李叔同是新文化运动的先驱，开现代艺术启蒙教育之先河。他在国学、诗词、音乐、美术、戏剧、书法、篆刻等方面都具有极高的造诣，是一位中国20世纪前半叶光耀一时的艺术家和风华才子。后来，他斩断尘缘，又成为一位拔乎其萃的佛门代表人物，被誉为僧德昭昭的云水高僧。 可以说，无论入世还是出世，他都向世人呈现了他凡事认真、勇猛而精进的一生。 作者汪兆骞先生从与李叔同亲友、学生的交往回忆中，从纷繁庞杂诸多史料的考伪辨正中，寻访李叔同鲜为人知的人生踪迹，和隐秘曲折的心路历程，力图还原一个真实、有温度、去神化的弘一大师，呈现了他将丰富、复杂和谐统一于一身的人性特质，摹画出百年中国由传统向现代转型中的生动侧影。

由贾来生著的《中国历代张天师评传(卷4)》共 写了元明时期第四十二代至第五十一代张显庸的生平 情况、历史迹遇、嗣统履职及社会影响等，客观公允 地展现张天师各具特色的历史风貌。

苏慧廉，英国人，传教士，的教育家，欧洲的汉学家。他一生的时光都在中国度过，他的故事，却少有人知。在十九世纪晚期至二十世纪初的中国，这三个字与许多历史大事件、历史名人关联密切。 二十岁出头的他，漂洋过海从英国来到中国，他的未婚妻也追随而来。他的孩子出生在这里，并由此开始了一生与中国的缘分。 他在温州定居二十余载，设立禁烟所，修医院建学堂。学习温州方言，编撰便于外国人学习中文的《四千常用汉字学生袖珍字典》，向西方介绍中文典籍。 由于他在教育方面的杰出才能，被聘为山西大学堂的总教习。随后受聘牛津，成为牛津大学汉学教授。而苏慧廉之后的继任者，正是陈寅恪（因二战未成行）。苏慧廉的女儿，长大之回到中国，创办培华女校，这是林徽因的母校。他是中英庚款顾问委员会的英方代表，是让英国庚

本书是世界文豪托尔斯泰夫人C.A.托尔斯泰娅1862-1910年间的日记。托尔斯泰夫人不仅智慧过人、个性独特、精力旺盛、勤奋，而有修养，并具有天生的文学资质、非凡的感悟力和高雅的审美情趣。这些决定了本书在对复杂忧郁矛盾与感情折磨着的女人心灵的展示方面格外贴切、真诚。这部日记中文版80年代初曾产生很大反响，此次出版为译者重新修订的精选本。 托尔斯泰是19世纪俄国的作家，人道主义构成了他作品的主旋律。他的目光始终关注着人民，几十年来，一个想法一直折磨着他，那就是“不可再在周围是一片赤贫的情况下，过可耻的生活了。”在本书中，你可以看到一个作为丈夫、作为父亲的列夫·托尔斯泰，一个以前并不为我们所知的托尔斯泰，一个个慢慢从家族中脱离出来、全身心投入到人道世界的一个列

这部杰作旁征博引，清晰简明，架构巧妙，笔力雄健，对这位日内瓦改教家的研究充分、可信、精准，堪称杰作。本书从四个方面呈现了加尔文充满活力的一生。霍顿文笔生动，无疑 为突出加尔文敬虔的智慧。 请注意，这本书看似是关于加尔文对 徒生活的思考，不过翻开后，你会发现，迈克尔·霍顿正带领你奔赴一次宏大的旅程：加尔文的整全神学之旅。是的，霍顿教授（和加尔文）的看法是：完整的 徒生活，要以完整而合乎 的福音为基础。霍顿博士采用 二性（虽可区分却不可分割）的经典范式为读者提供了开启加尔文教导的钥匙。不仅如此，他还向我们表明，曰内瓦改教家的 徒生活观何以迄今未被 。本书论证令人折服，引人入胜。

【目录】前言自序[算命术的缘起]天命观的产生和先秦诸子的天命观算命术的起源、发展和成熟[算命术的基础理论]天干地支阴阳五行天干地支和阴阳五行的配合五行和四时五方五行的旺相休囚死和寄生十二宫天干地支的刑冲害化合十二生肖和地支[四柱算命的具体方法]怎样排八字推算大运、小运、流年和命宫关于五行生克的术语和用神八字中有关的星宿神煞命理中五行和干支的分析日干、格局和干支合化刑冲的看法富贵贫贱和寿夭疾病的推算从八字五行看人的性情相貌看八字，论六亲怎样看大运和流年的吉凶荣

微型小说又叫小小说，它以篇幅短小、立意新颖、情节严谨、结局新奇而著称。微型小说出现于20世纪初，其名称正式出现源于美国。美国作家欧·亨利被认为是微型小说的创始人。他的近300篇作品情节生动、笔调幽默，结局出人意料，读来令人大快朵颐。经过一个多世纪的发展，世界涌现出了很多的微型小说家和的微型小说作品。 世界小说浩如烟海，一个人要想在短暂的一生中遍读小说大师们的短篇佳作，既不现实，也不科学。鉴于此，我们阅读了万余篇世界微型小说，以好看作为挑选的标准，从中遴选了近300篇经典的世界微型小说，辑录成此书，为的是使广大读者能够用宝贵的时间来阅读经典之作，以收获最多的人生体验和感悟，以此滋养我们的心灵。 刘海涛编著的《世界看的微型小说大全集(白金版)》共分为12辑，有令人“拍案叫绝”的悬疑案件，有洞悉世

纳博科夫为俄裔美国小说家、文学批评家，被公认为20世纪杰出的小说家和文体家。小说《洛丽塔》的出版给他带来了巨大的声誉。其他重要作品有长篇小说《微暗的火》《普宁》《荣誉》、短篇小说集《菲雅尔塔的春天》、回忆录《说吧，记忆》，文论《文学讲稿》《独抒己见》等。纳博科夫工于写作形式及文体的创新。他就像一个高明的魔术师，用变幻无穷的手法来展示复杂多变的世界。 《独抒己见》为“大师批评译丛”之一，谈及了生活、艺术、教育、政治、电影以及其他种种近现代主题。那些尖锐的、机智的、让人着迷的想法——从俄国大革命到“洛丽塔”的正确读音，所有的一切——都一一体现在这里。

本书介绍的是在中西文明交流史上的两位起过重要作用的历史人物：利玛窦和徐光启。对利玛窦的研究，中国史书向来褒贬不一，本书力图将利玛窦等传教士置于明末的社会文化背景中予以考察和研究。对徐光启的研究，学术界较易于达到共识。本书着重研究利、徐二人的思想、观念，限于篇幅和能力，书中未能详尽介绍徐光启在农学、历法方面的贡献，读者可以从其他众多有关徐光启的论著中获取这方面的知识，这也是笔者略去这方面的介绍的原因。

本书运用历史与逻辑相一致、理论与实际相统一的方法对毛泽东的人学思想作了系统的梳理、解读和评价，全面论述了毛泽东对人性、人的本质、人的价值、人权和人道主义以及人的自由解放等问题的基本看法。其创新之处在于初步建构了一个比较符合实际的毛泽东人学思想的理论框架，并从“中、西、马”人学思想的比较中提示了毛泽东人学思想的基本特点，阐明了毛泽东人学思想的科学价值和当代意义，从一个独特的视角提示了毛泽东哲学对人的生存状况和命运的特别关注、对人的价值的高度赞扬、对人的自由和权利的执著追求，体现了中国哲学的人本主义传统和马克思主义哲学的人文精神。