《周国平论教育2：传承高贵》系《周国平论教育（修订版）：守护人性》的姊妹版，是作者写给中小学教师的教育随笔集，收集了作者近年来关于教育的思考和探寻的文字。提倡教师（父母）应成为一个有文化底蕴的人，把自

周国平编著的《周国平论教育(守护人性修订版)》是第一本系统梳理其教育思考的随笔的修订版。作者切中今日教育的弊病，呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的最基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展，就在于让人成为人性意义上的正真的人，并幸福地生活着。

《学记/中国教育名著丛书》在作者高时良原著《学记评注》基础上修订补充而成，保留了原书的精华，又吸收了学术界 的研究成果，是历代《学记》研究的集成之作。全书分为四编，从思想考释、章句训诂、历史评估等方面深入探讨了《学记》成书的社会历史背景、学派归属、所包含的基本思想及其在中外教育学 的影响、地位等相关问题。本书可作为高等学校教育学专业本科生和研究生教材，也可供广大教师学习参考。

朱永新所著的《新教育之梦（我的教育理想）/朱永新教育文集》是《朱永新教育文集》的 卷。 《朱永新教育文集》由十卷组成，全书共分十章，分别为理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生和理想的父母。文后收录了《新教育实验的理论与实践》《朱永新学术活动年表》。

朱永新所著的《新教育之梦（我的教育理想）/朱永新教育文集》是《朱永新教育文集》的 卷。《朱永新教育文集》由十卷组成，全书共分十章，分别为理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生和理想的父母。文后收录了《新教育实验的理论与实践》《朱永新学术活动年表》。

创造教育是创造学与教育学交叉的边缘学科。早在20世纪初，美国就开始了创造教育的试验，但它作为一门学科是在40年代末形成的。作为中国研究创造教育 早的人之一，刘道玉先生历经8年的积累和思考，完成了我国 本系统论述创造教育的著作——《创造教育概论》。 研究创造教育必须发扬创造精神。本书围绕着知识、智力和创造力的关系，对创造的本质、创造力的要素、创造过程与认识论的过程、创造教育学的学科体系、实施创造教育的制度方法和环境等，都作了详尽的论述，“言他人之未言，言他人之不敢言”。细心读 书，不难发现，本书相当有“创造”精神和指导意义。

本书是杜威教育丛书之一，是一部关于教育家杜威在华演讲稿的精选集。全书分教育哲学、社会教育、学校教育、平民教育、职业教育、大学教育、现代教育、伦理教育、学生自治、教师职责几个部分收入了众多他的精彩演讲，适合教育工作者参考学习。

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本书是苏联著名教育家Ⅲ.A.阿莫纳什维利根据他长期进行没有分数的教育实验的成果写成的描述小学教育的三部曲中的第一部。作者以一个教学班为实例，生动、形象、具体地展现了他和他的学生在小学四年里的教学和教育活动的全过程，涉及到学校教学教育工作的所有方面。这三部书均被苏联列为给广大教师阅读的教学法参考书。 本书主要描述小学一年级(书中为6岁儿童预备班，按新学制为一年级)的教学和教育工作。作者以一个教师在9月1日前夜的思考开始，最后以他对一年级学生的明天的畅想告终。作者选择了5个学日(如开学第一天、学完识字课本、第122个学日，最后一个学日等)展开他的叙述，在叙述解决对学生进行教育和教学的任务时，论证了基于从儿童个性的观点和对儿童人道态度的立场解决这些任务的原则和方法，阐述了组织儿童学校生活的总方针和在

《周国平论教育2：传承高贵》系《周国平论教育（修订版）：守护人性》的姊妹版，是作者写给中小学教师的教育随笔集，收集了作者近年来关于教育的思考和探寻的文字。提倡教师（父母）应成为一个有文化底蕴的人，把自己的文化底蕴带入所传授的知识中，对学生（子女）发生潜移默化的作用，使他们人性中的高贵成分得到发展，使人类臻于美好和完善。

《创造教育新论》是一本论文集，收集了作者研究创造教育8年（1996—2003年）的研究成果。书名之所以冠以“新论”，是因为其中有不少篇章都有创造性的新观点。 本书分为理论篇、改革篇和实践篇，共收集了38篇文章。理论篇中，作者勇于创新，大胆地探讨了大脑的创造状态、创造性的本质、源头创新、艺术的本质等重要的命题，而且还敢于质疑 上流行的学术观点。改革篇和实践篇有着重要的参考价值，“关于大学创造教育模式的构建”、“面向21世纪大学生的学习观”和“大学文科必须改造”等，对于推动教育改莘和实施创造教育都有现实意义。另外，书中还披露了作者研究创造教育的“三部曲”和创造教育观。

