《道德经》五千言，共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，又称《老子》，是先秦道家学派的代表性著作。重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并以之关照人道，指导治国和修身，涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

老鼠村长的女儿要抛绣球选新郎，一只黑猫冲进来搅乱了局面。为了女儿的幸福，老鼠村长决定找一个比猫还强、全世界不错的女婿。左思右想，他觉得太阳是全世界不错的，于是跑去找太阳。可是乌云遮住了太阳，风吹散了乌云，墙挡住了风……到底谁才是全世界不错呢？

《西方法学家列传》。尽管古往今来世界上以法学者、法学家为终身职业者只是少数人士；但是，司法实务专家化已是世界潮流。中国正在建设社会主义法治国家，需要大量的专家化的司法实务工作者、司法实务家，对于他们而言，本书可供参考；对于立志法学研究者来说，本书亦可资借鉴。本书与前者不同，前者重点于著作，后者重点于著作人。欲相得益彰，以飨读者。

《细说本命年》的最初目的，不过是揭示本命年的奥秘而已，也没打算写成一《细说本命年》。改为兼谈“本命”，并扩展为一《细说本命年》，是因为本命年以古人的本命观念为基础，不了解古人的本命观念，就难以理解本命年是怎么回事，也无法对生肖文化有更深的了解。

本书主要研究康熙帝与其家庭成员的关系，也涉及他的婚姻、生育、对子女的教育和他的某些活动（巡幸、谒陵等），以及部分重大历史事件。有关康熙帝两废太子和诸皇子的储位之争问题，本书就不涉及了，将在另一本书中论述。 全书共分九章，可分做三组。、二、三章为康熙帝的尊长，第四、五、六章可为他的妻妾儿女，第七、八、九章为其兄弟、外戚和苏麻喇姑。因史料多不一，各章详略不尽相同。

《给教师的建议》是苏联当代教育家苏霍姆林斯基图书中，极其著名、且被人广泛传颂的作品，是中国现当代教育类图书的奠基之作。目前国内销量过百万册。 《给教师的建议》原名《给教师的100条建议》，作者苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。为了解决中小学中教师面临的实际问题，切实提高教育、教学质量，他专门针对教师，写了一百条给老师的建议。 内容充实，全面地反应了作者的教育思想和教师实践。这一百条建议，每谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，包含情感，非常利于阅读，是一本教育的经典图书。

本书是从意大利罗马牛顿出版社引进的《知识丛书》中的一本。《知识丛书》的策划人博基奥有一句名言：“人们整天迷恋电视，都不像个人样了。”《知识丛书》本着“又快又好又省地获取知识”的理念，邀请一流的作者，选题涵盖人类知识的各个领域，深入浅出地又富极趣味性地向读者介绍相关知识。该丛书问世之后，即大获读者青睐，创造了“书界奇迹”。

本书以上海的抗战史迹为立足点，选取50个左右、上海市级的重要史迹点，配以珍贵历史照片及解说，并请专人拍摄当今史迹样貌图，新旧对比，具有史料价值。

本书用纪实文学的形式，叙述了南越王墓发现、发掘那曲折而动人的经过，也充分展现了南越王国风起云涌、大喜大悲的历史画面。读来让人惊心动魄，爱不释手。

很多人之所以喜欢北京，尽自己的能力在北京扎根，不仅仅因为北京有全国最繁华的街道、的商场、的品牌，更主要是因为，在他们的心里，北京是一座有故事的城，是一本让人品不够的书，是一座承载传奇的文化宝库——燕、前燕、大燕、辽、金、元、明、清八个朝代的相继定都成就了她历史的厚重；什刹海、大栅栏、王府井、八王坟等地的繁华热闹成就了她的宜居宜玩；颐和园的传说、雍和宫的趣闻、十三陵的神秘、八大处的善缘成就了她的多姿多彩……北京，有太灿烂的文明、太辉煌的历史、太复杂的往事、太丰富的内涵，等着人去发现、欣赏、回味。 正是因了北京集厚重与时尚、繁华与落寞于一身，才让我们寻访北京、探索北京的旅程变得有趣而收获颇丰。因为喜欢，所以靠近；因为靠近，所以更爱。对于北京，很多人都存在这样的心理。

这是一部描写黑人少年的长篇小说。M.C.希金斯是美国萨拉山区一个很了不起的孩子。他家的院子里竖着一根四十英尺高的铁杆，他能在上面做很多高难动作。基尔伯恩家的人都长着六个手指和六个脚趾，能做一般人做不了的事情，他父亲便认为他们有巫术，不让他和他们接触。他不相信他们有巫术，还和这家的孩子成了好朋友，最后使父亲改变了对这家人的看法。他家的山坡上有一个勘探煤矿时留下的废土堆，随时都有塌方的危险，而他父亲却不当一回事，他动手在他家和废土堆之间筑了一道墙……小说选材独特，文笔细腻，人物生动形象，很值得一读。

明堂制度是中国古代社会中最为重要的制度之一。作者着眼于中国的“明堂制度”，在吸取学界有关研究成果和整合自己多年研究收获的基础上，通过充分掌握手文献资料，将历史文献记载与考古发现资料相结合，从前明堂形态、周代明堂制度、秦汉明堂制度、魏晋南北朝明堂制度、隋唐五代明堂制度、宋代与明代明堂制度六大阶段，分别对我国历代明堂制度的产生、发展、兴盛、衰亡的全过程进行考察、梳理与分析，特别是围绕明堂礼的施行与明堂形制的变化这两条在明堂制度史上的主要线索来展现其流变，既解答了诸如明堂制度的来源、明堂制度史各阶段的划分、明堂制度史各阶段的特征等关键问题，又提出了“前礼制形态”、“前明堂形态”以及“准明堂形态”等重要的新命题，从而勾勒和厘清了我国古代明堂制度流变的发展脉络。

《中国文化》将引导读者在吸纳古老中华生存智慧的基础上，学会怎样抛弃愚昧和迷信，勇敢地直面人生境况，用科学的精神、现代的技术来战胜邪祟劫祸，从而极大地改善自我的生存状况，获得顺畅幸福的生活。 现象广泛而深刻地渗透进中国民众的日常生活之中，积淀成中国人一些独特的思维方式、价值观念和心理状态，构成中国的文化。所以，探讨中华民族的文化，有助于科学地掌握汉民族的生存方式，同时也有益于认识现代中国人行为的趋避模式，这对现代文明的建构是有重要意义的。