“苏州老行当”画稿表现的是20世纪各个时期苏州市面上所见的诸业行当。随着经济的发展，人们生活方式的改变，有些已经消失，只能从图中得见，而其中大部分仍是家居生活中不可或缺的。这些画作既不像“北京民间生活彩图”那样，只给人物和器具，也不同于吴友如只用墨线勾勒的画作，而是将经营各种行当的特定场景都一一表现出来，如卖白兰花的姑娘行走在幽深的小巷中，剃头摊、小吃店没在跨河的拱桥畔，油漆匠在富家花园内劳作，渔夫、菜贩摇着般儿穿行于水巷叫志，采菱女泛舟于绿荷田田的湖上……画家采用了表现江南烟雨蒙蒙景色的彩墨渲染技法，使得画中的小桥、流水、粉墙黛瓦、街巷、人物似乎都被浸得湿漉漉的，尽显水乡屡动、婉丽的情境，令人想起8世纪诗人白居易咏呤江南的词句：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿

hangzhou cannot be described in mere words or pictures； it must belived and breathed, explored andunderstood first hand. this is the citythat captivated marco polo more thanany other, and has given inspirationto generation after generation ofartist and poet. its a city very muchmade by its geography, and west lakeprays an important, if hidden, rolein the average hangzhou residentsconsciousness.

本社专事外文图书的编辑出版，几十年来用英文翻译出版了大量的中国文学作品和文化典籍，上自先秦，下迄现当代，力求全面而准确地反映中国文学及中国文化的基本面貌和灿烂成就。这些英译图书均取自相关领域的、的作品，英译则出自外译界名家。每本图书的编选、翻译过程均极其审慎严肃，精雕细琢，中文作品及相应的英译版本均堪称经典。 我们意识到，这些英译精晶，不单有对外译介的意义，而且对英文学习者、爱好者及英译工作者，也是极有价值的读本。为此，我们对这些英译精品做了认真的遴选，编排成汉英对照的形式，陆续推出，以飨读者。

本书是以新闻采访、新闻纪录的形式，展现北京独持的公园文化，旨在向世界介绍北京百姓如何娱乐健身、享受生活、延年益寿。

《幼学琼林》是明朝人编写的。它内容极为丰富，几乎是一部小型的自然和社会百科全书，所以有人说“读了《幼学》走天下”。 本书根据《幼学琼林》，精选一些广泛流传的故事，以简短而生动有趣的方式讲述出来。

毛泽东诗词的广泛传播，与其诗词本身所具有的博大的思想内容、豪迈的气势和永恒的艺术魅力分不开。毛泽东诗词反映了中国革命和建设的历程，用艺术的手法反映了时代的最强音，具有史诗性，是毛泽东思想的组成部分；毛泽东诗词反映毛泽东豪迈、雄奇的精神世界，具有强烈的个性色彩，是毛泽东研究的一个重要组成部分，最有体现毛泽东的个性特点；毛泽东诗词是人生的教科书和座右铭。每一个中国人，除了唐诗宋词以外，恐怕都会背出几句毛泽东的诗词名句；毛泽东诗词不仅有丰富的哲理内涵，更有饱满的美学内涵，以其内容的博大精深和艺术的蕴藉，赢得了人们的广泛赞誉；毛泽东诗词用旧体诗歌的形式反映现代生活，改变了新旧体诗词对立的局面，在当代诗歌发展史上具有重要的地位。

胡同是北京特有的一种古老的城市小巷，已有800多年的历史。纵横交错的胡同不仅仅是城市的交通络，更是百姓生活的场所。作为北京历史文化发展的舞台，它见证了历史的变迁、时代的风貌，留下了许多社会生活的印记，保留了原滋原味的老北京民俗风情。

中国是茶的故乡，中国人种茶、制茶、喝茶、爱茶，并把茶叶传向海内外，茶已成为中国代表性的文化符号之一。作为一种绿色饮品，茶有着独特的保健功效，同时，还是招待客人、增进友谊的媒介。本书对中国茶历史、名茶、泡茶方法、茶礼茶俗等做了生动讲解。

