本书力图以简洁和循序渐进的方式提高心理治疗师的各种技能，帮助他们更有效地安排治疗。全书提供了大量的临床实例和治疗过程片段，具体阐明描述性和解释性认知治疗的作用。心理治疗师在制定治疗方案，诊断问题、运用意象技术和开展行为改变工作时，都能从本书提供的策略与见解中受益。此外，大量的图表、患者作业单和心理治疗师工作指南，将充分证实本书的实用性与独到性。 本书既是心理治疗师的重要参考书，也是学习心理咨询的医生和学生的之书。

《荣格文集：原型与集体无意识（第5卷）》收录的是荣格关于原型概念及其与集体无意识之间的关系的论文1 2篇。集中讨论了集体无意识的原型、集体无意识的概念、母亲原型心理面面观、儿童原型心理学、个性发展过程研究、个性发展与意识和无意识的关系等问题。是荣格思想的精华部分，无论是对入文科学还是社会科学都有极大的影响。

《罗夏测验系列丛书：罗夏测验综合工作手册（第五版）》是关于罗夏测验综合工作手册（第五版）的译作。该工作手册是罗夏工作室研究专家对罗夏综合的研究成果。全书提供了大量罗夏反应作为练习并附上参考答案以帮助使用者发展编码技能，在对罗夏测验深入研究的基础上引导使用者学习施测的基本程序，使初学者熟悉并熟练使用罗夏测验术语及符号，同时列举大量图表以帮助使用者有效地检测结果，指导施测者正确实践罗夏测验基础理论，

我们是否爱上了我们自己？是否在追求自我满足时牺牲了我们共同的未来？是否在疯狂追求“自我”和“性解放”的同时失去了亲密、欢乐与互相之爱？《自恋主义文化：心理危机时代的美国生活（大学译丛）》阐述的是“一种正在死亡的生活--一种崇尚竞争的个人主义文化”。20世纪六七十年代的美国和西方社会，焦虑的、自我关注的自恋性格，正逐渐取代了弗洛伊德时代那种深受严厉的超我意识压抑的歇斯底里型性格。作为个人主义发展的结果，自恋主义，正是当代西方社会文化的核心性格与心理特征，也是当代西方社会文化与心理危机的根源。

镜像自我缘起于社会心理学，随着研究主题的深入，学者岳彩镇从不同视角进行了分析。《学术之星文库：镜像自我研究（理论与实证）》章重点探讨镜像自我的性质、结构及其研究历史。第二章对本领域的热点问题进行了全面梳理与深入分析。 《学术之星文库：镜像自我研究（理论与实证）》分别从四个视角对镜像自我的核心成分——反思评价——进行了系统的实证研究。第三章从人格心理学视角初步探讨了反思评价的特点。第四、五章从社会心理学视角探讨了反思评价的准确性问题。第六、七章从认知心理学视角探讨了镜像自我的认知结构。第八章从神经科学视角探讨了镜像自我的神经基础。

心理剧作为一种行动性的心理治疗方法，拥有它独特的术语和富于个性色彩的结构。笔者在讲述这一方法时，采用了心理剧的术语和结构来构筑整本书的架构。本书中各章节的标题与组织形式大致上反映了心理剧的思路和实际操作方式。 本书以心理剧治疗的进程为线索，阐释出心理剧这个舞台如何反射出参与者内心深处或真实或虚幻的关于过去、现在、未来的纠结，令参与者在此富有创造性和自发性的过程中获得意外的发现和成长，从而实现痊愈。对于有志于学习心理剧治疗的咨询师而言，本书是最恰当的入门书。

中医是意象基础上的医学，意象对话心理学是研究意象的心理学。《意象对话心理学丛书：意象对话心理学与中医》把意象对话心理学的方法应用于中医研究，深入揭示了中医的原理，开拓了用新的科学方法研究中医的途径，发现了一些新的心身医学的技术。对中医从业者有启发，对心理咨询师有贡献，对患者有切实有效的帮助。

本书是作者深入探讨小组心理辅导的著作。任教在第一章明确指出“小组组长本身修养”的重要性；后面几章则分别介绍多项关乎小组辅导成败的要素，包括“小组辅导前的筹划工作”、“小组辅导的目标”、“小组辅导的动力”等；接着借助大量的具体实例，详细分析了小组在不同阶段的特性，讨论了如何面对一些难以处理的组员，并介绍多种实用性强而可在小组中经常使用的习作（练习）；最后一章回应前文，再次说明“人”——小组辅导员在整个辅导过程中所起的重要作用。本书既可供大学心理学、教育学、社会学等相关专业作为教科书，也可作为在职辅导专业人员、心理辅导教师的案头参考书和培训用书。

《审美教育心理新探》从审美风景线、审美素质的内在训练范式、内在女神与素质放射、开发素质的主观内容与客观工具、意象之花与精神之果、创造性智慧——内在星光的永恒昭示、从内在开发走向外在创造的新天地、创新的内在动力与智慧平台等八个方面对审美教育心理作探索性的研究。

具身认知常常被看作是标准认知科学的替代进路或挑战者，或“演化中的下一步”。宽泛地说，《哲学新课题丛书：具身认知》旨在介绍和发展具身认知的中心主题。还有一个目标是以此讨论为基础，以便更地评价具身认知与标准认知科学二者之间的关系。那些不熟悉标准认知科学的人可能无法领会这个目标的意义，但它的确意义重大。具身认知与标准认知科学的支持者之间争论的关键，完全是一些关于我们是什么——关于成为思考的东西意味着什么——的深刻且根深蒂固的观念。简言之，无论心智是如标准认知科学所描述的那样，还是如替代的具身方式阐述的那样，这对我们理解我们是谁以及我们是什么都至关重要。

21世纪初为什么会产生一门音乐心理学和老年心理学相结合的新兴学科--老年精神音乐学？它的内容和方法是什么？众所周知欧阳修操琴解开抑郁心结的趣闻，那么老年精神音乐学的基因在中国传统文化中，是如何呈现的呢？在精神生活更加丰富、生活节奏日益加快的当代，老年保健的新观念和音乐又有什么关系，音乐对老年人常见疾病疗效显著吗？老年音乐治疗曲目库是如何编制的，有没有临床应用上的效果？音乐对老年人在知、情、意方面的积极作用究竟有多大，音乐学习能增强老年人的幸福感吗？老年大学的钢琴学员，不仅能弹琴，而且还能上台表演、一展风采，他们的身心素质是否与众不同呢？音乐能力的发展可以使大脑结构有所变化并迁移到其他能力，证据何在？老年音乐教育为什么不同于其他人群的音乐教育？老年音乐节目的特点是什么，在多种媒介中

本书是全世界的心理咨询教科书，已经被译成8种文字。本书提供的助人模式是心理咨询的基本导向图，它使心理咨询成为适应每位当事人需要的、灵活的、完整的过程。本书提供的助人模式不是学派，而是心理咨询的基本工作框架，它可以帮助我们发掘和整合各种心理咨询的流派与实用方法。 本书提供的助人模式是解决问题的普遍的基本的方法，可以广泛地应用于解决各种生活中遇到的问题。 本书细致透彻的阐述配以典型丰富的案例，为助人者提供了操作性极强的方法和解决各类问题的借鉴。 本书将各种沟通技能巧妙地结合起来，并与本书的助人模式配套，极大地增强了助人活动的效能。 本书配套的练习，帮助助人者将原理转化为实践操作技能，增强自我察知力，加速个人成熟，使他们能较快地成长为有效能的助人者。