《宗喀巴大师画传》内容包括：宗喀巴大师一三五七年，大师出生于宗喀地方，三岁，受近事戒，七岁，受沙弥戒，出家为僧，十六岁，赴藏深造，修习显密经论，二十四岁，第壹次收徒传法，四十六岁，完成了“菩萨道次第广论”一书，五十三岁，在大昭寺主持神变祈愿大法会，六十三岁，圆寂于甘丹寺。
周良铁，国家一级演员，现任上海杂技团副团长，上海杂协副，中国技术魔术委员会副，上海魔术师俱乐部主任，美国靠前魔术师协会311分会副秘书长。《一壶魔术半世功：周良铁》一书为我们介绍的就是他的魔术人生。此外，本书还记录了一份周良铁访谈录，总结了他的从艺大事记。
本书将《奇难杂症》、《奇难杂症续集》、《奇难杂症新编》三书的有关内容精选归纳而成，分概论和各病论治两大部分。在概论中，叙述杂病的辨证及治疗特点；在各病的论治中，按内科、外科、男科妇科、儿科、骨科、皮肤科、五官科介绍215种疑难病的诊治，内容丰富，实用性强。 本书供临床医师、群众参考、应用。
《史记风云人物》一书，正是取材于《史记》七十列传的一本历史类通俗读物。全书按出类拔萃的智能之士、救危扶倾的股肱之臣、纵横沙场的百战英雄以及气概非凡的王公贵族等四个类别，精心挑选了老子、管仲、白起、信陵君等四十多位具有代表性的风云人物，为读者揭开四十二段扑朔迷离的历史风云。 读史使人明智。历史长河，大浪淘沙，能够成就大事业的人，必定有其不为人知的过人之处。苏秦和张仪，师兄弟最会搞策划，他们怎样玩转列国，从一介草根迅速走红，变成主导合纵连横的政治明星？管仲原是个贪图小利的小商贩，晏婴本是个先天不足的小矮人，他们又是如何突破自身的局限，蜕变为使齐国走向强盛的大功臣？吴起和白起，都是凭借武力起家，前者为了上位，不惜杀掉自己的妻子。
本书是史景迁众多作品之一，通过叙写利玛窦在中国创建记忆秘宫，并最终客死中国，反映了他奇特、艰难的传教经历，以及当时中国明朝上至自宫廷下至民间的社会众生相，折射出了利玛窦这位神奇传教士在东西方文化交流、碰撞中所起到的独特作用。
《赵州从谂研究资料辑注》汇集了南宋以来有关辛弃疾的资料，主要范围包括1.相关史乘、别集、笔记中有关辛弃疾生平事迹、交游、佚作的蛛丝马迹。2。诗话、词话、笔记中对辛弃疾其人其作的评论。3。别集、总集、类书中效稼轩体、步稼轩韵之颇富代表性者。资料按朝代先后顺序排列，分为南宋、金、元、明、清四个时期，同一朝代的资料大体按提供者（作者）的生年先后顺序排列。《赵州从谂研究资料辑注》资料收集较为丰富，编排清晰，对辛弃疾其人其作及相关文学史的研究有较高的参考价值。
法尊法师所撰《宗喀巴大师传》，熔其他宗喀巴传记之精华于一炉，提要钩玄、条贯井然、评价客观、见识独到、情感真挚，将宗喀巴大师的辉煌一生及宗教建树、教义主旨，简明扼要地呈献给广大读者，是一部撮其大端、紧扣宏旨的宗教人物传记，也是诸多宗喀巴大师传记中别具一格的一部传记。
释迦牟尼(原名乔达摩·悉达多，释迦族人)，是佛教的创始人。释迦牟尼为尊称，意为释迦族的圣人。又被称为佛陀（觉者）、世尊等。 其生卒年代，北传佛教根据汉译《善见律毗婆娑》中“出律记”推断为公元前565-前486年，南传佛教则作公元前624-前544年或公元前623-前543年。 传说释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔境内）的王子，其父净饭王，属刹帝利种姓。其母为摩诃摩耶。从小在宫中生活，娶妻后生有一子。 据说他深感人世间生老病死的苦恼，不满婆罗门祭司及其梵天创世的说教，29岁时在月夜乘白马出家修道。开始遍访名师。后在苦行林中苦修6年，悟到苦行不能达到解脱，转而前往菩提伽耶，在菩提树下禅定“成道”，证得诸法实相。随后在鹿野苑开始传教，为阿若侨陈如等五人萱说“四谛”、“八正道”等道理，称之为“初转法
