《追忆陈寅恪》内容丰富，资料翔实，对喜爱陈寅恪的读者来说，具有非常的阅读和收藏价值。陈寅恪的生存方式、治学道路、学人风骨、人文精神，近年来引起学术界内外读者的广泛关注。《追忆陈寅恪》一书，广集陈寅恪的亲朋好友、同辈学人及门下弟子的种种回忆，真实地勾画了陈寅恪的生命轨迹，展现了陈氏在哈佛大学、柏林大学的留学生涯，以及他在清华大学、西南联大、香港大学、广西大学、成都燕京大学、中山大学的教学与著述活动，反映了陈寅恪一生的坎坷和辉煌。
郭沫若（1892—1978），又名鼎堂，四川乐山人，文学家、历史学家，古文学家，考古学家。本书从20世纪学术文化发展的趋势出发，透过郭沫若一生的学术成就，揭示出他对中国现代学术文化发展的贡献。重点考察他因“疑经”而探甲骨卜辞、青铜器铭，创通条例，开拓困奥；用实物证史，苏活古代文献生命；因史而论周秦诸子，考释诗词曲赋的“国学”研究体系。同时，发掘其治学的心理过程、学术风格，以展现“国学大师郭沫若”的风采。
《有憾无悔：季羡林回忆录（典藏本）》主人公季羡林六岁别母，廿四去国，中历浩劫，逾花甲，终得伏枥三十载，所怀者，惟赤子之心，所求者，惟无愧于人。全书主要讲述了季羡林的童年的碎片、中学时代、我的大学、份工作：做高中教员、留德十年成追忆、回到祖国（1946～1949）、在北大（1949～1965）、在北大（1966～1977）、收获的年份（1978～1993）、印度印象、小别京华归故乡、在病中。
《有憾无悔：季羡林回忆录（典藏本）》主人公季羡林六岁别母，廿四去国，中历浩劫，逾花甲，终得伏枥三十载，所怀者，惟赤子之心，所求者，惟无愧于人。全书主要讲述了季羡林的童年的碎片、中学时代、我的大学、份工作：做高中教员、留德十年成追忆、回到祖国（1946～1949）、在北大（1949～1965）、在北大（1966～1977）、收获的年份（1978～1993）、印度印象、小别京华归故乡、在病中。
本书主要介绍的是儒家经典《大学》和《中庸》。《大学》属于《礼记》中的一篇，是我国古代教育理论的重要著作。程子曰：“《大学》，孔氏之，而初学入德之门也。”有三纲领：明明德、新民、止于善。有八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《中庸》原也属于《礼记》中的一篇，一般认为它出自孔子的孙子子思之手。《中庸》的核心思想是儒学的中庸之道，它讲的是人的修养。其括学：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。本书选取《大学》《中庸》的内容，按照章节梳理，并详细介绍每一章的内容，配以原文、注释、译文、后世之解以及相关的历史案例。
陈海红编著的《乱世君子(理学大家张履祥评传)》是明清之际中国传统社会、传统学术发生重大变革时期的代表人物理学大家张履祥的传记。《乱世君子(理学大家张履祥评传)》通过对明清之际社会变革、学术演变的分析，在深入研究张履祥生、学、功、文、行、品、境的基础上，辨析了张履祥“祖述孔孟，宪章程朱”的学术追求，得出了一代儒者张履祥“生于乱世，成以君子”的学术结论。
1998年初，我国条中外合资开发建设的地方铁路——金温铁路全线通车。先生作为这条铁路的“催生者”，功不可没。本书由实际参与金温铁路项目的侯承业博士根据相关的信函、文件、合约、新闻报道、施工简报、典礼纪要等，以及南先生本人的口述资料编写而成，除了真实、原本地记述了金温铁路修建的始末，更是一再地重申南先生对于“人心”的寄望：在修出一条实实在在造福百姓的铁路之外，他更希望所有人摒除成见和私心，为全民做贡献，借此修出一条“通往人心的大道”。
辜鸿铭是民国初年北京大学教授，一位幽默大师、怪诞情种。他的足迹遍及世界各地，生在南洋；学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。他放浪形骸的行为，幽默机智的妙语，让人叹为观止。这部长篇传记文学在北京、武汉以及东南亚、欧美的广阔背景下，以袁世凯“称帝事件”为经，以辜鸿铭的生活历程为纬，细腻地描述了一群中外知识分子的情感纠葛及政治博弈。它把幽默、睿智、怪诞微妙地集于一体，深刻地表现了东西方文化的冲突，在读者面前打开了一片新奇陌生的天地……
