罗艳辉主编的本套《课外推荐阅读的名人故事(共10册)》精选孔子、牛顿、贝多芬、爱迪生、居里夫人、菜特兄弟、爱因斯坦、钱学森、乔布斯、比尔 盖茨共十位极具有代表性的中外名人。阅读这些名人故事,能够让孩子领略不同行业的风景,感受名人魅力,以这些名人为榜样,做一个有益于社会、民族和国家的人。
阿基米德用数学战胜罗马战舰,牛顿在干农活时沉迷于数学问题,欧拉巧思妙想帮爸爸扩大羊圈,高斯十岁时就能运用等差数列求和……《数学家的故事》带领我们徜徉在数学故事的长廊中,让我们从此爱上数学。
《虚土》可算是小说,也可算是长长的散文、诗歌,像《路边野餐》之于普通电影。 全书主要内容,通过下面这段话,可完整把握: 我在远方哭我听不见,我流血我觉不出痛,我的死亡我看不见,我远处的好日子被谁过掉了。我有一千双眼睛,也早望瞎了;我有一万条腿,也跑不过命。我只有一颗小小心灵,它哪儿都没去,藏在那个五岁孩子的身体。 而这样一个故事,该用什么样的语言呈现呢?下面是关于刘亮程语言的描述: 三言两语中你就可以感觉到他的语言抬起头来,朝上,朝一个不知道的存在去,它是有灵的,飞起来了。 由情绪入文字,用呓语展现想象力,如此一来,时空的可折叠与可穿越,在刘亮程笔下,如梦似幻。这种少见的小说写法,难得又难为,它是作者独有的迷人特质,亦成就了《虚土》的超凡脱俗。
《道德经》五千言,文约意丰,影响巨大,是道家和道教的经典著作。它给人们提出了理想和实用的道德定义,从更深的层次上,把社会、人生等问题置入宇宙发展演变的历史长河中加以对照,并进行了深入的思考。它认为只有返璞归真、顺其自然才能使人们保持幸福自由,才能使社会保持正常发展。而作为中华古老文明的《道德经》一书,同时也是全人类共享的文化财富。《通玄经》即《文子》。它的思想源自道家,并以之为根本宗旨,糅合了当时的儒、墨、名、法、兵、农等家的思想精华,对于致用人生、社会具有十分深厚的思想穿透力。《通玄经》作为道家经典,以其开放的态度进一步丰满了道家的学术思想,反映了先秦时代在老子思想上的进一步发展。它在归本道家的设定中,又对诸子百家博观约取,从而获得了不俗的学术创获。
本书是人物传记故事,生动地记述了美国篮球迈克尔·乔丹充满活力与魅力的传奇经历。乔丹从小热爱各种球类运动,高中时已展现出色的篮球才能。他具有清晰的目标、强烈的好胜心和惊人的意志,高度自律,勤奋过人,始终不忘开发生命的潜能。乔丹曾为美国队两夺奥运会,并率芝加哥公牛队6次赢得NBA总冠军,创造了NBA的多项历史新记录。他在球场上生龙活虎,所向无敌;在生活中尊敬父母,珍视家庭,温文尔雅,幽默快乐,尊重球迷,关心残疾人。乔丹被誉为“空中飞人”和“神话中的英雄”,是全世界球迷和亿万青少年心中的偶像。
小说有别于其他文学体裁的一大艺术手法是“通过典型环境来塑造典型人物”。在中国古典小说中,运用这一手法创造了一批典型人物的,《儒林外史》无疑是成就较高的一种。其中世界吝啬鬼形象之一的严监生,因中举而暂时痴疯的范进,是屹立于世界文学之林而毫不逊色的人物。因此,无论是否完整读过吴敬梓《儒林外史》,都可以读一读陈美林先生的这部《儒林外史人物论》。陈美林先生以研究《儒林外史》四十余年的功力,抽丝剥茧般分析论述以周进、范进为代表的儒生,并提出了《儒林外史》是我国文学史上部反映知识分子生活的长篇小说的论断。
上世纪乃新旧文学之分水岭,亦古典文学极易坠废之时。此时,台湾老派学人尚在,他们亲手培养的一代学者已蔚然成林。有鉴于此,台湾“文复会”决定靠他们对古典文学进行一次全面梳理与盛大回眸,拟将古典文学精神与现代文学相续接。 上世纪七零年代初,台湾“文复会”联合“国家文艺基金会”出面发起,由学者魏子云主持,遴选古典文学各领域硕学之士,定时在台湾各地做讲座。黄永武、叶庆炳、黄锦鋐等台湾一流学人,尽在其列。讲座执行10年,逾300场,讲稿在八零年代初集结出版,书稿系由魏子云主编。 “文复会”设有专人安排学者讲座,魏子云亲临商榷,每场讲座内容,皆由此领域体认极深的人主讲,如《诗经》当中的《王风》、《齐风》与《魏风》即分由王熙元、叶庆炳等主讲。 全书结构安排,册系概说部分,由经、史、子、集
风雅从湖西开始,是再顺理成章不过的事情。我记得那首面朝的民歌,讲述的是采莲人在湖塘中,看见了鱼儿在水中游嬉,一会儿游到东,一会儿游到西,一会儿游到北,一会儿游到南,那种活泼好奇,真是跃然眼前。 我也是西湖的一条鱼,我游到了北,游到了南,游到了东,也游到了西。 “西”是一个迷人的指向,一个浪漫的地方,西湖之西,是西的重叠,是西的强调,是西的。在西湖的西边,我预感了那种令人怦然心动的神秘的美。 在语焉不详中寻找历史;在茅道芦巷中叩访遗踪;在锈迹斑斑中擦拭亮光;与长眠的人文、历史和自然共同经历苏醒,与这块城
本书是电视连续剧《大明宫词》的故事本。它以两个女人为主线,一个是为权力而生的武则天,另一个是为追求爱情而生的太平公主。武则天最后得到天下,却失去了亲情,而太平公主赢得了爱情,却又很快地失去了爱情。……
风雅从湖西开始,是再顺理成章不过的事情。我记得那首面朝的民歌,讲述的是采莲人在湖塘中,看见了鱼儿在水中游嬉,一会儿游到东,一会儿游到西,一会儿游到北,一会儿游到南,那种活泼好奇,真是跃然眼前。 我也是西湖的一条鱼,我游到了北,游到了南,游到了东,也游到了西。 “西”是一个迷人的指向,一个浪漫的地方,西湖之西,是西的重叠,是西的强调,是西的。在西湖的西边,我预感了那种令人怦然心动的神秘的美。 在语焉不详中寻找历史;在茅道芦巷中叩访遗踪;在锈迹斑斑中擦拭亮光;与长眠的人文、历史和自然共同经历苏醒,与这块城