顺势而为解伤寒 《大医至简》心法解析一书在绪论部分讲述了《伤寒论》的传承，介绍了太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经划分及各经的代表方，以及如何进行问诊、望闻问切的具体操作方法、辨证的顺序和步骤。在正文部分，对伤寒论所有条文中的方证进行了阴阳、寒热、虚实、表里的分析，抓大局，指出辨证要点，便于初学者轻松进入伤寒学习的门径，执业的中医师在学习后也可以提高临床辨证能力，提高治疗有效率，增加治愈率，更好地为病人解除疾病之苦。
梁朝陶弘景所著的《辅行诀脏腑用药法要》是敦煌遗书，此书所载的理论体系是在阴阳五行理论框架下的中医诊病用药，与现有的辨证论治理论有所不同。本书采用讲稿的方式，对《辅行诀脏腑用药法要》的基本原理和内容进行讲解，采用汤液经法图理论体系，对书中的五脏补泻特点进行分析。按照 肝木一心火一脾土一肺金一肾水 的顺序进行各脏腑治疗方的解析，并在其中串讲五味配伍化合理论、中药五行属性等内容，旨在帮助读者全面理解《辅行诀脏腑用药法要》的内涵。 本书将《辅行诀脏腑用药法要》分段学习，使读者学起来更有节奏，不感枯燥乏味。内容简要，语言通俗易懂，适合于中医药工作者、中医药院校广大师生及中医药爱好者阅读参考。
本书是作者研习《四圣心源》的读书笔记，内容包括对*卷 天人解 、第二卷 六气解 与第四卷 劳伤解 逐字逐句的解读，第二卷 六气解 与第四卷 劳伤解 所用药材的解读。人秉一气而生，气秉周流之态。学中医就一个字 气 ，学中医就一个方法 象 。 气 与 象 是本书的主线。本书*的特点是 以经解经 ，即所有对《四圣心源》内容的解读依据均来自于《黄元御医书十一种》，以确保对黄师原意的解读。本书对原著内容解读深入、细腻，语言通俗，是一本很好的中医入门书籍，适合广大中医院校学生、中医初学者及中医爱好者阅读参考。
《药性赋》《汤头歌诀》《濒湖脉学》《医学三字经》四部著作，被称为 中医四小经典 ，流传至今，长盛不衰。其内容涉及中药的药性与作用、方剂的组成与功效、脉象的主病与鉴别，以及常见病的诊治等，是学习中医的重要入门书籍，也是初学中医者的启蒙读物，一直以来深受读者欢迎。但是，因其分别以歌诀或韵语体裁编写，文辞简约，语言凝练，初学者读之难以深悟其内涵。为了便于初学者及广大中医爱好者理解上述著作的内容，本次校释参考四部著作的早期底本及相关校本，在对原文进行校对的基础上，于每段原文之下，以浅显易懂的文字进行白话解读；为便于读者反复诵读记忆，对原文加注标点符号，并对难字、冷僻字加注汉语拼音，采用大字排版。
《100种珍本古医籍校注集成：世补斋医书》括六大部分：《文》16卷为医学论文集，集中了陆懋修的医学观点，内容涉及广泛。其主要内容是论述天理论、伤寒学说、六经病方说、温病、瘟疫学说、各科疾病以及对各家学术观点的评价。《不谢方》一卷记载了陆氏自创的28个方剂，大多取法伤寒，而用又比较平和。多以祛邪为主，绝少补益之品。《伤寒论阳明病释》四卷记载了陆懋修对阳明病的见解。前两卷是陆懋修依据《伤寒论》原文对阳明经病、阳明腑病所作的发挥，后两卷是陆懋修总结了前人对阳明病的论述而作的集解，分为阳明经病集释、阳明腑病集释。《内经运气病释》九卷（附《内经遗篇病释》一卷）是陆懋修依据《内经》有关运气的论述而作的注解和发挥，在深入研究了运气学说的基础上，提出了 六十年一气之大天 的观点，说明在的时期内，可以推
