公元 1344 年，安徽淮河流域，旱灾、蝗灾、瘟疫爆发，17岁的农家少年朱元璋，家破人亡，为了混口饭吃，当了和尚，每天扫地上香、烧饭洗衣，还经常受到老和尚的责骂。因为灾荒，朱元璋不得不离开寺庙四处化缘，成为一名如同乞丐的游方和尚。 25年后，41岁的朱元璋登基称帝，开创大明王朝，此后独掌中国30年，史称 洪武之治 ，深刻改写历史走向，影响延绵至今。朱元璋究竟是怎样从乞丐一步步登上帝位的？坐龙椅统治中国30年，朱元璋的人生又发生了什么？千百年来众说纷纭，有人指其为权力野兽，有人称之为一代雄主。 直到历史学家吴晗捧出这部 朱元璋经典传记 ，朱元璋的真实面目，终于再无任何遮掩，完全坦露在世人面前。
一个贫苦农民出身的小行童，何以成为威震四方的起义领袖？他为什么能在 地狭粮少 孤军独守 的条件下愈战愈强，后扫灭群雄，推翻元朝统治？他既提倡尊孔崇儒却又对儒学经典《孟子》大加删节，既积极网罗人才却又无情摧残人才，这究竟是为什么？胡惟庸党案与蓝玉党案震惊朝野，它们是冤假错案，还是有真有假、真假混淆？作为一个封建帝王，他为什么能够提出 锄强扶弱 的主张，毫不留情地严惩贪官污吏、械杀不法豪强？他究竟是杰出的政治家与军事家，还是嗜权如命的 权力野兽 ？ 该书为你一一解答。
本书详述了明代开国皇帝朱元璋极富传奇色彩的一生，是著名历史学家吴晗先生的代表作品。从朱元璋少年时家破人亡不得不乞讨度日起，到他青年时入郭子兴帐下暗中夺权四处征战，再到他中年一统天下登顶帝位，蕞后老年时殚精竭虑为子孙铺平道路为止，吴晗通过梳理、考订、辨析各类翔实的历史资料，用通俗、生动、情感丰沛的语言将明太祖朱元璋这个复杂多面的帝王细致入微地展现了出来，并对他一生的功过是非进行了中肯的评述。另外，吴晗还讲述了朱元璋的家庭生活，分析了他的性格养成与变化，从侧面进一步丰富了朱元璋的形象，还原了一个被历史迷雾遮蔽着的活生生的人。
明世宗嘉靖皇帝，一心追求长生不老，迷信丹药方术，他派人到处采集灵芝，并经常吞服道士们炼制的丹药。为满足自己修道和淫乐，嘉靖帝数次遴选民女入宫，每次数百名。残酷的身心折磨与性虐待使宫女们忍无可忍，终于激起宫女弑君的“壬寅宫变”，险将暴君勒毙。严嵩善于写青词，善于揣测皇帝的心思，因此尽管嘉靖皇帝对严嵩的贪赃枉法了然于心，可就是不舍得处理他，在他在位的45年间，他竞然有20多年不上朝理事，由严嵩擅权达17年之久，开创了明代后期虚君微臣、断头政治的先河。在明代皇帝中，他的权术也许不及太祖朱元璋，荒唐不及武宗朱厚照，残忍不及成祖朱棣，可是、荒唐、自大、残忍以及喜欢玩弄权术，却又交寄于他的身上。一起来翻阅《断头政治》吧！
元朝末年，天下大乱。朱元璋自幼父母双亡，沦为乞丐，后又遁入空门。他走投无路，参加了义军，从此南征北战，一步步走上了中国历史的舞台。朱元璋心思缜密，把徐达、汤和等一批将才笼络在自己身边，对李善长、刘伯温等文人礼遇有加。在鄱阳湖大水战中，他以少胜多，一举消灭了劲敌陈友谅，创建了大明王朝。建国后，朱元璋鼓励农业生产，兴修水利；改革税制，藏富于民；倡导勤政节约，严惩贪腐；重开科举，恢复汉唐传统，为明朝前期的繁荣安定局面打下了坚实的基础。不过，他仍沿袭了过去宗法式的中央集权制， 家天下 的理念在他脑海中变得根深蒂固，使国家政体从内宫、外朝、军兵、司法全都合乎他个人的意志，中央与地方的关系变成了主人与仆从的关系。以保大明江山永固，朱家子孙永享君临天下的*权力。 用重典治乱世 使他的明主圣君形
