20世纪二三十年代,有人因出身闻达天下,有人因感情爆得大名,有人因专业研究有着长远的影响力。而梁思成,是将三者合为一体的人。 他生于日本,天生双腿微残,却一生踏遍大半个中国,测绘和拍摄无数古建筑遗物;他是绯闻故事里不起眼的角色,却创办了一个严谨客观的学科;他是地地道道的 二代 ,却突破了父亲的光环,成为一代建筑宗师。 与林徽因神仙眷侣的生活没有让他成为 男人公敌 ,他支撑了林徽因灵动的思绪,创作出《中国建筑史》这样的皇皇巨著,惊动世界,不仅耶鲁讲座,而且使日本京都、奈良的古建筑免遭美军轰炸。 令人扼腕的是,他可以保护外国的古建筑,却无法保护老北京的城墙。晚年的再娶,几乎使他众叛亲离。而随着时代风云的变化,他渐次迷失,*终落寞而去。 本书叙述了梁思成的读书、成长、感情及学术追求,大量披露
本书四十年来,安藤忠雄从没没无名、只能躺在事务所地板发呆、打滚、到处找空地发想建筑样式的非学院出身建筑师,至今日争相为世界各大学建筑系聘请授课、并在世界各地留下各种融入自然环境的建筑作品的建筑家,他的六十八岁人生,几乎都是站在黑暗中,朝着眼前的光明,不断抓住机会拼命向前实现梦想。 书中收录上百张珍贵照片——安藤忠雄幼年、青年等私人照片、手稿、建筑照片。安藤忠雄历经拳击手、自学走向建筑家之路。但并不是事事如愿,人生很多经历都以失败收场。但他从剩余的可能性中,抓住了微小的希望之光,拼命地生存下去。而现在,他不只是为建筑而生,更致力于环保理念的宣扬、透过种树与环境改造,倡导永续共生的概念。
108个人、108故事 历时四年,数次越洋实地拍摄 抽丝剥茧,讲述成败得失,可遇而不可求的撼动,得以丈量他们的心路历程。拉近距离,与你分享足以感动每一个中国人的光荣与梦想。 每个人的故事都有使人内心驿动的理由;时有穷通、地有广隘、位有荣辱、一生的际遇,浮沉冷暖,在这里这些都已不再重要 让我们去接近,去触摸这一个个性格迥异又极具魅力的人物,相信在这个富于变化的年代,那些深埋在心底的动人故事和闪着人性光芒的成长经历,会让人进入他们的内心世界和生命旅程,思想轨道与情感世界,感受和领悟一次来自心灵深处的,伤感的,温柔的倾诉以及他们的存在对时代生活及文化变迁所施加的影响。 《华人纵横天下》是华语电视史上次全景记录全球*华人的大型记录片,现已开始在全国100家电视台及新加坡、日本、韩国、美国、加
人生漫漫,一生所历之物长存不变者几稀,唯有 钢筋混凝土坚硬如故,大庇天 下俱欢颜。青史几行名姓,北邙无数荒丘;前人方说 铁塔丑,今日地标傲全球。悉 尼剧院扬白帆,朗香教堂妙结构。至刚至坚之物亦至 柔。这钢筋铁骨之身的建筑自 有柔情,承载着一代建筑大师的豪情与荣耀亦映射其 梦想与哀愁。筑梦天下,为天 下筑梦。且看世界**建筑大师身后的故事。 梁振忠、刘超编*的《世界建筑大师那些事儿》 精选从文艺复兴到20世纪初具有代表性的20位建筑大 师,用现代语言,客观评述了他们在艺术上的卓越成 就和逸闻趣事,文字犀利幽默,引人入胜,具有可读 性。能使广大读者从新的角度了解历史,了解建筑艺 术。
桢文彦,1928年出生于日本东京,日本现代主义建筑大师。他一生致力于发展现代主义建筑风格,以精细的手法使建筑表现出理性的思维。 桢文彦对建筑和城市都有着独特的见解,他采用散文式的构造方法,赋予建筑更多层次的内涵。他主张开放性的结构,以极强的适应性满足时代变迁的要求,同时他十分强调建筑与环境的协调,极力为建筑物赋予人性和文化的特征。
建筑是由具体的物质构成的。物质在自然界中并无任何固定的特殊的形状,我们把物质的形态归结为圆形、方形和三角形,这是一种近似理想的结果。几何学不过是在对自然的表达和模仿以及数学、物理需要的基础上发展起来的一种约束。我们今天所看到的形体都带有人为的痕迹。 构成自然和建筑物的形体带来空间的变化和联想,在正常的情况下,形体的存在在建筑学的意义上有两个层次:个层次是基本的、稳定的、可解读的;第二个层次,由于变构的存在,而变成复杂、动荡、不确定、暧昧、含糊的设计基调。 如果说安藤忠雄的作品基于一种正规的现代主义建筑形体的话,那么蓝天组的作品就完全是另一层次的东西了,它们突破了我们对建筑形体的基本定义,突破了人们对空间一般的感受力和想像力。蓝天组的出现意味着革命,他们一直冲在当代建筑
本书追溯了夏奈尔传奇的生活历程,她从小为孤儿,1910 年以她的情人为经济后盾,开办了一家小时装店,后来建立了夏奈尔之屋,从此彻底地改变了时尚,设计了运动装,“小黑洋装”,时装珠宝,以及夏奈尔香水。她为众多男人所倾倒,可她却只与她的事业为姻。书中有丰富的照片。
在《三大师》中,《陀思妥耶夫斯基》是篇幅长的一篇,也是茨威格怀着强烈的激情写就的。一九一六年二月八日,他在致赫·黑塞的信中称,这本书凝聚着他三年的劳动和心血。 比起巴尔扎克,特别是狄更斯,陀思妥耶夫斯基的生平更富戏剧性,经历更为坎坷,命运也更残酷。茨威格把他六十年的生活看做是一场与命运之间的无休止的斗争并把自己对命运的操纵权交还给了命运:茨威格把陀思妥耶夫斯基看成是一个性格分裂的人,是一个完善的矛盾产物,是人类中,也是艺术中的一个伟大的二元论者。“淫欲产生纯洁,罪行产生伟大,喜悦产生痛苦,而痛苦又产生喜悦。矛盾永远都是互相牵连的。他的世界横跨在天堂与地狱之间,在上帝和魔鬼之间。”茨威格用诗一样的语言对陀恩妥耶夫斯基的性格和命运进行了散文化而非学究式的论述,并把他的笔深深掘进
《你在,世界就在:林徽因诗传》是浪漫古典行·素心系列,选取了民国风华绝代的人物为主要对象。此为林徽因卷。《你在,世界就在:林徽因诗传》写了一个世人心中有才又有貌并收获完美爱情与婚姻的女子。带我们细味一代才女的文字缠绵,品读文字深处的落寞传奇。爱情、亲情、友情的种种交集,邂逅、相遇、错过的种种选择,构织了一段如锦般繁华瑰丽却终归于平淡的人生传奇。