汤液经法图 是商 伊尹所著《汤液经法》的关键原理图。但《汤液经法》原书早已散佚，无法得见，这个图是通过梁 陶弘景所著《辅行诀五脏用药法要》的转引而保留下来。《辅行决》是敦煌遗书，是敦煌莫高窟藏经洞数量众多的各种经卷、绢画、佛像等文化瑰宝中，未被国外强盗掠走的那一小部分，并几经周折流传至今。 汤液经法图 的实质，就是一幅在阴阳五行理论框架下中医诊病用药的原理图。但是，与现有的辨证论治理论有所不同。本书采用讲稿的方式，对 汤液经法图 的基本原理和内容进行讲解，采用 汤液经法图 理论体系，对至少80个常用经方时方的五脏补泻特点进行分析。全书分为25讲，首先解读 汤液经法图 的基本原理，接着按照 肝木 心火 脾土 肺金 肾水 的顺序进行各脏腑治疗方的解析，并在其中穿插讲解五味配伍化合理论、中药五行属性、辅行
《肘后备急方》为晋代名医葛洪所著，是我国现存较早、实用价值很高的一部方书，也是现存*早的急症诊治专著，以廉验效宏而被誉为 岭南中医*书 。现存《肘后备急方》全书八卷，共73篇，采取因病检方的编写体例，涉及的疾病上百种，一至四卷内科病为多，五至六卷为外科病，七卷为虫兽、中毒等，八卷为百病备急丸散及牲畜病。葛洪对于诸多疾病的认识可以说是开创了我国传染病学和临床急症学的先河，因此一直受到后世医家的推崇。其以青蒿治疗疟疾的经验更为今日青蒿素抗疟发明之远因，屠呦呦教授正是受《肘后备急方》启发，发明青蒿素治疗疟疾的新疗法，于2015年荣获诺贝尔生理学医学奖。 本项目首次精选现存版本中刻本清晰，内容*完备的广州儒雅堂刻本加以校注整理，同时将《外台秘要》《千金方》《普济方》《医心方》《医方类聚》中明确注明
书中深刻体现了傅山先生的学术特色-重视先天后天调理，重视脏腑辦证，以及 王道治法 （调和脾胃，为医中之王道)。通过中医的脏腑辨证直指病机，阐论简要，辨证精细，并且选用不同的导引呼吸功法作为临床处方，简单易学，调理气血，防病养生。明亮先生此次整理的书稿可以说是对傅山丹功导引文献首次系统、全面的挖掘、整理。此书稿有多处珍本、孤本内容被收录在册。可谓对后辈传承功不可没。本书为原稿配了译文、注释、校瞰，这有利于文脉的传承；团队在整理书稿的同时，还探寻到傅山先生与丹亭真人、虛白真人、还阳真人等先辈之间的师承关系，这些都为后辈一边修习、一边钩沉，做出了榜样。
《金匮要略》是我国东汉医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书，其中运用六经辨证法对杂病进行了辨证施治，使杂病的辨治方法得以扩展，为后世进一步运用六经辨证法奠定了坚实基础。 著者从六经辨证角度系统解读了《金匮要略》。全书由总论和各论两部分组成，共 33 章。总论部分概述了六经辨证在《金匮要略》病因病机、诊断、治则、方药等方面的应用特点。各论部分是每个病证六经辨证应用的具体内容，以方证为主，从 症 - 病 - 证 - 治则 - 主方 - 加减法 - 现代应用 等多层次，剖析了杂病治疗中六经辨证的整体性，详述了每个经方的方证循证依据，并附以经典名家案例。 本书立足临床实践，构建了相对完整的杂病六经辨证理论与临床应用体系，便于临床掌握与应用，可供临床医生、中医院校师生、
本书为张锡纯《医学衷中参西录》*、二、三期，即 处方篇 。《医学衷中参西录》全书共八期，该书紧密结合临床，化繁为简，化难为易，化深奥为浅显。其为文直抒胸臆，酣畅淋漓；纵横捭阖，新意频出；而又生动活泼，亲切感人。《屡试屡效方》乃张锡纯 至遇难治之证，历试成方不效，不得不苦心经营，自拟治法。迨拟出用之有效，且屡次用之，皆能随手奏效，则其方即不忍抛弃，而详为录存。 自拟之方凡百余，约皆历试有效而后笔之于书 ，该书得到了医界的高度评价： 历试诸方，莫不应手奏效，如鼓桴之相应。真活人之金丹，济世之慈航也。 本书适合中医临床医生、医学院校师生、中医研究人员阅读。