在中国两千多年的漫长帝制历史中，得享皇帝尊位者四百有余。人们耳熟能详的明朝开国皇帝 朱元璋，恐怕是这其中尤其富有传奇经历和易引起功过评争的一位了。 他出身寒微，当过乞丐、和尚，朝不保夕，吃尽人生的苦头。但是却又能在元末农民起义中脱颖而出，力挫群雄，直至一步步平定四海，开启一个新的王朝。待天下既定后，他一方面励精图治，发展经济，使得天下大兴，达成 洪武之治 的盛世局面；同时又有计划地屠戮功臣，几乎将文臣宿将赶尽杀绝，因此被后世认为薄情寡恩。 不管是悯恤农民、酷杀贪官污吏，还是被后世文人赞誉、讥损，复杂的人格特点注定了朱元璋不是一个普通的皇帝。那么，他到底是一个怎样的皇帝？ 本书是从事朱元璋研究四十余年的明史专家、中央民族大学教授 陈梧桐先生的著作之一，以翔实的史料、准确可靠的史
宫崎市定的这本《雍正帝》是面向普通读者的启蒙读物。作者分别从雍正即位迫害兄弟，对基督教徒的压制与迫害，实行以奏折制度为核心的密探政治，对田文镜、李卫和鄂尔泰三人的使用等几个方面，比较全面地概括描述了这位 近世中国具代表性的独裁君主 的统治状况。作者在描述雍正帝这一 独裁君主 时，对他的素朴与好胜，辛辣与人情味，欲竭尽全力实施善政，以及在康熙、乾隆的盛名之下而被埋没了的命运，充满同情。
张明林编著的《国亡肇始》内容介绍：明神宗朱翊钧即位之初，任用张居正等大臣辅政，采用了张居正的改革办法，使经济有所发展。然而张居正死后，万历竟然三十年不理朝政，并且广搜民脂民膏，派宦官到处搜索珠宝，以勘矿、开矿为名广搜民财，导致民愤纷起，怨声栽道。《明史·神宗本纪》：“故论考谓：明之亡实亡于神宗。”当然，神宗的荒怠、好色，是不容否认的。但在48年的朝廷斗争中，神宗通过“虚控”的手段对朝政依然无微不至。万历晚年更值多事之秋，天灾人祸不断，建州崛起，边衅大开，可以说，明神宗虽然表面上怠政，实际上却万历一朝比明代任何一朝都忙。故而明朝是否亡于明神宗，还不能下定论。一起翻阅《国亡肇始》吧！
世宗统治下的45年，是明王朝由持衡渐趋衰落的历史阶段。外忧内患，战乱频仍，大明帝国的躯壳开始千疮百孔，危机重重。不管怎样说，是他驾驶着这艘千疮百孔的民族之舟，较平稳地航行了将近半个世纪。其时南有沿海倭乱，北有蒙古俺答部的侵扰，内有逆藩和叛卒、天灾与人祸，大明帝国的巨轮却不仅没有倾覆沉没，且旗帜高张，劈波斩浪，作艰难而勇敢地航行。 也就是从嘉靖朝开始，古老的中国又一次走向文化繁兴，走向思想和思辨的活跃期，出现了一大批杰出人物和优秀作品。这种时代潮流的形成，世宗既有倡导引领之力，又有宽容和保护之功。
汉宣帝初因受汉武帝晚年发生的巫蛊之祸的牵连，入狱数年，后因机缘巧合，被选立为皇帝。宣帝治国，对内关注民生，先后采取了一系列有针对性的措施，努力恢复与发展社会经济，并利用国家所掌握的财富扶助弱势群体; 以重建司法的公正性为抓手，采取措施宽缓刑狱; 继续推行道德教化建设，努力构建和谐社会。对外慎兴征伐，若必须用兵，则竭力避免加重百姓的负担，靡费国家资财;由于措施得当，先后实现了对西域、乌孙的掌控，平定了西羌之乱，并使匈奴最终臣服于汉朝。由于功绩卓著，故宣帝被视为汉朝的中兴之君。但受自身特殊身世以及当时社会历史背景的影响，宣帝统治期间，也出现了乞灵鬼神、任用宦官外戚、诛杀功臣贤臣、享乐等诸多弊政。这些弊政在经济上耗费了国家大量的财富，在思想上使国家对舆论的主导权日渐丧失，在政治上导致官
公元1477年满都鲁汗（皇帝）被害后，因其无子继承汗位，其哈屯（皇后）满都海代理可汗执掌国柄。她于1480年扶立满都鲁汗7岁的曾侄孙巴图蒙克即大汗位（达延汗）后，她以摄政王名义仍执掌国柄，直到达延汗16岁（1490年）亲政。满都海哈屯代理可汗职务和以摄政王名义执掌国柄共13年，因此称其为“女皇”。这是书名《蒙古女皇满都海》的由来。满都海是蒙古族历目前仅次于成吉思汗的大女政治家，类似并高于契丹萧太后的蒙古皇后。
