小男孩尼尔斯因为戏弄了小精灵，被变成了拇指般大的小人儿。小人儿尼尔斯为了留下家中的雄鹅，阴错阳差被雄鹅带着飞往了远方。他骑在鹅背上，饱览了祖国旖旎风光，聆听了许多故事传说，也经历了各种艰难险阻。在许多朋友的帮助下，尼尔斯战胜了一个个困难，完成了旅程。在漫游和磨难中，他逐渐改掉了以往的种种坏毛病，成为一个机智勇敢、吃苦耐劳、善良诚实、富于责任感、充满爱心的孩子。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，被列为 二十四史 之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。 通古今之变，究天人之际 ，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称 前四史 。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为 史家之绝唱，无韵之《离骚》 。
本书为诺贝尔文学奖得主海明威极负盛名的作品。古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天一无所获的情况下，终于独自钓上一条巨大的马林鱼，但这条鱼实在太大，老渔夫与它周旋了整整三天，才把筋疲力尽的马林鱼杀死并绑在船边。在归程中，老渔夫又与鲨鱼缠斗一天一夜，最后仅带回马林鱼的骨架。但老人并未失去希望和信心，休整之后，准备再次出海。
一个温暖的夏日午后，原本在河边打盹的小女孩爱丽丝，发现一只从身边跑过、会说话的兔子，便跟着它掉进了一个兔子洞，接着开始了一系列奇幻美妙的经历。《爱丽丝漫游奇境》以神奇瑰丽的幻想、风趣自然的幽默，突破了英国传统儿童文学道德说教的刻板模式，被翻译成多种文字，并多次改编为电影、电视剧，赢得了世界各国读者的心。
《假如给我三天光明》是成长励志经典读物，盲聋人海伦?凯勒不屈不挠的坚毅斗志曾激励了一代又一代人。本书完整收录《假如给我三天光明》、《我生命的故事》、《三论乐观》、《在芒特艾里的演讲》以及海伦?凯勒书信十封，讲述一个没有光明、没有声音的传奇人生。
《世说新语》是由南北朝刘义庆组织一批文人编写而成。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。是我国*早的一部文言志人小说集。明胡应麟说： 读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。 该书对后世文学产生了深远的影响。
《唐诗三百首》是清人孙洙、徐兰英伉俪合编的唐诗普及读物。自乾隆二十八年（1763）问世以来，伴随着 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟 的俗谚广为传布，并逐渐取代《千家诗》成为新的家塾课本，编订之初曾家弦户诵， 风行海内，几至家置一编 。迄今二百余年来仍在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。 《唐诗三百首》共选唐代七十七位诗人的作品，约三百一十余首诗。全书按照体裁五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗等分为八部分，在各类的体裁下又大致按照诗人的时代先后编次。本书所选的诗，既侧重李白、杜甫、王维、李商隐等一流诗人的代表作，也酌情收入不知名作者的佳作，甚至收入僧人、歌女之作。所有这些诗作或慷慨激昂、或哀怨悲歌、或沉郁顿挫，范围相当广泛，且又脍炙人口，总体符合
《快乐读书吧 名著阅读课程化丛书:读读童谣和儿歌( 册)( 年级下册)(套装共4册)》 括：《读读童谣和儿歌（ ）》、《读读童谣和儿歌（二）》、《读读童谣和儿歌（三）》、《读读童谣和儿歌（ ）》共4册。《快乐读书吧 名著阅读课程化丛书:读读童谣和儿歌( 册)( 年级下册)(套装共4册)》选材古今中外名家名篇，涵盖了不同体裁、不同主题的文学作品。与语文课堂教学同步，遵循阅读规律，兼顾学生阅读 的差异性，以满足不同年级学生的阅读需求。《快乐读书吧 名著阅读课程化丛书:读读童谣和儿歌( 册)( 年级下册)(套装共4册)》由山东临沂新华印刷物流集团有限责任公司印刷，2018年1月第1版，2018年2月第1次印刷。
《论语》是儒家学派经典之作。南宋朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为 四书 。 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，集中地反映了孔子的思想。《论语》名称的来由，班固《汉书?艺文志》说： 《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，*后编定当在战国初期，以曾参门人为主。《论语》一书是集章成篇的体例，各章间的关系性较小。 《论语》的核心思想为 仁 ，提倡 仁 义 礼 智 信 ，所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人 其内容广泛深邃，其风格隽永含蓄，对后世起到了重大的影响。
