中医认为，脐中是一个具有治病作用的重要穴位，名叫“ 神阙”。此穴被认为是经络之总枢，经气之汇海，能司管人体诸经百脉。当人体气血阴阳失调而发生 疾病，通过刺激或施药于神阙穴，便有调整阴阳平衡、气血和畅的功能，收到祛邪治病之功效。脐灸养生法是对古代脐疗理论”、“艾灸理论”和“砭石疗法”的现代传承和发展。 本书的特点是在介绍理论知识的同时，增加了大量实际应用过程中拍摄的图片，弥补了以往图书中只介绍理论知识，而实际应用指导性不强的不足。同时，本书作者团队在脐灸的实际临床中有丰富的经验，且形成了自己独特的理论体系。
内容提要 《温疫论》，明代吴有性（字又可）撰于崇祯十五（1642）年，是中医*部系统研究急性传染病的医学著作，是中医温病学发展具有划时代意义的标志性著作。全书二卷，上卷主要论述温疫之病因、病机、证候、、变证、宜忌，以及温疫与伤寒的区别。下卷重点叙述温疫的种类、传变、原则，各种兼证、变证的和调理。 吴又可在《温疫论》中创立了'戾气'病因学说，强调温疫与伤寒不同，明确指出'夫温疫之为病，风、寒、暑、湿，乃天地间别有一种异气所感'，由此创立了表里九传辨证论治思维模式，以'驱x外出'为中心，创制了达原饮等温疫的有效方剂。这些方剂和思路对后世温病学的形成与发展产生了深远影响，在这次新型冠状肺炎疫情中，中医仍然在使用这种思路和这些方剂。 三全译注者《
《脉因证治》，旧题元·朱震亨(字彦修，人称丹溪翁)著，清·汤望久(字来苏)校辑，初刊于清乾隆四十年(1775年)。一般认为本书非朱氏原著，系后人辑集丹溪诸书方论编成。 朱丹溪著的这本《脉因证治(大字版)》分4卷，共70篇。卷一、卷二列卒尸、痹、痉、厥、伤寒、大头肿痛等内科病证27种；卷三、卷四除分载宿食、留饮、暖气、吞酸、嘈杂、积聚、消渴诸内科病证外，还列述外科、五官、妇人、小儿等病证36种，附有杂证、杂治、脏证、七情证、杂脉、察视、汗等7篇医论。每述一病，首述脉诊，次审因辨证， 论治法。“脉、因、证、治”一以贯之。既严守辨证求因，又有审因论治原则，集多家之长，切于实用，因此历来被视为学医津梁。 本书以清光绪十七年辛卯(1891年)池阳周学海校刊周氏医学丛书本为底本，以上海科技出版社1958年新一版铅印本
《格致余论局方发挥金匮钩玄(大字版)》是)《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》三册书的合集。 《格致余论》因“古人以医为吾儒格物致知一事”而名。全书共一卷，共载论文四十余篇，包括内、外、妇、儿各科以及脉法、养生、优生等理论，内容颇丰。朱震亨 的论文《阳有余阴不足论》《相火论》均见于此，所以《格致余论》被 为是反映朱震亨医学思想的代表著作。本书成书于1347年，目前 可见版本有元刊本，明正德间刊本，东垣十书本，古今医统正脉全书本，1954～1956年人民卫生出版社影印本等16种。本次整理所选底本为元刊本。 宋代官方编纂之《太平惠民和剂局方》多为辛香燥热之剂，流行甚广，弊端甚多。对此，主张辨证施治、滋阴降火的朱震亨，结合自己的临床心得，力辟《太平惠民和剂局方》的不妥之处，著成《局方发挥》。全书共
