《听客溪的朝圣》是美国作家迪拉德以一整年的时间对弗吉尼亚州蓝山听客溪进行独自考察后得出的成果,与梭罗在瓦尔登湖的经历类似,作家本人把这一过程称为“朝圣之旅”。一年的时间之中,作家观察和体验植物/动物/天气现象等等,从中发现天地运转的奥秘,并以诗化的语言呈现。作为一本观察与描述大自然的著作,《听客溪的朝圣》具有特色的地方,是抛弃了高高在上的观察者角度,作者本人选择与大自然融为一体,在所有生命平等,不对大自然进行干预的前提之下,获得了独特的生命体验。作家最终的诗化表达,很容易让人想起《道德经》中“天地以万物为刍狗”的“天地之道”。 在美国,此书一出版被誉为“有影响力的当代自然文学的范本”,“代表了尤良的写作”的自然文学经典,评论界认为“比《瓦尔登湖》更具胆魄”,使得作者在29岁那年因
《听客溪的朝圣》是美国作家迪拉德以一整年的时间对弗吉尼亚州蓝山听客溪进行独自考察后得出的成果,与梭罗在瓦尔登湖的经历类似,作家本人把这一过程称为“朝圣之旅”。一年的时间之中,作家观察和体验植物/动物/天气现象等等,从中发现天地运转的奥秘,并以诗化的语言呈现。作为一本观察与描述大自然的著作,《听客溪的朝圣》具有特色的地方,是抛弃了高高在上的观察者角度,作者本人选择与大自然融为一体,在所有生命平等,不对大自然进行干预的前提之下,获得了独特的生命体验。作家最终的诗化表达,很容易让人想起《道德经》中“天地以万物为刍狗”的“天地之道”。 在美国,此书一出版被誉为“有影响力的当代自然文学的范本”,“代表了尤良的写作”的自然文学经典,评论界认为“比《瓦尔登湖》更具胆魄”,使得作者在29岁那年因
一名日本医生,被征入伍,加入侵略军行列来到中国,被八路军俘获后,数次企图逃跑,并准备以死来洗刷自己被俘的“耻辱”,但他最终参加了八路军野战医院工作,加入了中国共产党,并列席了中国共产党第七次全国代表大会!回到日本后,他又创办了日共直接领导的日共代代木总医院,长期任院长。名誉院长职务,现仍任日共中央顾问。
本书在综合概括牧歌概念的基础上,梳理中西文学批评视野中的牧歌研究,分析古希腊牧歌的原创价值和古罗马牧歌的经典意义,阐述西方牧歌的流变与发展、继承与创新。本书指出,牧歌具有敬畏自然天道、依赖人情伦理、追求主静心性等方面的哲理内涵,以及诗性写意和世俗写实的双重性质。牧歌确立起与史诗、悲剧截然不同的文学传统,在西方文学史上具有重要意义。