《癫狂的纽约》（Delirious New York）一书中，库哈斯认为 曼哈顿的建筑是一种拥塞的开拓之范型，曼哈顿已产生自己的大都会都市主义――拥塞文化 ，并提出了拥塞文化的三个定理：格子（Grid）、脑前叶切开术（lobotomy）、分裂（schism）。 格子代表曼哈顿的都市规划，表现出一种不自由和自由间的辩证关系；脑前叶切开术代表摩天大楼内外关系的决裂；分裂则代表摩天大楼叠豆腐式的空间构成造成上下楼层关系分裂的状况。库哈斯认为拥塞文化 解决了形式（外）与机能（内）长久以来的冲突，使曼哈顿的的建筑物兼具建筑和高效能机械；现代的和永恒的。

本书旨在明确 站城融合 的多层次内涵，以及如何通过城市设计工作，确定不同车站地区的发展定位，制订 站城融合 的策略和方法，统筹协调功能业态、交通出行、空间形态等相关的物质要素，促进铁路、地方、市民等相关群体形成利益共同体而通力合作，对车站地区的策划、规划、设计、建设和管理进行指导，推动 站城融合 的整体价值和公共利益之实现。本书是对现有城市规划学科的精细化发展，也是对既有铁路车站设计过度模式化的一种改革创新，对城市规划和建筑学两大学科的细分门类都具有完善和提升的学科发展价值。

简言之，本书是有关运动场馆设计的较新的专业教材。它将同一领域的、众多繁杂的内容经整理后纳进，其中不乏第一版书中的文章，其目的只有一个，即使该书的内容尽可能的全面。在合适的地方，编者增添了新材料。由于本书的内容过于庞杂，因此编者将其分为三卷，第一卷主要讲述室外场馆，第二卷主要讲述室内无水运动场馆，而第三卷则是以游泳馆及滑冰场为主要内容。该三卷版是在原四卷版的基础上进行修订后的结果，总共为80余种运动场馆的建筑设计提供了详细的设计参考。

正如建筑设计资料集成简史所述，日本建筑学会的本资料集成经历了一段漫长的历史。在结束上次大修订后，历经17年有佘至世纪之交的今天，又迈出了此次全面修订的一步，这不能不说是偶然，也是必然的机遇。2000年6月，以日本建筑学会为首的5个建筑相关团体制定了《地球环境·建筑宪章》。正如在宪章中所提到的那样，出于对地球环境的考虑，面向实现可持续循环发展的社会，要求建筑和城市的规划、建设、使用及继承各方面要转换思想。如果夸张地讲，至今我们都还面对着克服近代主义建筑设计方法这一课题。变革不仅仅是停留在由此而产生的新的建筑上，而且必然还涉及对现有资源的评估以及对资源再生的认识。 按照这样的看法，建筑设计资料集成的修订可以比喻为建筑物的更新。对设汁中所必需的资料来说，如果要具备时间上的稳定性和必要性，

在我国娱乐产业的高速发展和消费者休闲需求的井喷的大背景下，靠前主题乐园建筑建设也进行的如火如荼。本书主要介绍了从改革开放初期深圳中华锦绣园开始，靠前不断发展成熟、印刻时代特征和消费习惯的主题乐园建筑。并讨论主题乐园产业的发展现状和未来趋势，外国知名主题乐园品牌的发展策略及中国式落地，主题乐园前期策划及运营，主题乐园建筑的设计策略及要点，主题乐园建筑的室内、景观、标识等人性化设计等问题。

这不是一本关于“鸟巢”的教科书，更不是关于“鸟巢”的技术规范，它是一本为广大老百姓讲述“鸟巢”建设历程的故事集。专业术语、设计图纸和技术指标塑造出来的“鸟巢”可能总是显得有些冰冷，与人们的距离也稍显远了一些。本书将透过人文视角，用一幅幅珍贵的照片为您讲述“鸟巢”的成长经历，用一个个鲜活的人物和事件，让更多的人能够以一种通俗易懂的方式去审视和体味这样一座意义非凡的标志性建筑。这不仅是大众对“鸟巢”真正感兴趣的地方，也恰恰是本书的创作宗旨：以故事为本，以人文为上。

曾昭奋编著的《国家大剧院》一书虽是随笔式的读物，但它意味深长、内涵丰富。“国”指“匠人营国”，讲述了吴良镛院士跟随梁思成传承中国建筑文化的故事，介绍了吴院士主持的第20届世界建筑师大会的《北京宪章》，这部分虽名为从北京到南通，但实则讲了许多城市，尤其讲述了百年来为中国近现代城市发展做出贡献的实业家、建筑师、规划师，这些人的共性是都有一片为国家的情怀。“家”指“家在蓝旗营”，即清华建筑系研究住宅建筑的三位女教授——张守仪、李德耀和吕俊华。曾老师说，居者有其屋，有屋才有家，三位女学者，家住蓝旗营。这一章通过融时代于一身的新中国住宅设计研究，展示了三位女教授的坎坷与贡献，更写实地反映了新中国住宅发展的历史脉络。“大剧院”指“情系国家大剧院”，截至作者2007年写作该文稿时，正值清华建校96