邵兰荪(1864-1922)，浙江绍兴人，世居杨汛桥，幼年时从钱清王馥原习医。其人素喜叶天士《临证指南医案》及程国彭《医学心悟》，处方用药亦多以此二书中方加减化裁，对于温暑时症、虚劳、妇女经带等病症颇具心得，在当地医名颇盛，求诊者摩肩接踵。如曹炳章云：“每日应诊，户限为穿。” 因邵兰荪日常诊疗较为繁忙，无暇安心著作，又“饮佩邵氏者，不乏其人”，故曹炳章替其征求绍兴城乡各病家治愈留存处方，历十余年方汇集成册，编成《邵兰荪医案》四卷。全书将曹氏所搜集医案210则，按病症的不同分为风、暑、湿、燥、温热、咽喉、耳目口齿、咳嗽、咳血、喘、胸痹、虚劳、不寐、心悸健忘、肝风、呕吐噎格、脘痛、腹痛、泄泻、痢、疟、肿胀、遗精、遗尿、淋浊、疝气、疮疡、调经、带下、胎前、产后等三十一个门类，并延请同乡史介生加以
《金匮要略心典》为清代雍正时期 医家尤怡编撰。尤氏对张仲景所著《金匮要略》精究细研，结合多年的学习心得和临床经验，“十易寒暑”著成《金匮要略心典》。该书行文精炼扼要，语句通俗明了；对原文的解释旁征博引，择善而从；对治法、方药的分析匠心独运，切合临床；同时不忘勘除谬误，务求阐发仲景原义。该书可以称得上是《金匮要略》研究心得之杰作，至今仍有较高的学术价值。 吴少祯总主编，柳西坤整理的《金匮要略心典/中医古籍名家点评丛书》选择《金匮要略心典》上佳版本，作了较为全面的整理，对原文进行了认真校注，并就尤氏对《金匮要略》条文的注释作出点评。点评主要从尤氏注释的精彩之处、独到之处、紧要之处、值得借鉴之处及可商之处着眼，力求有助于正确解读该书；点评以精、简为原则，不做展开和赘述，点到为
《金匮要略心典》为清代雍正时期 医家尤怡编撰。尤氏对张仲景所著《金匮要略》精究细研，结合多年的学习心得和临床经验，“十易寒暑”著成《金匮要略心典》。该书行文精炼扼要，语句通俗明了；对原文的解释旁征博引，择善而从；对治法、方药的分析匠心独运，切合临床；同时不忘勘除谬误，务求阐发仲景原义。该书可以称得上是《金匮要略》研究心得之杰作，至今仍有较高的学术价值。 吴少祯总主编，柳西坤整理的《金匮要略心典/中医古籍名家点评丛书》选择《金匮要略心典》上佳版本，作了较为全面的整理，对原文进行了认真校注，并就尤氏对《金匮要略》条文的注释作出点评。点评主要从尤氏注释的精彩之处、独到之处、紧要之处、值得借鉴之处及可商之处着眼，力求有助于正确解读该书；点评以精、简为原则，不做展开和赘述，点到为止，
《金匮要略心典》为清代雍正时期 医家尤怡编撰。尤氏对张仲景所著《金匮要略》精究细研，结合多年的学习心得和临床经验，“十易寒暑”著成《金匮要略心典》。该书行文精炼扼要，语句通俗明了；对原文的解释旁征博引，择善而从；对治法、方药的分析匠心独运，切合临床；同时不忘勘除谬误，务求阐发仲景原义。该书可以称得上是《金匮要略》研究心得之杰作，至今仍有较高的学术价值。 吴少祯总主编，柳西坤整理的《金匮要略心典/中医古籍名家点评丛书》选择《金匮要略心典》上佳版本，作了较为全面的整理，对原文进行了认真校注，并就尤氏对《金匮要略》条文的注释作出点评。点评主要从尤氏注释的精彩之处、独到之处、紧要之处、值得借鉴之处及可商之处着眼，力求有助于正确解读该书；点评以精、简为原则，不做展开和赘述，点到为止，
《金匮要略心典》为清代雍正时期 医家尤怡编撰。尤氏对张仲景所著《金匮要略》精究细研，结合多年的学习心得和临床经验，“十易寒暑”著成《金匮要略心典》。该书行文精炼扼要，语句通俗明了；对原文的解释旁征博引，择善而从；对治法、方药的分析匠心独运，切合临床；同时不忘勘除谬误，务求阐发仲景原义。该书可以称得上是《金匮要略》研究心得之杰作，至今仍有较高的学术价值。 吴少祯总主编，柳西坤整理的《金匮要略心典/中医古籍名家点评丛书》选择《金匮要略心典》上佳版本，作了较为全面的整理，对原文进行了认真校注，并就尤氏对《金匮要略》条文的注释作出点评。点评主要从尤氏注释的精彩之处、独到之处、紧要之处、值得借鉴之处及可商之处着眼，力求有助于正确解读该书；点评以精、简为原则，不做展开和赘述，点到为止，
