如象形文字的发现、埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌、宗教改革之后中世纪社会的发展和演变,以及世界性的变革和各国的革命等。 除了提纲挈领地展现历史大脉络,房龙还将历史与现代做对比,把那些伟大的时刻轻松幽默地呈现出来,处处闪现着智慧的哲学思辨。在房龙笔下,那些历史名人也不再像雕塑那样冰冷、死板、高高在上,他们变得鲜活生动,充满普通人的气息,甚至让人觉得他们就生活在我们身边。
宠物,究竟是寄托感情的伴侣,还是供权力支配的对象?段义孚先生这本大家小书的迷人之处在于,它或许颠覆你的认知,不仅促使你重新审视家里的一盆花或一只猫,还指向对政治、历史、社会、自然、职场、家庭等事务的全新解释。总之,它引领我们更好地理解世界并温柔以待。
明朝万历年间,也是世界史中的大航海时代,利玛窦从意大利远渡重洋来到中国,从介绍神秘的西方记忆法开始,传播西方文化。终其一生,他都在试图打入热衷科举考试、重视背诵诗书的士大夫群体,他披僧袍,又着儒衫,通过适应中国的文化环境来打开中国人的心灵世界。 史景迁从利玛窦留下的八个记忆碎片 四个汉字(武、要、利、好)和四幅版画,搭建起这座记忆宫殿。步入波澜壮阔的大航海时代,他将利玛窦的事业视为十六世纪晚期 欧洲扩张运动 的一部分,将中国文化中儒释道三教的并立与西方世界内部的宗教论战相互映照,将十六世纪澳门商贸成败的细节与耶稣会士同明朝官员边界暧昧的关系相互勾连。 穿梭于十六世纪晚期的世界图景中,看似毫不相干的事件和史实在史景迁的笔下连缀汇集。一览两两相望的欧洲与中国,通过利玛窦的眼睛,儒家
获美国国家书评人协会奖提名 软精装,既精美又轻便 内文可全部摊开 封面UV、起凸工艺 从古罗马到文艺复兴的一千年里到底发生了什么? 欧洲中世纪的本质是什么? 它与我们自己的世界又有什么联系? 坎托认为,20世纪以前的历史学误解了中世纪。 20世纪以前的史料发现和学问进展还不足以让当时的人们接近中世纪的历史真 相,对中世纪世界的相对简单性过于自信又让他们做出了武断的评价。 因此,中世纪研究是20世纪开创的伟业。 你将读到: 典雅、优美的语言 那是1925年海德堡一个温暖的夏天。海德堡是德国中部内卡河畔的一个梦幻般的大学城。紧靠17世纪城堡的围墙有一个咖啡馆,被遮蔽在与城堡一样古老的大树的浓荫下,高高地坐落在内卡河上游,其下方就是大学城。两位少年老成的中世纪史学家坐在这里喝着摩泽尔葡萄酒,一位是珀
本表以时间为坐标,以不同颜色的图标代表五大洲,将中国历史和世界其他国家和地区历史发展中的重大历史事件,尽可能详细地展示于一表之中,既描述世界历史发展的脉络,又方便读者进行横向的比较。可谓:一册在手,纵览天下、古今大事。 本表承载着作者十余年的艰辛劳动,是作者在游历世界数十个国家过程中精心编制而成。专家学者不可或缺,可用于案头备查浏览,查证索引;史学爱好者可从中觅幽寻胜,自得其乐。可以说《年表》是一本实用性很强的文、史、哲方面的工具书。 一、表中天地,网络世界数千年文明。时间断限起于远古,止于2000年。一张大表不仅把中国历代帝王世系和中国历史发展大势彻底弄清楚,而且将中国历史置于世界历史的大背景下,使得读者在中外历史的对比中,更能清晰地了解世界文明的发展历程,更能清晰中华文明的
俄罗斯,一个文化悠久的国度,在俄罗斯引人入胜的历史长河里,一个西方人马丁.西克史密斯为我们展示了俄国人的民族认同是如何进行千年演变的。了解俄罗斯历史,了解俄罗斯风云变幻的政治和经济形势,了解俄罗斯在国际社会占据的独特位置,对于我们认识俄罗斯这个国家有很大帮助。 本书通过深入调研、实地考察和面对面采访,并结合马丁先生多年作为BBC驻莫斯科的通讯记者的个人经历,将俄罗斯令人神往的历史娓娓道来。从九世纪横跨到二十一世纪,从动乱的过去讲到纷纭复杂的当代时局,从政治、经济、音乐、文学、艺术到俄国人创造的奇迹,从历史尽头探索俄罗斯人多样性格的形成原因。 本书正文分为五章,*章 基辅和民主雏形;第二章 俄罗斯帝国和扩张运动;第三章 革命的兴起;第四章 独裁时期;第五章 战战兢兢的民主党人,详细系统地梳
本书回答的是这样一个核心问题:为什么科学革命发生在西方而不是中国?关于这个问题,前人的回答大都局限于 西方中心论 。文一用硬核的文献资料和逻辑推理作支撑,跳出文化与制度陷阱,采纳 国家竞争体系 这个框架,论证中国没有产生近代科学不是因为缺乏民主自由、理性思维,而是因为长期处于和平富足的大一统环境,缺乏参与国际军备竞赛和商业竞争的意志及 困而知之 压力。
刘东教授在十年前曾出版过《再造传统:带着警觉加入全球》,探讨的核心议题是 中国文化与全球化 ,并提出我们要创造出中国文化的现代形态,才能更好地应对全球化带来的冲击。此后,世界局势剧烈变化, 后全球 如今已成为国际学界的时髦话题,促使作者对此前的观点进行反省和补充。作者首先重申了之前的观点,即全球化运动的底层本身就充满了不确定性,进而分析了全球化进程中由于文明之间的压缩和互嵌所导致的多方面的困扰,其症结就在于 压缩性的全球化 令人们生活的世界裂变乃至垮塌。在作者看来, 这种 全球化 乃是 脱嵌 式的,是赤裸裸地单纯从利润出发的,而完全不具备文化与社会上的考量,所以,它才会在逐渐波及的世界范围内,也如涟漪般地引起了 在地化 的分庭抗礼,以至于以往尚且可以遥遥相望而相安无事的文明,如今反倒因为既