本书共计五卷，前三卷是余氏结合云南本土风情、社会文化、气候条件等对《伤寒杂病论》条文进行深入剖析，并汇集云南诸位医家临床经验增补方论；后两卷为《卒病论》上下卷，是余氏总结自己及诸位同道的临床经验汇编而成，该部著作系仲景之学在滇西多民族地区临床的应用、理论的总结、经典的传承。
《辨证录》是一本综合性医书。清·陈士铎述(托名岐伯、张仲景所传)，成书约为1687年。全书十四卷，附《脉诀阐微》一卷。内容包括内、外、儿、妇等各种疾病病证。分伤寒、中寒、中风等126门，700余证，每证详列病状、病因、立法处方及方剂配伍，说理明白易晓，析证简要中肯，每于循乎常理之间突发反问，然后层层剖析、丝丝入扣，排除疑似、辨定本原。用药灵活切病，颇多经验之谈。但其辨证着重于症状的鉴别分析，而忽于舌脉的诊察。由于本书有较高的临床价值，后世刻本颇多，有些书商将其改名为《辨症冰鉴》等书名。
柴松岩行医七十载，诊治病患无数，屡起沉疴。柴师以 柴松岩月经生理理论 肾之四Z 二阳致病 妇人三论 等学说为代表，创建了一套完整、独到的中医妇科学术思想体系。临证遵循中医学 天人合一 的古训，因人、因地、应时、应个性化因素辨证，尤擅治女性闭经、不孕症，治则以顺应周期、调养阴血为特点，注重调整气机与恢复气化功能。组方灵活、选药广泛、性味平和、药少力专，在现代中医妇科界独树一帜。本书选取柴师辨证治疗妇科疾病验案数十例，既有对柴师治疗成功经验的记载，亦有当疗效不如预期时，柴师对疾病的辨证思考及理法、方药之调整。医案记录力求还原柴师辨证、施治过程原貌，案末附按语及柴师经验掇菁，条分缕析柴师遣方用药之窍要，阐述柴师中医妇科学术思想及临床经验知识体系，体现具有鲜明柴师特色的中医妇科用药经验。
《本草纲目拾遗/100种珍本古医籍校注集成》，清。赵学敏撰。十巷，另卷首一卷。初稿完成于清乾隆三十年（1765）。卷首列有小序、凡例、总目、正误、目录等项。正文载药921种（其中正品716种，附品205种），分为水、火、土、金、石、草、木、藤、花、果、各、蔬、器用、禽、兽、鳞、介、虫等八部，大致按《纲目》次第排列，将金石细分为金、石两部，增加藤、花两部，删去人部。各药阐述，不分项目，无格式，基本包括引述文献与个人心得两方面内容。阐述范围颇广，有药物生态、形态特征、性味、归经、毒性、功效、主治、炮制及制药法、使用经验等，对性味功能、药物质量与药性关系进行广泛引证、讨论。全书参考、引据医药文献282种，经史书籍343种，其中不少书籍今已亡佚。所载药物有716种《本草纲目 未曾收载，其中不少药物疗效显著，直至现在仍
《永乐大典医书辑本（1）》由王瑞祥编撰。 《永乐大典》是明成祖朱棣指定姚广孝、解缙组织2000余人编纂的一部大型类书，成书于1408年。全书正文22877卷，目录60卷，公认为“世界*的百科全书”。清中叶后，屡遭盗窃和劫掠，散失殆尽。新中国成立后，经多方搜集，共得795卷。其中31卷列有医学内容（不含中药）。《永乐大典》中，辑录了我国宋元以前诸家医籍，内容广泛，包括医经、医籍、临床各科、中药、养生、医学职官、名医传记、医疗掌故、医师考卷、回回药方等，保存了从《黄帝内经》至《危亦林得效方》达133种医学著作，以及正史、笔记小说、类书、政书中有关医学内容。作者经多方搜集，得医学著作109种，仍按“用韵以统字，用字以系事”的方法编排，约2000万字，分20册出版。 《永乐大典医书辑本（1）》为平声东韵，包括诸风证治36卷
