本书分为理论和实践两个部分。理论部分分析了近年来幼儿的身体变化,并针对性地提出了对策。概述了幼儿运动能力的发展、运动的生理机制;幼儿体育指导的内容、方法和注意事项,特需幼儿的体育指导,提出了幼儿体格、体力、运动能力的测量和评价,以及运动管理。实践部分包括幼儿在进行体育活动前的准备活动、各种体育游戏(使用身体的游戏、使用器械的游戏)、创设体育游戏环境和运动会项目。本书是幼儿园教师提高体育教学能力、幼儿师范专业学生走向幼师岗位以及其他幼儿体育工作者开展教学的工具书。
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《父子宰相家训》由《聪训斋语》和《澄怀园语》两部分组成。 《聪训斋语》是清代名臣、文学家张英所撰写的家训。他总结了自己仕宦二十多年来的人生经历和体验,留给子孙后代,希望他们能够领悟自己修身正己的做法以及为人处世的态度。 《澄怀园语》是清代名臣、史学家张廷玉所撰写的家训。书中包括张廷玉处理政事过程中的心得、生活中的发现感悟、阅读过程中的感想、耳闻目睹事件的思考、自身经历的反省等诸多方面的内容。
在 的大众媒体和图书市场上,到处充斥着关于潜能提升、心理操控、色彩星座、催眠读心等伪装成心理学的主题, 有一些伪心理学家、所谓的心理治疗师打着心理学的旗号欺世盗名,从中渔利。在浩如烟海、良莠不齐的心理学信息面前,如何拨除迷雾,去伪存真,成为一个明智的心理学信息的消费者呢?《这才是心理学》将教给你科学实用的批判性思维技能,将真正的心理学研究从伪心理学中区分出来,告诉你什么才是真正的心理学。 《这才是心理学》第 1版出版于1983年,30多年来一直被奉为心理学入门经典,在 大学中享有盛誉,现在呈现在读者面前的是第 11版。How to ?Think Straight about Psychology是本书的英文书名,直译为“如何清晰地思考心理学”。中译本首 次在 出版时,所采用的书名是《与“众”不同的心理学》。第8版中译本出版时,伪心理学在 正有愈演
张之洞的《书目答问》,是一部指导治学门径的举要目录。全书分经史子集四部分,另增“丛书目”,每一类都列出该类 重要的著作及较好的版式本,并作适当的比较和评论,颇便初学者,故而在当时流传极广。后因新书和善本不断问世,清末民初学者范希曾又对原书进行了补正,增加了不少新的内容,也改正了原书的一些讹误。它的出现,得到了当代学者的普遍重视,从而为我国目录著作开辟了一个新的领域。
本书致力于阐述面向应用的移动互联网关键技术,以便帮助读者建立从原理到应用、从概念到技术的移动互联网知识体系;从移动互联网基本含义出发,深入解析移动互联网产业链及体系架构,并就国内外发展趋势等方面进行详尽的分析与阐述;以网络体系结构为依据,从终端技术、网络技术以及应用技术等三个方面,详细地阐述移动互联网建设与发展过程中所涉及的信息通信技术,并以行业热点应用为例,分析不同应用场景下的业务需求,深入论述各种信息通信技术的适用性,全面介绍国内外研究机构以及标准化组织的*工作进展,同时展望我国移动互联网发展趋势,探讨发展过程中将会出现的问题及应对思路。
书法有意思,且听书家事。 历史长河中,无数书家如同璀璨的星辰点缀其中。书法成就可能只是其人生一隅,他们在历史舞台上留下的色彩远比我们想象的要浓重。 本书从古代“正书之祖”“唐宋八大家”“宋四家”,讲到近现代名家马衡、黄宾虹、谢无量、马叙伦、邓石如等;从书法 流传的佳话——书坛伉俪、父子、名门望族,讲到名家 笔、经火灾仍遗留下来的名作、左笔书、卖字润格、以书养生等趣事。 历来论书,多先论其人。传统文化孕育出的艺术观,是追求书品和人品的一致,“书学不过一技耳,然立品是 关头”。古今书家的铮铮风骨,蕴含在那一个个故事中,值得我们去品读。
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瓷器的海外传播是中西文化交流史的重要一页。16世纪以来,中国瓷器通过海上新航线远销欧洲,它们不仅是具有实用价值的器物, 是中国灿烂文明的载体。西方人是通过陶瓷开始认识中国、向往中国,进而与中国展开交流的,英文中“瓷器”和“中国”享有同一命名便是明证。瓷器这一文化符号,对中国文化在欧洲的传播发挥了不可估量的作用。中国瓷器在给欧洲以影响的同时,也从欧洲艺术中汲取了营养,受到了西方画法的润泽。 《中国瓷器考》的作者奥图·德·萨代尔是巴黎 的收藏家,于1881年出版此书,书中对中国瓷器文化做了细致的考察,解释了诸多专业术语的意义,并详细阐述了瓷器的制作过程,瓷器的种类,瓷器上图画的特定主题。 重要的是,作者还介绍了中国瓷器在欧洲的传播与演化过程。此外,书中收录的欧洲 收藏家的藏品图片,是19世纪西
