《活着》是当代作家余华的代表作，讲述了一个人历尽世间沧桑和磨难的一生，亦将中国大半个世纪的社会变迁凝缩其间。 《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 《活着》出版30年来打动了无数读者，经过时间的沉淀，已成为20世纪中国文学当之无愧的经典之作。到今天，已被译介到英、法、德、意、日、韩、俄等40多个国家和地区，获得多个文学大奖，余华也凭借这部作品于2004年获得法兰西文学和艺术骑士勋章。 《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等因素，巧妙地糅合了现实与虚
朱生豪本来是一个不善言辞的人，但是自从遇到了宋清如之后，他的性格突然发生了巨大变化。在信中他毫不掩饰自己对宋清如的爱意，从人生理想到诗词歌赋，甚至日常的生活琐事，无话不谈，无情不诉，肆意倾吐心中的思念与爱慕。一封封信，一句句甜言蜜语，见证了两个人的爱情生活。 本书收录了朱生豪写给宋清如的精美情书，书中全面展示了朱生豪当时的写作心迹，字里行间充满着浓浓的爱意。朱生豪的信写得很频繁，一封信刚寄出，下一封信就又跟着寄出；有时信中字迹密密麻麻，有时信中只有一两句话，但每封信都情谊真挚，缱倦缠绵。
我们都想 以自己喜欢的方式过一生 ，但又有几个人能做到与现在的生活做彻底地分别与决绝地放弃。 《月亮与六便士》里面的主人公查尔斯做到了。 少年时爱画画，成年后按部就班地娶妻生子、工作养家，突然有一天，人到中年的他抛妻弃子，离家出走，这背后隐藏着怎样的动机与目的？ 我 被邀请去探访查尔斯真实的内心，然而，当 我 慢慢看到 真实 的时候，虽然也有理解，但更多的是无限的震撼。而更多的普通人，对他只有不解、愤怒与唾弃。 一个人，要为理想做多少舍弃，才能做回真实的自己？ 愿你在寻求理想的路上，找到更好的方式。
七仔，雄性，目前QUAN球唯YI圈养的棕白色大熊猫。 一身独特的棕色毛发，是熊猫界的限定款 也许你叫不出其他熊猫的名字，但你一定能认出这只极具辨识度的 巧克力小熊 。 滴溜溜的小眼神里，藏着800个心眼子；喜食胡萝卜、南瓜，钟爱打坐、与邻居聊天；身旁时常围绕几个叽叽喳喳的 喜秘书 。 也许你觉得它有点 懒 钓猫训练时总想摆烂，被喜鹊薅了熊毛也不恼；其实，那是它淡定的表现。 也许你听说它有点 凶 咬耳朵 事件后，有传言 那家伙不好惹 ；但其实，我们七仔脾气超好！ 快来，一起走近这只人见人爱的 秦岭金疙瘩 。
我们辛辛苦苦地假装，只是为了得到真实的幸福。 本书由《第十个男人》《佩内洛普》《杰克 斯特劳》这三部戏剧组成，这三部戏剧是毛姆悬疑风格戏剧的代表作，情节跌宕起伏，故事出人意料。 这是三个关于假装的故事。剧中的几个主要人物，无不是深谙假装之道的高手。但是，在人人都装的世界里，每个人都假装得很辛苦，甚至明明看出别人的假装，也只能互相演着心照不宣的戏。 《佩内洛普》中直接借剧中人说出 我本打算装作视而不见，可是你做得太明显了，我假装得很辛苦啊。 毛姆用犀利、辛辣的文笔，精准地塑造出人类社会的众生相，有的人假装坚强，有的人假装脆弱，有的人假装幸福，有的人假装痛苦 每个人都在假装，每个人都假装得很辛苦，但每个人都深陷其中。
本书由四部爱情喜剧组成，包括《弗雷德里克夫人》《多特太太》《圈》《凯撒的妻子》，其中《弗雷德里克夫人》在伦敦连续上演一年。毛姆在以小说《人性的枷锁》《月亮与六便士》出名之前，是戏剧界红极一时的著名剧作家。 《弗雷德里克夫人》是破产的贵族寡妇找到幸福，《多特太太》是守寡的有钱老板娘追求幸福，《圈》是年轻的男女在父母的指导下学习爱情，《凯撒的妻子》是行将出轨的妻子回头是岸。 四种不同的爱情，层出不穷的名言警句，轻松有趣的剧情，丰富鲜明的人物，带给你一重又一重的快乐体验。
《路遥经典套装：平凡的世界 人生》收录了茅盾文学奖得主路遥的两大代表作。两部作品影响了几代青年，获名家、名校的一致推荐。 《平凡的世界（全三部）》：路遥代表作，获茅盾文学奖、入选 新中国70年70部长篇小说典藏 。《平凡的世界》是一段平凡却热血、温暖又动人的成长故事，小说以孙少平与孙少安两兄弟为主角，讲述他们在生活中面临重重困难与挑战，却依然无畏前行的人生历程。《平凡的世界》深刻展示了普通人在大时代中走过的平凡却不平庸的道路，细腻书写亲情、爱情和友情，饱含真善美和昂扬向上的力量，今天读来依然让人充满共鸣，更给人以激励。《平凡的世界》也是一部跨时代的经典，在反映时代的同时超_越时代，散发出经久不衰的魅力。 《人生》：路遥成名作，一经发表便轰动全国，入选 中国改革开放四十周年ZUI有影响力小说