玉在中国人的心目中是美的化身，中国人自古就崇玉、尚玉、佩玉、赏玉、藏玉。历代制玉者们精雕细琢，把玉的质地美、色泽美和功用相结合，塑造了众多精致绝伦的玉器。本书介绍了中国玉的历史、文化内涵、品种、造型、纹饰、鉴赏等知识，带领读者领略中国玉文化的独特魅力。

本书是根据作者多年的研究所撰写的，在书中，作者用翔实的史料介绍了次世界大战期间14万华工赴法工作的情况，介绍了他们在法国的生活以及华工对法国的贡献，并且从东西方文明交流的角度，探讨华工赴法造成的影响。徐先生的这项工作是值得赞许的，也是很有意义的，因为这是一段不仅不应被忘却，而且很值得进一步发掘的历史。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

Lips and Teeth、Controlling a Flood by Blocking the River、“Big Sea Fish”、How Zou ji Made the Duke of Qi Accept Criticism、Buying Righteousness、The Fox Borrows Power from the Tiger、A Frightened Bird、Mending the Sheepfold after the Sheep Have Escaped、How Rulers Should Love Their Children、Going South by Driving North、Buying a Dead Horse、Oranges Change with Their Environment等等。

“苏州老行当”画稿表现的是20世纪各个时期苏州市面上所见的诸业行当。随着经济的发展，人们生活方式的改变，有些已经消失，只能从图中得见，而其中大部分仍是家居生活中不可或缺的。这些画作既不像“北京民间生活彩图”那样，只给人物和器具，也不同于吴友如只用墨线勾勒的画作，而是将经营各种行当的特定场景都一一表现出来，如卖白兰花的姑娘行走在幽深的小巷中，剃头摊、小吃店没在跨河的拱桥畔，油漆匠在富家花园内劳作，渔夫、菜贩摇着般儿穿行于水巷叫志，采菱女泛舟于绿荷田田的湖上……画家采用了表现江南烟雨蒙蒙景色的彩墨渲染技法，使得画中的小桥、流水、粉墙黛瓦、街巷、人物似乎都被浸得湿漉漉的，尽显水乡屡动、婉丽的情境，令人想起8世纪诗人白居易咏呤江南的词句：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿

Peking Opera, known as Jing Ju (Capital Opera), has a history of more than 200 years. Because of its patronage by the ruling Qing,or Manchu, dynasty, Peking Opera grew from a local folk art .to the standard bearer of theatrical art. It attained the prominent status of Guo Ju or National Opera of China. After the Qing Dynasty was overthrown in 1911, Peking Opera continued to gain popularity not only with the upper classes but also with students and intellectuals. By the 1920s, it had developed into a splendid art form and a popular means-of entertainment as well. In the capital alone, numerous theaters were established solely for op- era performances,and there were at least, three academies for training young performers and several pr0fess!onal opera troupes that performed every week.

中国瓷器诞生于两千多年前，是中国文化象征意义的符号之一，闪耀着华夏文明最璀璨的光辉。本书对瓷器的发展传承、烧制工艺、器形、釉彩、纹饰等进行了介绍，读者走近瓷器，欣赏和感受瓷器的独特魅力。

旗袍，线条简洁、色彩灵动、性感迷人，能巧妙地衬托出女性的曲线美。女人穿上旗袍，既能散发出古典的优雅气质，又能展现当今社会的时尚气息；既不失清纯，又极具性感。《中国红?旗袍(汉英对照)(典藏版)》全面展示了旗袍的独特魅力，期待旗袍的美，由你来演绎。

Peking Opera, known as Jing Ju (Capital Opera), has a history of more than 200 years. Because of its patronage by the ruling Qing,or Manchu, dynasty, Peking Opera grew from a local folk art .to the standard bearer of theatrical art. It attained the prominent status of Guo Ju or National Opera of China. After the Qing Dynasty was overthrown in 1911, Peking Opera continued to gain popularity not only with the upper classes but also with students and intellectuals. By the 1920s, it had developed into a splendid art form and a popular means-of entertainment as well. In the capital alone, numerous theaters were established solely for op- era performances,and there were at least, three academies for training young performers and several pr0fess!onal opera troupes that performed every week.