词，作为一种晚近出现的文体，萌芽于唐代，成长于五代，至两宋始成熟结实，完成其生命周期。浩瀚辞海，选本层出，由 晚清词学四大家 之一的上彊村民编定的《宋词三百首》，是诸多选本中影响极大、迄今极为通行的宋词选本。 全书共收宋代词人八十八家，词三百首。由上彊村民于1924年编定。《词林新语》云： 归安朱彊村，词学宗师。方其选三百首宋词时，辄携钞帙，过蕙风簃，寒夜啜粥，相与探论。继时风雪甫定，清气盈宇，曼诵之声，直充闾巷。 面世以来，在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。
《诗经》是我国诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的 笙诗 。《诗经》起初只称为《诗》或 诗三百 ，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的民间歌谣，是三百篇中富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
一心想要成为英雄的汤姆 索亚难以忍受束缚个性的种种规矩，不断挑战大人。马克 吐温赋予他的不仅是冒险的精神和反抗的勇气，还有重新定义成人世界的标准！
每个人的一生都不会是一帆风顺的，总会有一个时刻身处自己人生的荒岛。 年轻水手鲁滨孙不甘于平庸的生活，外出航海，却不幸面对野兽出没的丛林、汹涌湍急的海洋、可怕的食人族....他做木筏、搭房子、种粮食、养牲畜，通过努力在荒岛上活出了自己的世界。
《彼得兔的故事》是一本适合6-7岁孩子阅读的作品。故事中的小动物憨态可掬、活泼机灵，作者保留了动物的本真习性，并将动物们拟人化，它们穿上人类的服装，身上流露着孩子的天性和童趣。故事中的内容丰富有趣，展现了兔子、老鼠、猫咪等动物的日常生活。让读者在阅读中理解生活、感知生活，发现其中的真善美。除作品本身外，本书还设置了阅读指导、人物名片和阅读报告等栏目，让读者能够更准确透彻地理解作品。本套注音版丛书通过分级阅读、无障碍阅读、 问题式 阅读等阅读方式帮助刚进入学龄期的孩子学会自主阅读，建立阅读兴趣和信心，养成阅读好习惯。
《资治通鉴》是宋代史学家司马光和助手刘恕、刘攽、范祖禹、司马康等人历时 19 年编纂而成的史学巨著，是我国*部编年体通史，规模空前。全书共 294 卷，约 300 多万字。其所记载的历史断限，上起周威烈王二十三年（前 403 年），下迄后周显德六年（ 959 年），涵盖了 1362 年的历史。《资治通鉴》其主旨是要 鉴前世之兴衰，考当今之得失 ，因此在选材上能够为统治者提供借鉴作用的政治史就毫无疑问地占据了*重要的位置。《通鉴》极其重视腐败政治，对于政治清明和黑暗时期都用功很深，也重视战争。举凡权力更迭、施政得失、制度沿替、人才进退都有详尽深入的记载，这些内容也是《通鉴》一书的精华所在，记述中尤其表现出编年史的优点。比起纪传体的一事互见于不同传记，《通鉴》在记述一件事、一项制度的时候，可以更清晰地表现出全貌和发展
本书收录了克雷洛夫创作的一百余篇适合青少年阅读的寓言。这些寓言语言幽默、形象生动，虽短小精悍，但寓意深刻，常常借动物和植物的形象反映广泛的社会生活，或讽刺沙皇的统治，或批判剥削制度，或揭露社会丑恶现象，具有很强的现实性和艺术性，同时也在世界上享有广泛声誉，被誉为 世界三大寓言之一 。克雷洛夫也成为与伊索、拉封丹齐名的寓言作家。
《庄子》为其中之一。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，与《老子》双峰并峙。现今通行的《庄子》一书，分为 内篇 、 外篇 、 杂篇 三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。
本书是地质学家李四光的一部随笔集，作者运用文学随笔的形式介绍了基本的地质知识，涉及地球年龄、地震原理、地势与大地构造、三大冰期、人类起源等诸多方面的常识。本书内容翔实丰富，语言质朴平易，说理深入浅出，不像一般学术类著作那样晦涩难懂。该部作品反映出李四光先生严谨的治学态度和高雅的文化艺术素养，文情并茂，既有学术性，又有趣味性，可读性强，是的地质科普读物。
《昆虫记》融合了科学与文学，这也意味着它既有科学的理性，又有文学的感性。书中不时语露机锋，提出对生命价值的深度思考，试图在科学中融入更深层的含义。作品中的理性成分体现在作者的研究与思考中。法布尔在对昆虫的观察研究中，反复试验，并考证多方资料，对主流学术观点敢于质疑，探求真相，追求真理，竭尽自己之所能对知识结构不断探索和补充，对自己的观察结果不轻易下定论，同时表明自己的怀疑态度与自身的局限。他在观察昆虫之余抒发感想时，清醒地认识到人类的自大，机械化社会的野蛮，话语间时常讥讽人类僵硬不化的成见，并谨慎地对社会现状进行冷静的思索。这部作品中的感性成分，不仅反映在作品的内容与语言表达上，甚至还反映在作者的研究与思考中。从行文来看，作品充满了拟人化的昆虫生活，从用人类着装来形容昆虫的
