《中国教育史研究（先秦分卷）》作为国家哲学社会科学重点科研项目“中国教育史研究”的卷，力图在前人研究的基础上，进一步探索先秦教育的形成与发展，提供新的研究成果。《中国教育史研究（先秦分卷）》着重探讨先秦教育实践——以“礼乐”教育为主的六艺教育的源流；并在深入研究儒、墨、道、法四家教育思想及其相互关系的基础上，阐明主要以儒、道两家教育思想的对立与互补为基本线索的先秦教育思想体系与结构。
《过去的教师》讲述在过去的岁月，特别是近百年来，中国新式教育伴随着国门开启、民族自强和全球发展而一路走来。在这个历史进程中，中国秀的一批知识分子投身到“教育救国”的历史洪流中，承启了世界教育的优秀成果，开创了现代教育本土化的艰难实验，谱写了中国新式教育一时的辉煌。这无疑是当代中国教育守望的财富与指引的明灯。
本书是哲学社会科学国家重点研究课题——多卷本《中国教育史研究》中的现代分卷，研究中国现代教育(自1912年至1990年)发展历史的专著。编者运用马克思主义、毛泽东思想，研究、论述中国现代教育发展中的主要问题。全书以年代为纵线，以发展中具有重要意义的事件及其发展过程为节点，着重研究影响和决定我国现代教育发展的因素，现代教育发展的阶段，所形成的历史特点，教育状况与水平，发展中的经验与教训等，以达到比较全面地反映和总结我国的现代教育，保存中国现代教育信史的目的。全书以论统史、寓论于史，脉络清晰，立论有据，在史料的发掘与选用方面有较多突破。本书可供教育理论工作者、教育行政管理人员、师范院校师生及史学工作者参考。
这是一本广受称赞的教科书，清晰地讲解了现代概率论以及度量空间与概率测度之间的相互作用。本书分两部分，部分介绍了实分析的内容，包括基本集合论、一般拓扑学、测度论、积分法、巴拿赫空间和拓扑空间中的泛函分析导论、凸集和函数、拓扑空间上的测度等。第二部分介绍了基于测度论的概率方面的内容，包括大数律、遍历定理、中心极限定理、条件期望、鞅收敛等。另外，过程一章 (第12章) 还介绍了布朗运动和布朗桥。 与前版相比，本版内容更完善，一开始就介绍了实数系的基础和泛代数中的一致逼近的斯通-魏尔斯特拉斯定理；修订和改进了几节的内容，扩充了大量历史注记；增加了很多新的习题，以及对一些习题的解答的提示。
本书包括了职业教育概论、职业教育基本原理、大职业教育思想、职业教育体制与管理、论职业教育类别、中华职业教育社的宗旨、中外职业教育鉴析。
陶行知是中国现代史上一位的人民教育家，他的人格魅力和教育思想是教育改革与发展的宝贵财富和重要资源。陶行知教育思想和教育实践是一本厚实的教科书。全书由十二个专题组成，分别是陶行知的教育人生；生活即教育；社会即学校；教学做合一；教人求真，学做真人；乡村教师是改造乡村生活的灵魂；即知即传的小先生制；解放儿童的创造力；自动主义教育；教人做主人；做整个的校长；流的教育家。其中每一个命题又包括“名篇导读”、“现实解读”、“案例选读”、“链接阅读”四个部分。本书旨在引导广大教师熟悉陶行知，认识陶行知，走近陶行知，走进陶行知，进而用陶行知的教育思想指导教师，用陶行知的研究成果服务教师，促使教师更好地看世界、看社会、看教育、看学生、看生活、看人生。本书是一本适合教师阅读的陶行知教育思想教师读
《外国教育思想通史：文艺复兴时期的教育思想（第4卷）》是10卷本《外国教育思想通史》的第4卷，讲述的是14到16世纪文艺复兴时代欧洲的教育思想文艺复兴运动是在意识形态领域里向封建主义和天主教神学体系发动的一场的文化革命运动。人们往往将“文艺复兴与“人文主义”视为一个东西，认为二者具有同一性，“这是每一本大学和中学教科书以及导游书中不断重复的陈词滥调，但是却被20世大部分专攻这一时期的史学家所否认”。原因在于文艺复兴作为欧洲现代史的初期阶段，是一个具有多样化内容的历史时期，无法赋予它一个单一的特征，西方学者阿伦·布洛克指出，“以前把文艺复兴时期的特征概括为人文主义，这已不再能为大家所接受”，文艺复兴时期，“欧洲发生了许多事情，不能把它们都称为人文主义。
《外国教育思想通史（第6卷）》研讨了十八世纪教育思想的产生发展和演变的历史，分析与评价这个时代最主要的教育思潮和教育思想流派，阐述各时期思想家和教育家解释教育问题，探讨教育的客观规律。《外国教育思想通史（第6卷）》还对18世纪日本的教育思想进行了研究，认为18世纪日本的教育思想中确然出现了近乎近代教育思想观念的萌芽，尤其是关于庶士教育平等观点、关于儿童天性及相应教育的主张、注重实学的要求、对学校教育体系的设想，以及教育研究思想方法的转变等，显得格外突出。重要的是，这些思想像18世纪日本整个思想界、学术界一样，具有一定的启蒙倾向。
