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由彭丰文著的《先秦两汉时期民族观念与 认同研究》对中国古代“ ”“ 认同”概念进行了辨析界定,在此基础上,紧紧围绕“中国古代统一多民族 的形成发展”这个中心议题.考察了先秦两汉时期民族观念与 认同的形成发展历程及其历史意义。作者认为,先秦时期.中国传统文明已经显示了追求“大一统”政治的文化特质;两汉时期,“大一统”特色的中国古典 认同正式形成并不断得到发展和巩固。两汉时期 认同包含了鲜明的“大一统”意识和政治继承意识,开启了中国古代重视政治传承与思想教化的传统,为保持中华文明的连续性、为中国古代统一多民族 基本格局的形成和发展,提供了重要的精神源泉。从 认同建构的角度来看,秦、汉王朝的兴亡也为后世提供了宝贵的历史经验和教训。
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本书是一部中学教师用书,系上海市重点教改项目“大中小课程思政一体化”的历史学科子项目之一,由上海市高中历史学科德育实训基地联合华东师范大学历史学系攻关编撰。 本书编写依据是《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》和 组织编写的义务教育教科书(五·四学制)、普通高中历史教科书,主体框架为各模块的学习内容。每个模块设置“教学立意”“课程内容与学业质量水平”“教学与评价案例”“学业质量评价示例”四个栏目,其内容体系以普通高中教科书历史必修《中外历史纲要》(上、下)为核心,补充义务教育教科书(五·四学制)《中国历史》(第三册、第四册)和《世界历史》( 册、第二册)的相关内容。
由彭丰文著的《先秦两汉时期民族观念与 认同研究》对中国古代“ ”“ 认同”概念进行了辨析界定,在此基础上,紧紧围绕“中国古代统一多民族 的形成发展”这个中心议题.考察了先秦两汉时期民族观念与 认同的形成发展历程及其历史意义。作者认为,先秦时期.中国传统文明已经显示了追求“大一统”政治的文化特质;两汉时期,“大一统”特色的中国古典 认同正式形成并不断得到发展和巩固。两汉时期 认同包含了鲜明的“大一统”意识和政治继承意识,开启了中国古代重视政治传承与思想教化的传统,为保持中华文明的连续性、为中国古代统一多民族 基本格局的形成和发展,提供了重要的精神源泉。从 认同建构的角度来看,秦、汉王朝的兴亡也为后世提供了宝贵的历史经验和教训。
由彭丰文著的《先秦两汉时期民族观念与 认同研究》对中国古代“ ”“ 认同”概念进行了辨析界定,在此基础上,紧紧围绕“中国古代统一多民族 的形成发展”这个中心议题.考察了先秦两汉时期民族观念与 认同的形成发展历程及其历史意义。作者认为,先秦时期.中国传统文明已经显示了追求“大一统”政治的文化特质;两汉时期,“大一统”特色的中国古典 认同正式形成并不断得到发展和巩固。两汉时期 认同包含了鲜明的“大一统”意识和政治继承意识,开启了中国古代重视政治传承与思想教化的传统,为保持中华文明的连续性、为中国古代统一多民族 基本格局的形成和发展,提供了重要的精神源泉。从 认同建构的角度来看,秦、汉王朝的兴亡也为后世提供了宝贵的历史经验和教训。
郑卫东著的《东村往事(1930-1970)》主要通过文书档案和口述史资料,重新回望1930~1970年间发生在鲁东南一个普通村庄的那些人和事。希望这些来自社会 层的声音能够从细节上还原当时当地民众的日常生活,帮助人们重识日渐生疏的乡村生活场景,追问村庄故事的发生机理,认识村庄秩序的生成与变迁逻辑。这既是做好当下乡村治理、改革创新等实务工作的客观需要,也有助于理解当下村庄现实社会关系形成的历史脉络,减少文化传承中的裂痕。
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郑卫东著的《东村往事(1930-1970)》主要通过文书档案和口述史资料,重新回望1930~1970年间发生在鲁东南一个普通村庄的那些人和事。希望这些来自社会 层的声音能够从细节上还原当时当地民众的日常生活,帮助人们重识日渐生疏的乡村生活场景,追问村庄故事的发生机理,认识村庄秩序的生成与变迁逻辑。这既是做好当下乡村治理、改革创新等实务工作的客观需要,也有助于理解当下村庄现实社会关系形成的历史脉络,减少文化传承中的裂痕。
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