《独白》是波伏瓦于1967年出版的短篇小说集，在波伏瓦付诸出版的论述、小说、自传以及书信等几大类文字中，属于她较后期的创作。 所收三个短篇都以女性为主人公，可以说是现代社会三种女性的现身说法。其中，《懂事年龄》讲述中年职业女性对自己、对丈夫、对儿子婚姻与职业前途的不满、焦虑；《独白》整篇是一个单身母亲的絮叨，神经质的话语之下涌动的是对小女儿自杀的痛切；《筋疲力尽的女人》则以日记的形式展现了一个家庭主妇应对丈夫婚外情的心路历程。 波伏瓦刻画了三个处于危机中的女人：一个自诩是好母亲，试图掌控一切；一个对家庭、子女满腹怨气又忧心忡忡；一个被丈夫抛弃，无所适从。小说集具有重要的社会学意义，是波伏瓦对女性命运、生活状况的反映， 筋疲力尽的女人是她自己所选择的生活的牺牲品，对家庭的依赖
《模糊性的道德》是波伏瓦存在主义理论和女性主义哲学入门之作，为《第二性》的创作奠定了基础。全书收文两篇，《模糊性的道德》对人类的境况展开了深刻的思考。波伏瓦长期研读黑格尔、克尔恺郭尔、康德等哲学先驱的著作，逐步形成了自己独到的存在主义哲学观，她提出了 存在的模糊性 的观念，并首次阐发了自由哲学的概念；主张承担自身的存在，争取自由，让我们的存在处于向无限性开放的有限性中。正像那个古老的谚语所说的那样： 不管结果怎样，做你该做的事。 《皮洛士和齐纳斯》从伏尔泰的哲理小说《老实人》出发，讨论人类行动的尺度、行动的目的和价值。 ?
《女宾》是波伏瓦的处女作，也被视为一部自传性纪实小说。皮埃尔和弗朗索瓦丝是一对情侣，他们邀请了年轻的格扎维埃尔加入他们的关系。优雅的弗朗索瓦丝，年轻的格扎维埃尔，以及爱着这两个女人的皮埃尔，试图在三人之间建立和谐的三重奏， 三个竭尽全力彼此相爱的人更加多彩多姿 但三重奏演变为 三角恋爱 ，嫉妒丛生，处处隐藏着猜忌与荒唐。维护格扎维埃尔却又饱受折磨的弗朗索瓦丝，终于做出了决定。 此书出版后引起了广泛的关注和评论，入围当年法国龚古尔文学奖，奠定了波伏瓦在法国文坛上的地位。它所描写的恋人模式，波伏瓦用一生的时间身体力行，并为此饱受诟病。在这本书里，波伏瓦探索了一个从1920年代起就一直困扰她的哲学难题：自我和他者的对立。书的题词引用了黑格尔的一句话：每一个意识都在渴求他者的死亡。现象学家
弗拉基米尔 纳博科夫是二十世纪公认的杰出小说家和文体家。一九四O年代纳博科夫移居美国后，在韦尔斯利学院和康奈尔大学教授欧洲文学，《文学讲稿》即是他为此精心准备的课堂讲稿和笔记的编录集，收入其对奥斯丁《曼斯菲尔德庄园》、狄更斯《荒凉山庄》、福楼拜《包法利夫人》、斯蒂文森《化身博士》、普鲁斯特《追寻逝去的时光》第一卷、卡夫卡《变形记》、乔伊斯《尤利西斯》等七部作品的细读分析。彼时正逢新批评理论在西方文评界盛行，纳博科夫以注重文本分析（有时具体到了几乎逐字逐句讲述的地步）、独特的艺术观和批评方法，丰厚的语言和文学修养，昆虫学研究训练出的逻辑性和严谨风格，使《文学讲稿》成为运用新批评理论对作家和文学作品具体研究的典范之作。 纳博科夫在这本书里讨论了《曼斯菲尔德庄园》《包法利夫人》等
波德莱尔的诗歌，在美中发现了丑之潜伏，却又更是在丑中发现美之样貌。 可以说，《恶之花》是 一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书 （郭宏安）。 《恶之花》是夏尔 波德莱尔的一部诗集，是象征主义文学代表作。《恶之花》这部诗集揭露了当时西方世界的丑恶现象，但又试图在丑恶之中发现美与希望，表现大胆、语言强烈，一经面世便引起轩然大波。《恶之花》中的诗根据内容和主题分属六个诗组《忧郁和理想》、《巴黎风貌》、《酒》、《恶之花》、《反抗》和《死亡》，本版本亦收录《恶之花》1868年第三版增补本、《残诗集》、《风流集》、《题词集》和《诙谐集》。 《恶之花》奠定了波德莱尔在世界文坛中的地位。这本诗集带有古典主义的韵律和美感，却直指社会丑恶，表现大胆、语言强烈，一经面世便引起轩然大波。这本在当时被批评为
