堪舆，也就是我们通常所说的风水，几乎每一个对中国文化和民俗稍有了解的人都知道，这是中国特有的一门与建筑环境规划有关的学问，主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价，提出建筑规划和设计的一些指导性意见，指出哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸多方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。谢宇主编的《明代皇陵堪舆考》从堪舆学角度对明代皇陵进行了深入研究。

“何处燕山畅情，无双风月属昆明”（乾隆《昆明湖泛舟》）。本图以形象的漫画笔法反映了颐和园盛时的全貌。图后附有圆明园的大事年表及对园内的各景区扼要的文字介绍，还有小知识、旅游提示、旅游拾趣、历史回顾、历史轶闻等文字内容。

皇陵，在人们的心目中一向是神秘的。清王朝自皇太极创建以来，历275年，先后开辟了盛京三陵、清东陵、清西陵，建皇帝陵12座、皇后陵7座、妃园寝10座，共29座，并修建了大量的陪葬墓。作者以研究清陵四十余年之功力，以正史、清宫档案为依据，结合对实地进行的无数次考证，全面生动地介绍了这些陵寝的风水、选址、营建、建筑规制、风格特点、陵寝制度、祭祀礼仪、谜团逸事等，采用一问一答的形式，深入浅出，通俗易懂。作者将多年来的所有研究成果皆融入书中，并配备了大量珍贵的图片，所以，本书是了解清陵知识的不可多得的权威工具书。

随着我国的先民走入文明时代，阶级、社会产生了，国家也逐渐形成，墓葬制度日趋完备。国家统治者的陵墓有了特定的规制与要求，从陵墓的形状、大小，陵区布局等诸多方面形成了一整套严格的制度，这种制度在中国古时历代相承，并逐渐发展，形成了中国古代帝王陵寝的发展历史。 刘庆柱和李毓芳所著的这本《陵寝史话》首先介绍了中国古代陵寝的发展历史，包括陵墓、陵园、礼制建筑、人殉与陪葬、陵前石刻等，在此基础上对历代帝王陵寝，逐一做详细介绍。《陵寝史话》对帮助人们了解古代帝王陵寝，弘扬中华民族优秀历史文化遗产，有着积极的意义。

堪舆，也就是我们通常所说的风水，几乎每一个对中国文化和民俗稍有了解的人都知道，这是中国特有的一门与建筑环境规划有关的学问，主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价，提出建筑规划和设计的一些指导性意见，指出哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸多方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。《清代皇陵堪舆考》从堪舆学角度对清代皇陵进行了深入研究。

易晴编著的《登封黑山沟宋墓图像研究》通过对中原北方地区北宋砖雕壁画墓成熟形态的墓例——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像及其图像构成方式的释读，以图像在墓室空间中所处位置的意义为问题的切入点，考察图像形成的历史脉络，注重观察唐宋丧葬仪式中方位观念的运用以及北宋民间“礼从宜，事从俗”的丧葬观念在墓室图像中的具体显现，从而探求墓室图像的深层结构关系及其所蕴含的文化内涵。 研究结论简述如下：河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓中的图像以“天开于子，地辟于丑，人生于寅，而闭物于戌”的图像方位设置，依据的是北宋邵雍的先天图式，反映了北宋仁宗朝以后宋易象数学派的复兴对登封地区民俗生活的直接影响。 《登封黑山沟宋墓图像研究》对美术史论、考古、文物保护等专业领域的师生及从业人员具有一定的参

《中兴遗史》六十卷，南宋初赵甡之撰，为编年体史书，记载了宋钦宗靖康元年（1126）至宋高宗绍兴三十二年（1163）间约三十七年史事。本 书在宋末元初亡佚，但宋元文献多见引用，如《三朝北盟会编》、《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》、《旧闻证误》、《鄂国金佗稡编》、《朱子语类》、《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《宋宰辅编年录》、《宋史全文》等。本次整理，将《中兴遗史》现存佚文从各家著述中辑出，加以校勘，以便学者使用，也使学界更深刻、更全面地认识《中兴遗史》。