北宋末年,金军挥戈南下,打碎了汴京城内的酣歌醉舞。徽钦二帝及众多皇族被俘,侥幸漏网的康王赵构意外继位,史称宋高宗。强敌肆虐,内廷混乱,赵构经历了时代狂飙下的家国丧乱, 有维扬惊梦、苗刘之变、淮西之变等一系列变故,步步惊心。在宗泽、李纲等人的辅佐下,终于在临安立稳脚跟。掌管着南宋小朝廷这艘巨轮,行驶在风雨多舛的社会大转型时期,生性骄奢淫逸的他,如何应对这矛盾重重的内忧外患? 这本传记以丰富扎实的史料为基础,以宋高宗赵构跌宕起伏的一生为主线,多层次多维度展现南宋初年内困外忧的 势,描绘皇权与相权之间复杂激烈的斗争,再现南宋社会、政治、文化所经历的“中国向内转”的历史进程。 作者长年致力研究宋史,以清晰而有逻辑的思维,敏锐而犀利的问题意识,凝练冷峻的笔触,竭力还原历史真相。
“当啷当啷!”12岁的权才媛和头罐同学见面了,头罐同学的金钱故事也开始了。 ? 金钱是衡量价值的工具——“金钱是为了能够和平交换而诞生的。记住,不是简单的交换,是‘和平交换’。”? 金钱的生命在于信任——“要是互不信任,人是没有办法一起生活的。如果无法认可生活在一起的人共同决定的价值,那金钱根本无从诞生。”? 不安全的钱——“钱一下子变多之后,如果人们制作出的商品数量没变,那会怎样?”? 展现新价值的金钱——“在制作全新的钱这件事上,能够扮演重要角色的是现在的小朋友们。”? 金钱无法体现的价值——“一定要考虑到金钱没有标示出的价值,才不会对穷人和自然界滥用暴力。”通过和头罐同学的对话,小朋友能和才媛一起对钱的本质进行思考。本书从多方面介绍金钱的局限性和优点,如金钱经历了怎样的历史发
本书讲述的是自秦汉帝国崩溃后,经过三国时期、魏晋南北朝时期直到形成隋唐帝国的过程,从贵族社会的角度观察了汉末至隋唐五百年间动荡的历史沧桑,探讨了他们为重新统一进行了怎样的努力、产生了怎样的精神文化,以及在此过程中社会形态的转变。本书内容充实通俗,生动地描绘了中国中世社会的形成。
本书以相当篇幅从生理学的角度剖析了二氧化碳在人体流窜的严重后果,分析了“湿的堆积”“钙的消耗”所造成的老化的过程,认为人体老化的主要原因就是肺的功能退化了。同时,作者还统合了《内经》《难经》等古籍中对肾解说之不同,凸显了肾的特殊性和重要性,对传统气功与养生做了以现代生理学为基础的分辨与解析,揭示了中医传统养生的内在奥秘。作者在书中除了和读者分享修炼内功的经验和心得,他还以脉诊仪实测练功前后气血共振的振幅变化,为居家养生保健提供了科学的数据。
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本书分为五个章节,涵盖了景观印象、空间规划、土壤选择、植物配色、花草养护等方面的内容。 章是可以轻松管理的优美庭院打造计划;第二章是被称为庭院的骨架,给人立体感的庭院树木的使用方法;第三章是打造缤纷庭院的花草种植方法;第四章是增加实用性和趣味性,彰显小庭院魅力的妙招;第五章是让小庭院四季鲜花满满、反复开花的方法。书中还配有丰富而精美的手绘图片和实景照片;植物图鉴方便读者查了解植物习性和选择、搭配适合自家庭院的花草。
本书由钱穆先生1961年在香港的8次演讲汇集而成,从通史和文化史的总题及政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、历史地理等6个分题言简意赅地论述了中国历史研究的大义与方法。实为作者此后30年史学见解之本源所在,亦可视为作者对中国史学大纲要义的简要叙述。 作者认为,近人治学,都知注重材料与方法,但做学问,当知先应有一番意义。意义不同,则所采用之材料与其运用材料之方法,亦将随之不同。故本书实乃钱穆先生对历史研究之意义的阐述,然后再从意义来讲研究方法。 作者在序中言,此书可另名为“中国历史文化大义”。