李叔同是新文化运动的先驱，开现代艺术启蒙教育之先河。他在国学、诗词、音乐、美术、戏剧、书法、篆刻等方面都具有极高的造诣，是一位中国20世纪前半叶光耀一时的艺术家和风华才子。后来，他斩断尘缘，又成为一位拔乎其萃的佛门代表人物，被誉为僧德昭昭的云水高僧。 可以说，无论入世还是出世，他都向世人呈现了他凡事认真、勇猛而精进的一生。 作者汪兆骞先生从与李叔同亲友、学生的交往回忆中，从纷繁庞杂诸多史料的考伪辨正中，寻访李叔同鲜为人知的人生踪迹，和隐秘曲折的心路历程，力图还原一个真实、有温度、去神化的弘一大师，呈现了他将丰富、复杂和谐统一于一身的人性特质，摹画出百年中国由传统向现代转型中的生动侧影。
作者沈迦凭一己之力，历时六年，走访苏慧廉生活过的地方，找遍英美各大图书馆，利用口述和各种现存的档案文献资料，完整地书写了作为传教士、学者的苏慧廉精彩纷呈起伏跌宕的一生，还原了近代基督教在华的曲折传布、接受、互动生长的过程，也以苏慧廉一家这个个体的经历牵引出当时的一些重要人物和重要事件，折射出动荡时代教会、士绅、民间等不同权力的颉颃，社会思想的裂变，以及纷繁复杂的中西关系谜局。
破山禅师，号海明，是明末清初我国著名的佛门巨匠。本书从破山的成长经历、佛学造诣、书法艺术和诗歌创作等几个方面介绍并剖析破山的一生。本书稿前五章讲述了破山海明禅师传奇的成长历程，第六章介绍其兼容并包的佛学思想，第七章介绍其浑朴超逸的书法艺术，第八章介绍其清新自然的诗歌创作。该书填补了对历史人物破山禅师系统地介绍其佛学思想、书画艺术和诗歌的空白，客观地再现了明清之际西部地区人民的生存状态和佛教发展方式。通过破山政治态度的前后变化以及他与 夔东十三家 抗清武装势力的密切接触，揭示出历史上轰轰烈烈的反清复明活动之所以失败的深刻原因，还具有一定的历史史料价值。该书已通过重庆民宗委审读，没有违背宗教政策法规和伤害宗教感情的内容。
这部杰作旁征博引，清晰简明，架构巧妙，笔力雄健，对这位日内瓦改教家的研究充分、可信、精准，堪称杰作。本书从四个方面呈现了加尔文充满活力的一生。霍顿文笔生动，无疑 为突出加尔文敬虔的智慧。 请注意，这本书看似是关于加尔文对 徒生活的思考，不过翻开后，你会发现，迈克尔·霍顿正带领你奔赴一次宏大的旅程：加尔文的整全神学之旅。是的，霍顿教授（和加尔文）的看法是：完整的 徒生活，要以完整而合乎 的福音为基础。霍顿博士采用 二性（虽可区分却不可分割）的经典范式为读者提供了开启加尔文教导的钥匙。不仅如此，他还向我们表明，曰内瓦改教家的 徒生活观何以迄今未被 。本书论证令人折服，引人入胜。
大谷哲夫所著的《永平之风(道元的生涯)》内容简介：道元祖师将曹洞禅从中国按引至扶桑，其开悟、开宗和弘法的经历见证了中目佛教交流史的永久佳话。道元禅师的宗教理想是：生死透脱，生命呈现，葛藤斩断，天下永平。《永平之风(道元的生涯)》叙述了一段伟大的宗教源流，一个悠久的传奇故事，一位睿智禅者的心路旅程。
本书运用历史与逻辑相一致、理论与实际相统一的方法对毛泽东的人学思想作了系统的梳理、解读和评价，全面论述了毛泽东对人性、人的本质、人的价值、人权和人道主义以及人的自由解放等问题的基本看法。其创新之处在于初步建构了一个比较符合实际的毛泽东人学思想的理论框架，并从“中、西、马”人学思想的比较中提示了毛泽东人学思想的基本特点，阐明了毛泽东人学思想的科学价值和当代意义，从一个独特的视角提示了毛泽东哲学对人的生存状况和命运的特别关注、对人的价值的高度赞扬、对人的自由和权利的执著追求，体现了中国哲学的人本主义传统和马克思主义哲学的人文精神。