良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。 《良渚遗址》是考古工作者写给大众的介绍我国著名史前文化遗址 良渚遗址的读本。作者综合了多年考古发掘的资料，生动地介绍了良渚遗址的城墙、宫殿、水坝、祭坛、王陵等遗迹，玉器、陶器、漆器、竹木器等遗物，展示出良渚遗址鲜明的特征和独特的文化价值。

《河西魏晋十六国壁画墓研究》是从文献记载和考古资料出发为我们描绘了这帮栖息在frontier的“蚁群”社会生活和精神风貌的著作。《河西魏晋十六国壁画墓研究》是孙彦在博士学位论文的基础上完成的一部学术著作。这部著作的初衷是对河西地区魏晋十六国壁画墓所反映出来的信息从历史学、考古学和美术史学的角度展开纯学术性地探讨，然而探讨的成果却给我们留下了对河西边境生活的强烈印象。这里既有拓疆者艰苦卓绝的生活写照，又有他们对财富的追求和享乐，更有对父母乡邦文化的认同和坚守，当然还有各族群之间的和睦共处，不乏印象强烈的描述。

“夫子庙”是南京的*名景区，也是南京地方传统文化的代表，是人们了解南京，品读南京的窗口，也是外地游客的必游之地。陈宁骏、欣辰编*的《解读夫子庙》紧扣夫子庙的文化、建筑、人物、事件等重要体裁，伴以历史时间为脉络，结合*新的发现及研究成果，用解读的形式，讲述夫子庙的人文历史、匾额对联。

金关松主编的这本《萧山窑》为浦阳江流域（萧山）文化研究丛书之一，主要阐述萧山窑的基本情况及古陶瓷文化。作为中学的选修课程教材，本书力在普及古陶瓷知识，传承历史文化。本书将按年代先后对萧山窑的几个古窑址和陶瓷制品做一些普及性的介绍，让读者对这一地区的古陶瓷文化有一个初步的了解，也为普及古陶瓷知识、传承历史文化，尽绵薄之力。

《探墓手记－－镜头背后的北京唐墓传奇》的作者是《这里是北京》栏目的三位主创人员李欣、张妍、闫焓，这档栏目是新闻频道的品牌栏目，也是北京电视台一档专注于北京历史文化的专题栏目。其主创团队平均年龄只有30岁上下，在制片人李欣的带领下，走过了九个春秋。年轻人们的创新意识和团队精神，使得原本枯燥晦涩的历史文化内容新颖独特，吸引了多个年龄层的观众。2011年新闻频道开播后，《这里是北京》栏目加大了对新北京城市发展的关注度，开始从新闻人的角度思考城市发展与文物保护的矛盾与协调。房山长沟大墓便是在北京文化硅谷开发过程中发现的古墓，无论是现场直播还是《探墓手记－－镜头背后的北京唐墓传奇》，都可以看到记者们对“古墓未来保护”与“开发区建设”的关注与追问。正是记者们新闻敏感度与思维高度的提升，使他

如墓中出土的65件完美的青铜编钟，总重2.5吨多，出土时仍悬挂在木质彩绘的梁架上。编钟件件都能发音，而且同一件钟能发出两个不同的乐音，互不干扰，音质纯正，音色优美，全套编钟音域宽达五个半八度，至今仍然能演奏古今中外多种乐曲，被誉为世界古代奇迹。 在曾侯乙墓发掘之时，全国各大电台、电视台、报刊就纷纷报导，一时在国内外引起轰动。文物出土后，又先后在随州、武汉、北京、香港、日本、美国等地展出过。与此同时，中央电视台还以曾侯乙编钟为主，结合其他地方出土的一些古钟，录制了一部《古钟之声》，在全国播放。湖北省歌舞团也以这套编钟为主题，创作了《编钟乐舞》，除国内以外，出国演出过的地方更多，可以说，曾侯乙的钟声已经响遍世界！ 现在，一些中、小学的历史、音乐和美术等课本，都有曾侯乙编钟的内容，不