本书从理论与实践、历史与现实相结全的指导思想出发，运用教育学、心理学、社全学、文化学等相关学科的理论，结合中国教育发展与改革的实际，对教育的基本概念、教育科学的发展历程、教育的两大基本规律、教育目的、德育的任务与内容、德育的方法与途径、教育的地位与作用、学生的属性与权利等涉及教育的诸多内容进行了深入的分析，总结了改革开放以来教育发展与改革所取得的巨大成就及存在的问题，并对教育改革的未来发展趋势进行了深入的探讨。本书对于从事教育理论研究与教学、非教育专业出身的教育实践工作者和对教育感兴趣的人们，颇具参考价值。

与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 对于读书和做事，都要存一种诚心，凡事只要求其尽责在我，不可过于贵人。 教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任。

探讨中国一百多年来，特别是1949年以前留学教育跌宕起伏的发展历程，折射出近代中国历史轨迹的一个重要方面，是中国近代教育史的主要研究内容之一。本书按照历史发展的顺序，全面考察并深入分析了中国近代留学教育的兴起、发展和演变过程，提示了留学教育在各个时期的不同发展特点，并旁及留学生在教育领域的活动及其对中国教育近代化发展所起的作用。全书史料丰富，体系严整，特别是对学术界研究较为薄弱的民国时期的留学教育进行了深入探讨，从而全方位地展示了中国近代留学教育的历史嬗变。

创造教育是创造学与教育学交叉的边缘学科。早在20世纪初，美国就开始了创造教育的试验，但它作为一门学科是在40年代末形成的。作为中国研究创造教育 早的人之一，刘道玉先生历经8年的积累和思考，完成了我国 本系统论述创造教育的著作——《创造教育概论》。 研究创造教育必须发扬创造精神。本书围绕着知识、智力和创造力的关系，对创造的本质、创造力的要素、创造过程与认识论的过程、创造教育学的学科体系、实施创造教育的制度方法和环境等，都作了详尽的论述，“言他人之未言，言他人之不敢言”。细心读 书，不难发现，本书相当有“创造”精神和指导意义。

创造教育是创造学与教育学交叉的边缘学科。早在20世纪初，美国就开始了创造教育的试验，但它作为一门学科是在40年代末形成的。作为中国研究创造教育 早的人之一，刘道玉先生历经8年的积累和思考，完成了我国 本系统论述创造教育的著作——《创造教育概论》。 研究创造教育必须发扬创造精神。本书围绕着知识、智力和创造力的关系，对创造的本质、创造力的要素、创造过程与认识论的过程、创造教育学的学科体系、实施创造教育的制度方法和环境等，都作了详尽的论述，“言他人之未言，言他人之不敢言”。细心读 书，不难发现，本书相当有“创造”精神和指导意义。

创造教育是创造学与教育学交叉的边缘学科。早在20世纪初，美国就开始了创造教育的试验，但它作为一门学科是在40年代末形成的。作为中国研究创造教育 早的人之一，刘道玉先生历经8年的积累和思考，完成了我国 本系统论述创造教育的著作——《创造教育概论》。 研究创造教育必须发扬创造精神。本书围绕着知识、智力和创造力的关系，对创造的本质、创造力的要素、创造过程与认识论的过程、创造教育学的学科体系、实施创造教育的制度方法和环境等，都作了详尽的论述，“言他人之未言，言他人之不敢言”。细心读 书，不难发现，本书相当有“创造”精神和指导意义。

本书的独特性在于，作者不是一般性地谈论一所声名显赫的大学，而是深入到个人经历的矿脉之中，去寻找珍贵的化石。 因其鲜明的个人性，本书展示了一幅幅撼人心魄的画卷；既有对伟大事件的目击，也有对一已之私的挖掘；既有对精神世界的穷根究底，也有对儿女之情的沉吟回味。 在此，沉静者讲述了他们的骚动，世故者目睹了自己的死亡。

《创造教育新论》是一本论文集，收集了作者研究创造教育8年（1996—2003年）的研究成果。书名之所以冠以“新论”，是因为其中有不少篇章都有创造性的新观点。 本书分为理论篇、改革篇和实践篇，共收集了38篇文章。理论篇中，作者勇于创新，大胆地探讨了大脑的创造状态、创造性的本质、源头创新、艺术的本质等重要的命题，而且还敢于质疑 上流行的学术观点。改革篇和实践篇有着重要的参考价值，“关于大学创造教育模式的构建”、“面向21世纪大学生的学习观”和“大学文科必须改造”等，对于推动教育改莘和实施创造教育都有现实意义。另外，书中还披露了作者研究创造教育的“三部曲”和创造教育观。

叶圣陶教育思想对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。这一教育思想，以中国教育改革实践为逻辑起点，形成了唯物辩证的中国教育改革之学；在探索和回答中国教育改革实际问题中，精辟、独到地揭示了中国现代教育基本原理；在总结和提炼中国教育改革实践经验中，发展、创新了中国现代教育教学理论。本书为《中外教育名著导读书系》其中之一

本书是杜威教育丛书之一，是一部关于教育杜威的教育理论专著。全书分历史的发展和组织、课程、科学方法在教育上的应用、人员—组织—评价几个部分介绍了杜威学校教育的相关内容，适合教育工作者参考学习。