本书是中国神话学专家袁珂先生一生研究成果的集大成之作。其因专业系统且通俗易懂，出版三十年来，受到了外读者的广泛欢迎，并且被翻译成俄、日、韩等多种语言。 1983年，在本书基础上历经两次重要增补修订而成的本书一书，内容已达原来的四倍，字数六十余万。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，从盘古开天辟地叙述到秦始皇统一六国，把散落在群藉中的吉光片羽遴选出来，熔铸成一个庞大而有机的古神话体系，为读者呈现了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描述了古代中国人的社会生活图系。
《孔子如来(精)》是作者鲍鹏山在《光明日报》的专栏“老鲍谭古”的文章结集，总计68篇；每篇字数约一两千，总计约10万字。每篇各自标目，由《论语》原文引发，围绕着道德修养、价值判断、理想人格（君子）、为人处事、教学育人等方面，对孔门言行加以解读，或抒发自己的心得感悟，或结合社会现实阐发孔子智慧的当下意义，见解不乏新意，语言平实晓畅。尤为值得称道的是，作者的解读，在阐释原文原意之外，结合当下社会现实引发出孔门智慧对当下社会人心的正面的意义，涓涓细流，汇聚的是传统文化影响现代社会的正能量。
本书是“乡愁中国”系列图书《京杭大运河光影实录》介绍江苏段运河历史的图书。本书分别介绍了宿迁、淮安、扬州、常州、无锡、苏州6座城市的运河往事，用通俗的语言，精美的摄影作品，图文并茂地向读者讲述了每一座城市的河城共生的历史和故事，讲述了每一座城市遗留的运河遗产。
经由田荣编著的这本《老西安街村》带领我们体会过去现在与未来，带领在西安生活的诸位，走上旧时回家的路。回访南院门、东南西北大街小巷；出四关，铲灞之滨、阿房旧址、龙首塬上、终南山下，走村进寨，出入老民居，聆听老掌故。那座述不尽的老西安宅院，每一处都是家的栖居地，是草根民众安身立命、作息求生的庇护所。老街老巷老村老镇，一路走去，雪泥鸿爪，依稀可辨。人性各异的众生相，一一滑过。有一种情愫叫做怀旧。《老西安街村》是一部介绍老西安的书籍。
《四川地名故事》一书由四川省民政厅组织全省各市（州）、县（市、区）民政局编写，由中国社会出版社正式出版发行。由黄明全编著的《四川地名故事》旨在深入挖掘四川省地名文化资源，使地名工作更好地服务于经济社会发展。该书为16开本，图文并茂，共30余万字，收录全省21个市（州）281篇地名故事，以故事的形式讲述了四川省地名的产生、发展和演变历史。该书的出版发行，凝聚着四川省地名工作者的心血，对弘扬地名文化，引导地名文化的健康发展，有着重要的现实作用和深远的历史意义。
恩施r 祖国腹地的一块绿色宝地。r 沉厚的文化底蕴，r 独特的地理环境，r 优美的自然风光，r 适宜的气候条件，r 造就了恩施人特有的文化民俗。r 这些民俗r 是恩施各族儿女智慧的结晶，r 是中华民族宝贵的财富。
此书分为五章，分别以“神农故里”“屈贾文脉”“道南正脉”“奕代风流”和“三湘四水”为总目，以诗化之笔，传承神话传说，描述历史风云，讲述湖南故事，评骘风流人物，描绘三湘四水，张扬湖南人的精神气质，文字优美，图文并茂。 此书具有四个鲜明的文化特征： 一是高屋建瓴，站在中华文明发展史的高度，全面审视湖南几千年的文化历程； 二是视野开阔，从神话学、帝王学、历史学、民俗学、方舆学、文化学、考古学、诗学、美学等角度，纵览湖南人精神与文化性格赖以形成的地域文化基因与历史积淀； 三是立足现实，尊重历史，充分吸收文物学的研究成果，实事求是地展示湖南人精神的历史事件、风云人物，客观评述近代湖南人才的历史与现代传承； 四是文笔优美，篇幅适中，以文情取胜
孔孟道冠古今、垂宪万世，老庄天马行空、深邃宏阔，《周易》文约义丰、包罗万象，《诗经》《楚辞》开文学之源流，《世说新语》显名士之风流，六祖《坛经》妙解禅之化境，《梦溪笔谈》著录科技之精神……中国传统文化典籍浩如烟海，但是版本的流变、文字的难解、注疏的歧异，令普通读者望而生畏。不能解读我们自身所携带的文化基因，窥得传统文化的奥义，不能不说是一种遗憾。 《经典常读》从这一思维理路出发，精选三十部最能体现中国文化精神的作品，由各位专家学者分别论述，从文本到精神内核进行系统梳理，注重阐述各著作之基本观念，同时又兼顾社会的变迁、思想的贡献，文笔洗练，生动活泼，可谓少而精，质而文，约而博，俗而雅，为现代人
