他是挟天子以令诸侯的铁血权臣；他又是刚柔并济、才华横溢的诗人；他生性多疑，内心孤独，又求贤若渴；他是英雄又充满争议。他就是一代枭雄 曹操! 本书以丰富的史料为基础，以曹操成长轨迹为线索，用轻松、幽默的语言，生动的细节描写，展现了曹操治世之能臣、乱世之枭雄的一生。本书充满了故事性、知识性和趣味性，真正做到了有趣、有料、有据，符合当下读者喜欢读故事不喜欢读史实的阅读口味，让读者在轻松愉悦的阅读中体味一代枭雄起伏跌宕的一生。
三国时期，群雄纷争，终形成了三国鼎立的局面，因此，也出现了十二帝，但这些皇帝结局都不同，曹操、刘备、孙权堪称帝中佼佼者，但也有刘禅等一类的无能之辈，本书详细地描写了这些皇帝的在位状态及其终的结局，这在写三国史的书稿中，并不多见。对人们了解三国的历史有参考作用。并且该书也不是讲说三国演进的过程，而是三国鼎立是如何形成的。三国鼎立的形成，是一部金戈铁马、精彩纷呈的历史活剧。曹操、刘备、孙权三位创业之主，以及三方的谋臣武将，各个超群绝伦，他们在暴风骤雨版的激烈斗争中展示人生抱负，不失时机地建功立名，创造了一个时代。曹操、刘备、孙权都有实现统一天下之志，当又全都是失败的英雄，三分成就了司马氏。
我叫曹操。我一直是个不甘于平凡的人，也是一个不畏人言的人，我一心要为国家建功立业。我深知，这条路上注定少不了艰辛和酸楚，总有妒贤嫉能的、总有相互倾轧的、总有虚意敷衍的，但是我，我依然用赤子之心，活得壮烈、活得真实、活得透彻。要是没有我，那些拥兵自重的人早就称帝造反了。我活着时就有人当面骂我背后诬陷我，我死后更不知要蒙受多少不白之冤。无所谓，我不惜蒙冤、不惜被误解，我相信终有一日，会有人替我洗刷这冤屈，还我本来真面目。
隋炀帝杨广是中国古代隋王朝的第二代皇帝，公元604年至618年在位，年号 大业 ，统治中国十四年。杨广是一个亡国之君，炀帝是他死后唐朝给他的谥号。 隋炀帝是暴君，大业之政是暴政的定性没有错，但隋炀帝才华横溢，颇具魅力，功业伟大，是杰出的地主阶级政治家的评价也没有错，二者并不矛盾。暴君不一定就没有功业，大可不必先将隋炀帝说得一无是处，然后戴上暴君的帽子，相反，我们倒是要深刻认识历史上欲成大业者却翻车而为暴君的事实。 隋炀帝不是无所作为的庸君，也不是只顾淫乐的昏君，他文韬武略，矜夸好大，志包宇宙，功业厥伟，主观上他想成为子孙万代莫能窥的圣君。但他迷信权力，不恤百姓，为建立个人功业不顾一切，而越是有才干，越是具备大英雄的资质就越能搅动天下，成为大暴君。 历代帝王丛书当当自营购买链
魏武帝曹操是三国时期曹魏政权的奠基人，精兵法，善诗歌，是杰出的政治家，军事家，诗人东汉末年，天下大乱，曹操挟天子以令诸侯，先后消灭二袁，吕布，刘表，韩遂等割据势力，又降服南匈奴，乌恒，鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策，恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后追尊为武帝。
曹操（155—220），东汉末年政治家、思想家、军事家、文学家，三国魏的实际建立者。他倥偬军旅数十年，挟天子以令诸侯，终于打下了北方一片天下。本书取材丰富，对曹操的事功进行了全面总结，对其诸多重要思想
曹操，中国历受争议的人物。他在小说、故事、戏剧中被抹上浓妆，扭曲面目，成了残暴不仁、虚伪狡诈、阴险毒辣、飞扬扈的奸臣形象。然而，陈舜臣先生以其透澈的历史观，雄浑的笔致，回归正史，援引诗文，用小说家的视角，以推理来填补历史表象下可能发生的事实，探索隐而不显的真相。作者特意将小说性过于浓厚的部分舍去，将更多的笔墨放在曹操的居家生活上，希望能读者进一步的思索自我与家庭、与时代的关系。
一部三国，说到底不过两个字——谋略而已，正因为那些复杂生动、神秘莫测的谋略，让人们记住了三国中那些形象鲜活的人物，曹操就是其中令人们难以忘记的一位。 这本书从曹操阴阳谋略的总纲出发，下列八大纲目阐述曹操在处世、做事、创业、识人、用人、管人、用权、用兵等八个方面的阴阳谋略精华，以下又分列六十五则阴阳谋略的细目，从阴阳、前后、出入、表里、虚实、急缓、深浅、厚薄、动静、善恶、高低、内外、大小、多少、有无、强弱、胜败等六十五对阴阳谋略矛盾出发，详细说明了曹操阴阳谋略的内容和方法及其丰富思想，其中，每一细目中都有古今故事、生动事例，李傲先生在其中谈中说今，深入浅出，将曹操一生的阴阳谋略思想与广大读者做了细致和耐心的交流，颇有可读性，相信其中的精彩内容一定会使广大读者深受启发，进而达
萧道成（427—482），即齐高帝，字绍伯，小字斗将，南兰陵郡兰陵县（今江苏省常州市武进区）人，南朝齐的开国皇帝（479年5月29日－482年4月11日）。升明三年（479）四月，萧道成迫顺帝禅位，年号建元。萧道成博学有文采，工草、隶，弈棋第二品。卒谥高帝，庙号太祖。萧道成执政期间，加强集权，整顿吏治，重用寒士，振兴教育，并多次遣使访民间疾苦，轻徭薄赋，废除苛法，改善社会状况。他对当时社会经济的发展，汉文化的保护与发扬有重大贡献。萧道成即位之后，下诏“修建儒学，精选儒官”，招揽人才，下令整顿户籍。禁止宗室封山占水，与民争利；减免一些赋役，安抚流民，朝政较严明，官民始得安业。他提倡节俭自奉，反对奢靡，并以身作则，将宫殿、御用仪仗等凡用金、铜制作的器具用铁器替代，衣服上的玉佩、挂饰等统统取消。该书稿以此为
