《千年海曙》辑以120集大型电视专题片《千年海曙》为依托，从人文史实入手，全景式地整理出千年城邦文化的精髓所在，这既是海曙历史文化研究的一颗硕果，又是对宁波悠久文明的一次献礼。 《湖上望族（上）/千年海曙（辑）》内含史氏家族、楼氏家族、甬上丰氏三部分内容。
本书内容包括：“奉为圭臬”说圭表；“一寸光阴一寸金”与日晷；“一刻千金”与漏刻；“来龙去脉”与古代对居住环境的认识；“登堂人室”与古代房屋格局；“方枘圆凿”与古代建筑的斗拱；“明修栈道，暗度陈仓”与西栈道修筑；“模范”与青铜器铸范；“炉火纯青”与古代的光测高温技术；“百炼成钢”与古代的百炼钢技术；“明镜高悬”与古代的百炼钢技术……
历经沧桑洗礼的古民居应当进入我们关注的视野。 建筑是人类文明的一种标志。人类栖身居所的演变伴随着人类文明的发展进程。人类从居无定所到结庐而居，这一小步，竟经历了漫长的岁月。今天，面对仍有幸留存在大地上的一座座古民居建筑，一个有历史感的人，不免会想到，那是时间的积淀，是文化的积淀，是先人劳动创造的结晶。一种邈远的情思在心中激荡。我们不妨驻足问一问它所经历的风雨，深情注视一眼它身上的斑驳年华。古民居是值得一读的大书。 有数据表明，民居府第是中国古代建筑中数量*的一种类型，福建的民居建筑是中国民居建筑的有机组成部分。闽式民居以其鲜明的特色丰富了我国民居建筑的艺术宝库。本套丛书的出版，我想，她很自然地会再一次把人们的目光吸引到福建古民居上来。事实上我们也有必要对八闽大地上历代的民居
“老房子”——老百姓都这样称呼祖祖辈辈居住的古老民居。它们确实老了，与现代化的距离越来越远，连他们主人的后代也不想要了，拆了或卖了盖洋楼，既气派又实用。这是可以理解的。随着经济的发展，这种建设性破坏性也将愈演愈烈，老房子像濒临灭绝的珍稀动物一样越来越少（少数名人故居可幸免），随之而去的是珍贵的文化遗产和建筑艺术，以及宝贵的旅游资源。等到我们醒悟时，恐怕已经晚了，老房子那种特有的时代氛围和文化气息都将一去而不复返，即使造了许多新古董也无济于事。我们出版这套图集的目的一是为了唤起人们对古民居价值的重新认识，手下留情，多保留一些精彩的老房子；另外，退一万步讲，即便全拆完了，好歹也让老房子留一些遗像给后人或外星人吧！
这本书是为了使人们对总统府增加一些了解。后来，史料接触多了，就进行了一次修订，增加了新内容。1998年以来，因参与筹建南京中国的代史遗址博物馆，主持《总统府文物史料陈列》、《国民政府五院史料陈列》等几个展览，接触史料更多，视野也越加开阔，对总统府历史上的一些疑难问题，边工作、边研究，边获颇丰。这本收，算是史料的一点积累吧。即使如此，总是感到总统府的历史上，还有不少问题值得去探讨，还有一些“谜”有待解开。研究真是没有穷尽。
20世纪50年代后期，作者为民居研究探寻课题，曾到过浙江东阳。那时普通话尚未普及，当地人听不懂作者的话，作者试着说了几句上海话，仍是不行。幸好有一位小学生找来了他的老师。这位老师是复员军人，在了解了作者的来意后，他领作者去了“卢宅”。他说：“东阳人的住房以‘十三间头’为典型。卢宅村就是由许多个十三间头组成的大住宅群，看了卢宅就可以了解东阳民居了。”卢宅村的一座座石牌坊和庄严的肃雍堂深深地震撼着作者。后来，又到离城很远的农村——白坦等地考察，一路看到的也是那多行并列、布满木雕、多退（东阳方言，即幢）十三问头组合的大住宅群。这哪像住宅，简直是雕刻艺术馆。更让作者直觉地感到这是一种颇富历史传承的成熟的居住建筑模式。 作者在50年代末到60年代初做过“浙江民居”专题研究。那是“以阶级斗争为纲
中国第一长河——长江，是中华文明发祥地之一。本书以长江为坐标，按照从上游、中游到下游的顺序，探寻长江流域的风景名胜和民俗风情。书中选取长江流域的标志性建筑，以建筑文化与旅游文化相结合的形式，讲解建筑物的历史文化、建筑布局、形制特征、装饰细节等，值得广大读者，尤其是建筑文化爱好者及旅游爱好者阅读。