世界遗产丛书主要介绍被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的中国景观和外国景观。本册以大量精美图片展现高句丽王城王陵及贵族墓葬所拥有的世界文化遗产和自然遗产的风貌，并以通俗的文字说明其他地理概况、历史变迁、自然特征、人文特点等，内容丰富，深入浅出。 近日，联合国教科文组织亚太世界遗产研究与培训中心的出版项目之一“世界遗产丛书”首辑八册由上海世界图书出版公司出版，为中国出版物“走出去”战略工程添砖加瓦。让世界了解中国——正是出版这套丛书的主要宗旨。各分册科学而直观地展现中国所拥有的众多世界文化遗产和自然遗产，不仅有助于国内的读者，更有助于外国读者全面而具体地认识中国作为世界文明古国的价值和地位。 本书为该系列丛书之一。

对中先生是一位知名学者，他对日中文化的渊源关系有深入的研究。接触他的人无不被他那种对中国文化的炽热情怀所感动!先生发起并领导了“在日本中国历史文物保护协会”，对流寓到日本的中国文物非常关注，《至宝·千年之旅》一书就是他研究中国瓷器的重要成果。这是以雨过天青觚为标本研究柴窑的一本专著，也许会给人以石破惊天的感觉! 柴窑，相传为五代后周世宗柴荣的御窑，其器皿“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”。由于窑址没有发现，所以世人对于柴窑及其制品的存在便产生了疑问，其命运就像秘色瓷在法门寺地宫出土以前一样，成了一个历史之谜。谜总是需要破解的，“金百有声，不动不鸣；管萧有音，不吹无声。”对中先生便是破解这历史之谜的学者。

受“祖先崇拜”以及“视死如生”传统观念的影响，我国自古对墓葬就十分重视。而今人通过墓葬可以探寻我国古代社会的风土人情。《墓葬的故事》就为你讲述了墓主人生前那些传奇和不为人知的故事。

专制主义时代，权力是魔椅，禄位是染缸，贪欲是腐蚀剂。人一旦爬上魔椅，进入染缸，与贪欲结缘，就会见利忘义。随着时间流逝，无论什么盖世英雄、治世能臣，都可能入魔变态，人格缺失，丧失良知。

近现代名人故居的保护和利用是近现代建筑研究领域中的一个重要课题。杨洁所著的《近现代名人故居保护和利用：以南京为例》回顾了国内外近现代名人故居保护和利用的情况，分析了近现代名人故居保护和利用的现状与问题，结合南京的实际情况，提出了南京近现代名人故居保护和利用的目的、策略和方法。通过对五个名人故居个案进行深入剖析，指出影响近现代名人故居保护和利用的因素及其过程中出现的问题，为今后近现代名人故居的保护和利用提供借鉴和指导。 《近现代名人故居保护和利用：以南京为例》可供建筑设计人员及建筑学专业师生阅读参考，亦可供对近现代名人故居等历史建筑的保护和利用感兴趣的人士阅读。

热河，即承德，是清朝诸皇帝所建造的避暑山庄及外八庙所在地，堪称东亚文化*伟大的纪念物。1929年，已经64岁的瑞典探险家斯文·赫定又一次前往热河承德考察。到承德以后，葱郁的环境，凉爽的气候使赫定先生心旷神怡，特别是中国清朝皇帝留下的避暑山庄、外八庙以其独特的艺术魅力使得这位高龄的考古学家惊叹不已。 赫定先生在路上即奋笔疾书，很快一本描写承德历史和清朝帝后在承德生活的书籍就在斯德哥尔摩出版。这本书可以说是斯文·赫定*特色的作品之一，描写了他考察帝都热河时的所见所闻所感，记载了避暑山庄和外八庙在19世纪30年代的真实情况，通过图片和照片再现了当时的历史原貌，并以其独特的视角，叙述了与热河有关的历史背景，是一部质朴诚实、饶有兴味、扣人心弦的作品。