《金匮要略心典》为清代雍正时期 医家尤怡编撰。尤氏对张仲景所著《金匮要略》精究细研，结合多年的学习心得和临床经验，“十易寒暑”著成《金匮要略心典》。该书行文精炼扼要，语句通俗明了；对原文的解释旁征博引，择善而从；对治法、方药的分析匠心独运，切合临床；同时不忘勘除谬误，务求阐发仲景原义。该书可以称得上是《金匮要略》研究心得之杰作，至今仍有较高的学术价值。 吴少祯总主编，柳西坤整理的《金匮要略心典/中医古籍名家点评丛书》选择《金匮要略心典》上佳版本，作了较为全面的整理，对原文进行了认真校注，并就尤氏对《金匮要略》条文的注释作出点评。点评主要从尤氏注释的精彩之处、独到之处、紧要之处、值得借鉴之处及可商之处着眼，力求有助于正确解读该书；点评以精、简为原则，不做展开和赘述，点到为
《金匮要略心典》为清代雍正时期 医家尤怡编撰。尤氏对张仲景所著《金匮要略》精究细研，结合多年的学习心得和临床经验，“十易寒暑”著成《金匮要略心典》。该书行文精炼扼要，语句通俗明了；对原文的解释旁征博引，择善而从；对治法、方药的分析匠心独运，切合临床；同时不忘勘除谬误，务求阐发仲景原义。该书可以称得上是《金匮要略》研究心得之杰作，至今仍有较高的学术价值。 吴少祯总主编，柳西坤整理的《金匮要略心典/中医古籍名家点评丛书》选择《金匮要略心典》上佳版本，作了较为全面的整理，对原文进行了认真校注，并就尤氏对《金匮要略》条文的注释作出点评。点评主要从尤氏注释的精彩之处、独到之处、紧要之处、值得借鉴之处及可商之处着眼，力求有助于正确解读该书；点评以精、简为原则，不做展开和赘述，点到为止，
《金匮要略心典》为清代雍正时期 医家尤怡编撰。尤氏对张仲景所著《金匮要略》精究细研，结合多年的学习心得和临床经验，“十易寒暑”著成《金匮要略心典》。该书行文精炼扼要，语句通俗明了；对原文的解释旁征博引，择善而从；对治法、方药的分析匠心独运，切合临床；同时不忘勘除谬误，务求阐发仲景原义。该书可以称得上是《金匮要略》研究心得之杰作，至今仍有较高的学术价值。 吴少祯总主编，柳西坤整理的《金匮要略心典/中医古籍名家点评丛书》选择《金匮要略心典》上佳版本，作了较为全面的整理，对原文进行了认真校注，并就尤氏对《金匮要略》条文的注释作出点评。点评主要从尤氏注释的精彩之处、独到之处、紧要之处、值得借鉴之处及可商之处着眼，力求有助于正确解读该书；点评以精、简为原则，不做展开和赘述，点到为止，
《药性歌括四百味》为明代医家龚廷贤所撰，在医药界流传颇广，影响很大，是一深受读者欢迎的中医阐释性读物。该书以四言韵语文体，介绍了四百余味常用中药的功效和应用。内容简要，押韵和谐，便于记诵，不失为初的良师益友。但因成书久远，有些文字比较深奥，错讹之处亦属难。鉴于此，编者以原著为依托，在无损原著的前提下，结合编者日常所遇病例，采用讲故事的形式，生动形象地讲述了各种药物的性味归经、主治及配伍方法等，轻松达到传播与教授中医文化及中草药知识的目的。本套丛书将四百余味中药划为 110 课，方便读者分段学，有节奏，不枯燥。书中所举病例亦是通俗易懂，实用性强，适合于中医药工作者、中医药院校广生及中医药爱好者阅读参考。