本书以对话的形式，把日常生活几个重要方面的内容，分成20个单元，每个单元两课，每课组织20个句子，每个句子既有闽南话的说法，又有普通话的翻译，这里有些句子只能用意译，为的是便于读者对照学习闽南话，有些句子可能有几种表达方法。此外，每课后面还有“补充词语”、“提示”、“学习”和“替换练习”等几个部分。“补充词语”是增加一些与本课内容有关的闽南话词语，以扩展学习者的词汇量，个别词语与课文有重复，那只是为了学习的方便，个别词语可以有多种读法。“提示”是将课文里一些词语在用法上的特点以及牵涉到的民俗习惯做介绍，提醒学习者注意。“学习”主要是就讲解和分析闽南话语音，兼顾词语中的一些难点，帮助学习者学习语音和懂得闽南话语音、词汇的一些基本知识。“替换练习”是帮助学习者巩固课文句子的学习成果并
三十位达人，以简单的装备，带你出发，一起探访台湾的原味秘境：在七美屿，带你认识“美丽”的重量；在兰屿，与珠光凤蝶共舞；在金门，观察鸟类的生活；在马祖，品味芹壁村石头屋和其间的巷弄；在宜兰寒溪村，不老部落的泰雅人用独特的美食和景致招待你；在苏澳，指给你很难被人发现的静谧海滩内埤；辘轳温泉，是个造访不易的自然天堂；还有雾峰，9·21地震教育园区给人以艺术迷宫的印象；在北投，进行秋天的散步；捷运（城铁）中山站，则是热闹的商业圈……
本书与一座城市有关，它从一个侧面记述了近十年西安这座城市的变迁；本书与文化遗产有关，它反思了文化遗产保护与传承的一些新做法新实践；本书与开发区建设有关，它全面深入介绍了文化产业示范区、国家5A级景区——西安曲江新区8年来的发展成就； 本书与文化产业有关，它记录了一个欠发达地区城市的文化产业振兴之路；本书与中国改革有关，它探讨了在我们国家改革进入新的分水岭之际，广大的内陆地区城市应该如何继续前行的问题。 最后，本书与“实战”有关，它以一个活生生的案例——西安曲江新区为切入点，深入剖析了当前城市公共政策决策所涉及的一系列主要问题，为政府和各类文化企业组织决策者们提供了可资借鉴的思考路径与操作指南。 ?
儒家思想是我国传统文化中的主要代表思想，她哺育了我中华民族的民族心理和民族品格，她的伦理价值观念已经深深地扎根于每一个中国人的心里，溶化在炎黄子孙的血液中。儒家的核心思想是仁学，仁学就是人学，教我们如何做人，如何做一个真正的中国人，所以儒家思想与我中华民族有着不可分割的联系。 《国学论丛：儒家思想的过去、现在和未来》收录有关儒家思想研究的文章二十九篇，涉及孔子、玄学、程朱理学、阳明心学，以及冯友兰、张岱年对儒家思想的讨论。
《品评自贡灯会》通过史志整合、理论探析，呈现了完整的自贡灯会历史及自贡灯会的艺术特色，首次从自贡现代彩灯的形态和布展方式维度，对自贡灯会的灯品进行了归类和诠释，并对其中的经典灯组进行了品鉴，特别对自贡人创的特殊材质灯组作了介绍。同时，对1964年至今自贡灯会发展历程中重大节点上运行机制的变迁、办灯理念的升华、工艺技术的进步、文化内涵的丰富等，提出了自己的看法。 《品评自贡灯会》还采访了十多位自贡灯会专家，汇总他们对自贡灯会的评价，此外还收集了自贡部分诗家歌咏自贡灯会的诗文，整理了部分海外观众对自贡灯会的评价、观感。从不同的视角品评自贡灯会，带给读者不同的阅读感悟。 《品评自贡灯会》可供地域文化研究、灯文化研究的专家学者参考，也可供自贡当地的学者、学生，以及观灯的游客阅读。
本书以江西省南丰县的多次田野考察为思维素材，以艺术人类学为主要学科方法，系统地探究了江西傩艺人家族宗族身份、地缘身份、族群身份与地方家族宗族记忆、村落公共空间记忆与族群记忆各个层面在历史和逻辑两个维度上的复杂性关联与互动。
一块石构件，一张旧照片，一段残碑文，一步一个脚印，一点一滴的心血，踏访者就是这样辛勤地在收集、在收藏、在感悟、在启迪……同时又在把这一切慢慢聚拢，用图片和文字，用辛勤与心血，编著成这本《浦东石建筑踏访记》，虽然这还只是一鳞半爪，也还只是全豹之一斑，但今人仍足以循此路径，窥探到浦东历史曲折而坎坷的行进走向，特别是能清晰窥见浦东所特有的民风纯朴、河网交错、沿海抗倭、阻洪救灾的个性——历史的每个脚印，都铭刻着文化的内涵，而这些内涵又大多是伴随着建筑石雕而得以留存。 建筑石雕的，令人敬仰！ 残缺的石构件遗存，同样！ 它的“残缺美”，魅力无穷，永远与人文历史同存！
如果说苏州是一个坐看云起生生不息的生命体，那么贯穿城市的街巷就是使其挺立历史潮头水远不衰的骨骼与经络血脉；如果说苏州文化就深埋在我们此刻站立的脚下，那么如古藤老根一般将其细密牵连的，就是古城这一千多条街巷。当我们顺着这些疏密有致、纵横交错的根脉细细探求，推本溯源，那些原本看起来错综复杂、灿若繁星的苏州文化生活断章，便在这里一一理顺、拼贴，开始现出它们本源的灵魂……
明代制壶名手陈用卿，做过一把紫砂壶，上面刻铭文十字：“茶熟香温有客至，一可喜。”我们不妨想象一下，当你将砂壶洗净，放进茶叶，冲上开水，盖好壶；你慢慢觉得茶叶在水中浸泡手，叶片舒展，香味开始从壶中溢漫，送来缕缕茶香。正当此时，有友人不期而至。你取出茶盏，注入浅浅两杯，于是主客二人便天南地北、上下古今闲话起来。 我所以借用陈用卿壶铭，用为书名，因为收在本书中一篇篇文字，无非是茗边闲话而已。