三湘四水的灵动多彩，蕴育着激越冲突型的文化思想。自古湖南属楚，湘楚文化实为一体。从现存的楚辞中可以清楚地看出湘楚文化先人的激越、浪漫和好奇。本书收录了湘楚文化先人的墓碑，包括林修梅墓、龚宪墓、覃振墓、蒋翊武墓、刘道一墓、蔡锷墓、丁文江墓、陈天华、姚宏业墓、禹之谟墓、张辉瓒墓、黄爱、庞人铨墓、胡元恢墓、刘昆涛墓、李仲麟墓、焦达峰墓、陈作新墓、黄兴墓等。

早年研究中国古代美术史，基本上集中在唐以降的卷轴画作品。近年来，中国古代美术史学界不断把目光集中在唐以前，尤其是对汉代美术的研究似乎成了一个热点。而汉代宫廷收藏的绘画作品，在东汉末期由于战乱的缘故，早已消失殆尽，今人无法目睹其原貌。幸运的是，大汉四百年的历史，墓葬艺术已经给我们遗留了十分丰富的美术资源，主要可分为墓室壁画、帛画、画像石、画像砖、漆器、陶器、雕塑、墓前祠堂等。这些遗存，为我们研究汉代美术提供了重要的学术资料，同时也使我们得以管窥汉代美术的发展面貌。

古代帝王生前建造华丽的宫殿，死后又在地下建造了宏大的地宫，他们在陵墓选址、建造、下葬等环节无不设置种种机关与玄秘。但是陵墓大部分 终还是被打开，无数财宝后也就展现人间，但是还有一些王陵默默沉睡地下，保守着皇族那 的神秘……古代帝王生前建造华丽的宫殿，死后又在地下建造了宏大的地宫，他们在陵墓选址、建造、下葬等环节无不设置种种机关与玄秘。但是陵墓大部分 终还是被打开，无数财宝后也就展现人间，但是还有一些王陵默默沉睡地下，保守着皇族那 的神秘……古代帝王生前建造华丽的宫殿，死后又在地下建造了宏大的地宫，他们在陵墓选址、建造、下葬等环节无不设置种种机关与玄秘。但是陵墓大部分 终还是被打开，无数财宝后也就展现人间，但是还有一些王陵默默沉睡地下，保守着皇族那 的神秘……古代帝王生前建造华丽的宫

位于河北省境内、北西两侧的清东陵与清西陵，是我国现存规模为宏大，体系为完整的帝后妃陵寝。 在迄今所存的中国古代帝王陵墓群中，清东西陵以其建筑物保存完好，数量繁多，规模宏大而为世人所重视。 本书作者通过浩繁的文献资料和大量的实地考察向读者全面展示了清朝帝后妃陵寝的建造历史、营造工艺、艺术成就、陵寝礼仪等有关中国墓葬文化的方方面面。这是一部不可多得的集研究与旅游实用于一身的学术著作。

近日，联合国教科文组织亚太世界遗产研究与培训中心的出版项目之一“世界遗产丛书”首辑八册由上海世界图书出版公司出版，为中国出版物“走出去”战略工程添砖加瓦。让世界了解中国——正是出版这套丛书的主要宗旨。各分册科学而直观地展现中国所拥有的众多世界文化遗产和自然遗产，不仅有助于国内的读者，更有助于外国读者全面而具体地认识中国作为世界文明古国的价值和地位。 本书为该系列丛书之一。 世界遗产丛书主要介绍被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的中国景观和外国景观。本册以大量精美图片展现云冈石窟所拥有的世界文化遗产和自然遗产的风貌，并以通俗的文字说明其他地理概况、历史变迁、自然特征、人文特点等，内容丰富，深入浅出。