《感证辑要》作者为清末民初严鸿志。本书共四卷。卷一为名医通论，主要选录金元及清代医家关于外感伤寒、温病辨证、鉴别、治法等多方面的论述，以清代医家为主；卷二选俞根初、刘丙生、陈修园、叶天士等人对以伤寒六经证治的论述；卷三选戴麟郊、叶天士、陈平伯、俞根初、张禾芬等人对温病证治的论述；卷四辑录感证方剂，分为解表、涌吐、攻里、和解、开透、清热、祛寒、补益八类，融经方、时方子一炉。张禾芬、何秀山、宓莲君等人均为清末民初浙江名医，但是今未见有著作传世，《感证辑要》保存了以上诸位名医的论述。该书是中医从业人员及中医爱好者研究外感伤寒、温热病较好的参考书。
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本书为中医学家、中医教育家、经方大家曹颖甫对《金匮要略》蕴和原委的探索之作。曹氏将仲景医理、医方实践发挥后，加以详注。全书融会了曹氏数十年临床经验，书中注释各条，不但解析病理，而且博引著者多年治病经验为佐证，读者据此运用，当知医家真传。曹氏留给后人的，正是发掘、整理传统中医学的宝贵资料。本书适合中医院校师生、仲景学说研究者、伤寒教研室、中医临床工作者、民间中医、西医学中医者、经方爱好者及广大中医爱好者阅读参考。
李汤卿编著的《心印绀珠经》分上下两卷，上卷首列观手面五指、望虎口三关、察面部五位气色诸项以辨病之深浅、症之顺逆。所举极详，仅三关指纹形色就有十六种之多，并将面部分为五个部位，一一与五脏对应，提出了既有理论，又有实践的诊断依据。下卷所论养生，虽多出自道家摄生之功法，但其摒弃了炼丹、神仙方术等虚妄之说，而注重气功、导引的治疗作用。治疾与养生相结合，药物与气功相结合的养生学特点。全卷图文并茂，形象生动，易学易记。所授功法、简便实用，有病却病，无病养寿。
李汤卿编著的《心印绀珠经》分上下两卷，上卷首列观手面五指、望虎口三关、察面部五位气色诸项以辨病之深浅、症之顺逆。所举极详，仅三关指纹形色就有十六种之多，并将面部分为五个部位，一一与五脏对应，提出了既有理论，又有实践的诊断依据。下卷所论养生，虽多出自道家摄生之功法，但其摒弃了炼丹、神仙方术等虚妄之说，而注重气功、导引的治疗作用。治疾与养生相结合，药物与气功相结合的养生学特点。全卷图文并茂，形象生动，易学易记。所授功法、简便实用，有病却病，无病养寿。
本书针对全国硕士研究生入学考试全国统考科目“中医综合”知识面广、复习难度大的特点，以手写助记、填空自测为主要特色，综合小开本、歌诀助记、讲课视频等多种助记形式，帮助考生专门解决记忆问题。所谓“填空都不怕，选择那算啥”，相信有此“神器”在手，定能助广大考生顺利通关。
《洞天奥旨》又名《外科秘录》，全书共16卷，清·陈士铎著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627～1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”“汉长沙守张机”等，读者勿以为怪。 《洞天奥旨》卷一至卷四，总论痈疽疮疡之标本、辨脉、善恶、顺逆、并发证、治法、调护等；卷五至卷十三，列举外科、皮肤科、跌扑、金刃、虫兽伤157种证治；卷十四至卷十六，载外科用方281首。陈氏在辨识疮疡吉凶顺逆及治疗疥癣、痈疽、疮疡、梅毒等外科疑难重症方面，具有独到的见解和经验，对外科疮疡，辨证、处方多验。《洞天奥旨》是陈士铎晚年的著作，记载了他治疗外科疾病的