《太平惠民和剂局方》为宋代太平惠民和剂局编写，是全世界*部由官方主持编撰的成药标准。全书共10卷，附指南总论3卷。分伤风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚等14门，载方788首。所收方剂均是中医中药方剂，记述了其主治、配伍及具体修制法，是一部流传较广、影响较大的临床方书。书中许多方剂至今仍广泛用于临床。本次整理，以元版宗文书堂郑天泽刊本为底本，经过精心校勘而成，书前增加导读，书后附有方剂索引。
《黄帝内经》内容十分丰富，其中，《素问》八十一篇偏重于人体生理、病机病理、疾病治疗原则原理，以及人与自然的关系、养生等基本理论；《灵枢》则偏重于人体解剖、脏腑经络、腧穴（俞穴）、针灸治则等。它们之间的共同点是，都是有关问题的理论论述，并不涉及或基本上不涉及疾病治疗的具体方药和技术。因此，它成为中国医学发展的理论源薮，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著，在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 脉象学说 藏象学说 经络学说 病因学说 病机学说 病证 诊法 论治 和 养生学 运气学 等学说，以及辨证诊疗大法（规律、原则），主张不治已病而治未病，主张养生、摄生、益寿、延年等。书中博大精深的科学阐述，不仅涉及医学，而且包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、
《国医学粹》是近代包识生撰写的一部医案医话类中医著作，成书于1930年。本书专述药物学，分二十四章，载有药物二百六十余种。章总论，阐述药性、选药法、制药法及服法；第二至第十四章分述汗、吐、下、和、利及驱寒、清热、燥湿诸药；第十五至第十九章讨论心、肝、脾、肺、肾五脏药物；第二十至第二十四章分别录气、血诸药及赋形药。全书内容广博，涉及经解（八卦 、阴阳 、五行、六气、经脉等）、 脉学、证论、药性，为包氏在编著伤寒杂病之后 ，将平日研究心得汇集成书，在理论和临床方面都有极大发明。
《三元参赞延寿书》，又称《三元延寿参赞书》，是元代李鹏飞所撰的养生著作。五卷。该书核心内容为 天元之寿，精气不耗者得之 ，下列欲不可绝等九目，并明确提出了 欲不可早，欲不可纵，欲有所忌，欲不可强，欲不可避，嗣续有方，妊娠所忌 等告诫和论述。 地元之寿，起居有常者得之 ，下列养生之道等二十三目。 人元之寿，饮食有度者得之 ，下列五味等十目。其中卷三为食疗专论 饮食有度 ，专谈饮食宜忌。摘取历代有关资料，分成五味、食物两部分阐述食疗注意事项。另外，还分类辑录诸家养生要语，极有参考价值。 译者团队选取权威版本为蓝本，并参照多个通行本进行校勘，依据世界卫生组织、世界中医药学会联合会等颁布的标准翻译基本名词术语，力争最大限度理解和再现典籍原文内容，为中医海外从业者和研究者开展中医理论溯源和传承创
作者二十年来效法古人，在临床通过 移精变气 的手法，治病救人，不断印证内经理论的科学，并结合秦汉时期的天文地理、医学成就等时代背景，追根溯源，重走古人生命探索之路。 本书深入剖析了阴阳五行、脏腑表里、经络气血和五运六气等理论，并对中医砭石、中药、针、灸和导引按跷的治病机理进行了科学论证。带领大家再读《黄帝内经》，发现上古生命科学之美。 《内经》和《外经》互为姊妹篇。内经为体，外经为用。内经理论的科学印证，有利于复原外经，揭开《外经》摄生延年术的神秘面纱。