本书由《探险家》《未知》《应许之地》《荣誉之人》四部戏剧作品组成，讲的是四种不同的生活体验，主角的身份不同，经历不同，但生活本身，自有一种妩媚的风情。 所有的生活，都要付出某种代价，要么去冒险开拓寻求改变，要么就安分守己归于平庸。《应许之地》中女主角诺拉说： 让我们做那些 因为我们想做，因为我们必须做的一切吧，而不是因为别人觉得我们应该做的事情。 让我们过那种 因为我们想过，因为我们内心向往的生活吧，而不是因为别人觉得我们应该过的生活。 生活如此多娇，谁不为它折腰。
苏珊 桑塔格与西蒙娜 波伏瓦、汉娜 阿伦特并称为西方当代*重要的女知识分子，是美国声名卓著的 新知识分子 、被誉为 美国公众的良心 、 大西洋两岸*批评家 。2000年获美国国家图书奖，2001年获耶路撒冷国际文学奖，2003年获西班牙阿斯图里亚斯王子文学奖及德国图书大奖 德国书业和平奖。 苏珊 桑塔格全集 是她所有作品的汇编，分为 论著 和 文学 两大板块（并包括其子戴维 里夫编辑的 日记 两卷），共16卷，280余万字。 苏珊 桑塔格全集 是迄今为止整个华语世界引进出版的*规模的当代西方*流思想家、评论家以及文学家的作品全集，而且是独家版权，在中国当代思想界、学术界、评论界、文学和文化界以及出版界，都具有里程碑式的重要意义。 《关于他人的痛苦》是苏珊 桑塔格继《论摄影》之后又一本
二十世纪杰出的小说大师纳博科夫离开故国之后，曾于一九四〇至一九五〇年代在美国高校开设俄罗斯文学课。《俄罗斯文学讲稿》是在该课程讲稿的基础上整理而成的。纳博科夫深入分析了俄罗斯六位重要作家 托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫、果戈理、屠格涅夫和高尔基及其代表作品，重现俄罗斯文学的黄金年代。 这些带着乡愁的讲稿绝非枯燥的文学批评理论，而是以同为作家的灵感和天才之光，带领读者穿梭于一片未经砍伐的俄罗斯文学森林，那是纳博科夫失落的家园。他从细节着手，深入剖析文本，其中不乏极具个人风格的褒贬，尤其突出的是对纯粹的艺术性的赞美，对 庸俗 的深刻洞见，以及对文化管制背景下催生的虚伪乏味文学的嘲讽。这些讲稿较为全面地反映了作者的文学价值观，同时显示出相当独特的文本分析方法，是俄罗斯文学及纳博科夫
《巴黎的忧郁》又名《小散文诗》，共收集作者陆续在各杂志发表的 50篇散文诗作品编辑成册。这些散文诗既有小故事与叙事诗，也有人物对话和景物描写。此版本的《巴黎的忧郁》中还收录了波德莱尔的散文代表作之一《私人日记》。
《经典常谈》系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
原标题为《特权论》，收录随笔两篇。第一篇为萨德侯爵辩护，萨德是18世纪法国色情文学作家，Sadism（性虐待狂）就是由他而来。波伏瓦从特权阶级对自己处境的认识讲起，以旧时的贵族阶级为例：贵族们捍卫自己的权利，却不去考虑这权利的合理性。萨德出身贵族，却勇于承担起自己的特立独行，违背贵族遵循的道德标准，用最极端的方式，要求将自身的愉悦作为绝对法则。虽然他最后失败了，可是他张扬的行为揭示了特权阶级身上的利己主义只可能是一厢情愿，无法在所有人眼中赋予自己合理性。 第二篇《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》也是从特权阶级的角度出发，在法国五六十年代的环境下，有些知识分子站在最大利益的一方，试图混淆普遍利益和资产阶级利益，与萨特发生论战，波伏瓦为萨特辩护，写下了这一篇文章。
《考古笔记》是李零在疫情期间阅读考古学史相关书籍所写下的读书笔记，分为《考古研究大历史》《我身边的考古学史》《魂断蓝山》三篇。上篇从博物馆说起，围绕 考古学 展开；中篇先后聚焦考古学领域的核心人物夏鼐、苏秉琦、张光直，围绕他们各自所持的观点及著作展开；下篇聚焦李零与之惺惺相惜的考古学家柴尔德，阅读了柴尔德的五部传记， 魂断蓝山 所暗示的，正是柴尔德传奇生涯的归宿，余韵悠长。 相比此前的笔记体著作，这部《考古笔记》体量更大，既有读书、读史的体会，也有宏观的思考。这套书所讨论的问题、人物，既围绕着考古、考古学和考古学家，同时也围绕着眼前的世界。如全书题记所言： 自今视昔，不再遥远。
